长江葛洲坝水利枢纽工程蓄水之前，人们可以沿宜昌城区江边往上游走到三游洞。到了北门，就顺着隔江相望的西坝、葛洲坝、黄草坝自然岸滩，弯弯拐拐地前行。过了黄草坝，就到了盛产李子的前坪。半山腰有个石灰厂，要绕石灰厂走山路过南津关到三游洞。

到三游洞游玩，就是想观赏三峡风景。在南津关山上眺望黄草坝，犹如苍龙卧江，坝头褐色的老虎石威风凛凛迎接长江三峡凶猛的浪涛。天晴眼力好，还能看到黄草坝的长碛子、葛洲坝的团碛子和西坝的屯甲沱、豆芽儿湾、中国长航第二造船厂、峡江造纸厂。峡江所称的坝，就是江岛。所称的碛，相当于戈壁滩，特别是深入坝上其境前不着村后不着店的时候，还真以为到了戈壁滩。

宜昌港１３码头为长江上游零公里，三游洞前的下牢溪口，位于长江上游１２公里处，对面南岸叫巷子口。三游洞上游紧接着有两个地名，北岸的母猪嘴和南岸的米骡子。北岸悬崖峭壁荒无人烟，反而南岸还有几处小村庄，依次往上是小平善坝、平善坝和石牌湾。轮船过了石牌湾，就不能横冲直闯了，因为马上就有一个叫水田角的绞滩站，轮船要拉扯才能上滩。从水田角开始一直到重庆港，沿途有三十几个绞滩站，还有十几处单行道，客轮优先，货船排队等候干着急。三游洞附近一段峡江，也叫作宜昌峡中的母猪峡。这个名字不怎么好听，是纤夫桡工传下来的，他们也不晓得三游洞以后旅游要火，就依惯例按山形取名，已经没有办法改变了。

母猪嘴就在三游洞景区售票处跟前一带，建有长江母猪嘴码头，投资不小。抗战时日军占领了南津关，他们的小钢炮儿朝母猪嘴轰来轰去的。鬼子走到哪里都不忘三光政策，把方圆几十里的山山岭岭烧得光光溜溜，便于观察袭击或来飞机轰炸。后来疲沓了，都懒得打了，母猪嘴一带成了情报交换站。鬼子故意放开北面一口，国军也故意放开南方一面，鬼子派汉奸到三斗坪侦探，国军派人到小溪塔查看，都在母猪嘴一带说来说去的，交换一些无关紧要的情报应付各自的上级。还有人在那里走私，找鬼子换吃的东西，因为鬼子霸占的都是经济发达的地区。

下牢溪口有一座石拱桥，四周长满灌木长藤，圆拱壁内青苔潮湿渗水，整座桥古色古香牢不可破。过了石桥，到三游洞的小路分叉：一条从江边不到一尺宽的大路直接爬山，从后山弯下进三游洞，很远；一条向右沿下牢溪水边乱石前去不远，对准三游洞攀藤上爬，很危险。我们一般是做危险的事。石拱桥的上游桥头，有农民居住的土墙房，还有供销社小卖部。小卖部有诱人的肉包子，不要计划，带了点儿小钱的等包子蒸熟了买，没有钱的闻香流口水。

一挂飞瀑轰隆炸响，从三游洞顶直落下牢溪，三游洞成了名符其实的水帘洞。从瀑布的后面穿过不远，就可以找到攀岩的痕迹，我们抓着树根长藤，一步一滑地上山。瀑布的飞沫像雾水一样浇到身上，耳朵轰鸣，像走近正在启动的飞机，鸟鸣虫叫一概听不清楚。潮湿阴森的地方，应该是蟒蛇的藏身之处。对，是它们的居家之地，我们是闯入者，打搅了原着居民的生存住所，万一被伤害，活该！

抗战期间，三游洞曾经是湖北省政府临时驻地，还设过军司令部。爬到三游洞前的横道，抬头就看见了抗日将领冯玉祥“是谁杀了我们同胞的父母和兄弟，不共戴天”的正楷雕刻。紧挨着冯玉祥的题字，是一个更大的从右往左写的楷书雕刻“鬲凡”两字，意思是从这里把仙境和凡尘隔开。隔字没有左抱耳偏旁，看了还不敢读出声，怕认错。“鬲凡”下边有一个长有许多钟乳石的小洞，右边刻有“三游洞”几个大字。爬上小洞洞口的岩壁湿漉漉的很滑，我们有路不走，要从小洞爬进三游洞大厅，才过瘾。爬出黑乎乎转弯抹角钟乳石戳屁股撞脑壳的小洞，就到了三游洞前厅和大厅的中间。从小洞小心翼翼地滑下去，是顶上稀里哗啦淌水的中间过道，人落到地面不论跑多快，身上还是会被岩水淋透。

洞前的瀑布是一定要看的，因为瀑布落进下牢溪太响，容易被美妙激荡的声音所吸引。也许是才下了大雨的缘故，瀑布很宽，遮挡了视线，下牢溪的景色也被水气淹没。飞瀑的激流银浪翻滚，似玉珠洒脱飞溅，彩光缤纷闪烁晃动，声似春雷迸发，气势磅礴，豪迈壮观。

