这是我第一次听到“侗族”这个少数民族。

我与林哥，娟姐自永康乘坐火车至天津站，我们那节车厢里人甚少，除了我们叁个还有一个二十多岁的小伙子。车发动驶离月台不久，走过来一个背着小孩的妇女，左顾右盼的寻着自己的座位。随后在我们旁边的下铺坐下，开始哄起嚎啕大哭的孩子。

我猜她大概也就二十多岁的样子，黝黑的皮肤，炯炯有神犹如混血般的大眼不停环顾着四周，朴素及富有民族文化特色的服饰妆容愈外显有魅力，也许是常年背着小孩的缘故，佝偻着身躯，驼下了背。在她的安抚下婴儿渐渐安定了下来，周围一切显得宁静。林哥与她搭起了话，询问起关于她的事来。简单的闲聊后才得知，她也是九零后少数民族，侗族人，老家位于贵州，后来嫁到了永康，这次是专门带着孩子去找在沉阳打工的丈夫，一家人团聚的。

侗族是我们中国的一个少数民族。居住区主要在湖南、贵州和广西壮族自治区的交界处，以及湖北省恩施土家族苗族自治州，东南亚老挝、越南也有较多的侗族居民。她说，侗族的名称来自“溪洞”，现当地还有许多地名叫“洞”，中华人民共和国成立后把这些地方居民统成为“侗族”。侗族中有一些是北侗族，而她便是北侗族，大约有一百多万名说北侗族话的人生活在中国南部贵州省和湖南省交界处的地方。

侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献。明、清 两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族，民间多称“侗家”。侗族使用侗语，属壮侗语系，分南、北部两种方言。原无文字，沿用汉文，一九五八年设立了拉丁字母形式的侗文方案，但大部分依旧是通用汉文。

她说，在侗族有句俗话:“饭养身，歌养心”，她们视歌为宝，把“歌”看成是与“饭”同样重要的事，把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵与情操。在那里所有的人均认为歌就是知识，就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人，所以歌师是被社会所公认的最有知识、最懂道理的人，因而很受侗人的尊重。于是他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以歌为乐，以“会唱歌、会歌多”为荣，用歌来表达自己的情感，用歌来倾诉自己的喜乐与哀怨。歌与侗家人的社会生活戚戚相关，不可分割，侗族的各种民歌，特别是侗族大歌，便成了他们久唱不衰的一首古歌。

片刻，夜幕降临，车内灯逐渐暗了下来，孩子也不再哭闹进入了梦乡，坐在一旁的她带上耳机，玩起了手机，没有嘈杂声的整节车厢愈外显得安静。

我和林哥喝起了桌上的两箱啤酒，等待着列车驶达目的地。