唐元和十四年（８１９年）白居易和其弟白行简及元稹三人同游此处洞景，由景生情，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》书于洞中石壁，称“前三游”。北宋嘉禧四年（１０５９年）苏洵、苏轼、苏辙父子三人也慕名而游此洞，亦各作诗一首书于石壁，人称“后三游”。

白居易在《三游洞序》中写的一段话，似乎是指千年后的我们此行：闻石间泉声，因舍棹进，策步入缺岸。初见石，如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线。遂相与维舟岩下，率仆夫芟芜刈翳，梯危缒滑，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察，绝无人迹，但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。

宋代爱国诗人陆游进川时在三游洞取水煎茶，气香味甘，赞赏留诗刻于岩壁：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。”陆游诗的意思是，日铸是天下名茶，不是名泉不会泡了喝。于是，便留下了“陆游泉”的传说。

前厅吊着一口大钟，比成人只高一点儿。钟上刻着密密麻麻的名字，记载制作这口大铁钟捐款人的名字。钟跟前吊有一根粗木棒，用来撞钟。我们把钟撞得嗡嗡直响，像来到了一座寺庙。实际上，三游洞曾经有一段时间为寺庙。大钟跟前有两头大黄牛，鼻绳拴在吊钟的一头木柱上，地上一堆稻草，在悠闲吃草。黄牛的脖子上都吊着一个小铃铛，随着牛头的晃动，铃铛叮当作响。

三游洞大厅光线很暗，岩顶泉水流了部分进来，我们试探着在冰冷的泉水里走了几圈，感觉大厅有篮球场那么大。大厅周围还有许多小洞，我们把每个小洞都走进去一截，又被吓了出来，以此取乐。

葛洲坝水利枢纽工程建设时，把葛洲坝给挖走了，成为坝基，留下黄草坝和西坝。葛洲坝水利枢纽工程蓄水后，近坝区的绞滩站淹没撤销，三游洞靠近了长江，景区也成了游三峡的必去之处。我所在的单位宜昌港为了创收，和长航客船公司、三游洞景区共同开展了旅游业务。下水客船停靠葛洲坝上游黄柏河码头，游客上岸坐客车走葛洲坝浇筑二公司即浇二的近路，利用客船过船闸的时间游览三游洞。游览后，客车把旅客又拉到宜昌港上船，下行到武汉等地。后来又增加了中华鲟、彩陶厂两个旅游参观项目。这种业务叫顺路捡钱，宜昌港、长航客船公司、三游洞景区、中华鲟研究所和彩陶厂，每年都可以捡得好几十万元。

三峡工程建成蓄水后，绞滩站和单行道都沉入深库。公路发达起来，水上旅客运输业务下滑。宜昌港迫切需要扩大旅游业务，想与三游洞合建码头靠船，旅客顺路就近游览。我成为港口和三游洞景区的联系人之一，将近一年时间，参加了合作项目的调研。

三游洞景区领导也很支持，说景区工作人员人多，需要拓展业务才行。我问这个景区有多少工作人员，景区领导说，有很多人，还要给好几户原住居民生活费。

港口提供了技术，景区投资在下牢溪口修建了码头和拴船的地牛，还牵了电线到溪边，只等宜昌港调大型趸船来靠泊。宜昌港领导在调趸船之前，要来观察一番，时间定在葛洲坝三江拉砂的时候，到底是内行！

中秋的一天，葛洲坝三江拉砂，我们来到三游洞的下牢溪口也就是西陵峡口观察水情，感受到了万马奔腾的景象。

葛洲坝拉砂时，先是关小一些冲砂闸的闸口，江底产生剧烈的回流，下牢溪口和西陵峡口翻起股股黑砂浪。再把冲砂闸开大，裹有泥沙巨石的江水掀起滔天黑浪，似有千军万马，波涛滚滚，冲出南津关，直扑葛洲坝，奔腾向大江。葛洲坝三江冲砂闸一紧一松反复进行，下牢溪附近及峡口的耸天黑浪一路雷霆万钧，摧枯拉朽，高屋建瓴，天河倒悬，让人惊心动魄。三游洞景区，不再是隐藏不露幽深神秘的小家碧玉，此时露出了它奔腾咆哮豪壮猛烈的男儿本色。灵动静卧，变化无常，才是三游洞景区双面完整的性格。

通过考察，有人觉得在此处设立趸船靠泊客轮旅游，是找死。也有人说，找死比等死好，说不定还会找出一条活路，等死终归得死。合作项目最终没有搞拢。

如今，景区扩展，修筑了许多建筑物，有张飞擂鼓台、箭楼、黄庭坚草亭和至喜亭等。这里特别值得介绍的是至喜亭，因为大文学家欧阳修作了《峡州至喜亭记》。在三游洞，前有白居易的《三游洞序》，后又欧阳修的《峡州至喜亭记》，大大提升了三游洞的文化品质。

“倾折回直，扞怒斗激。束之为湍，触之为旋。顺流之舟，顷刻数百里不及顾视。一失毫厘与岩石遇，则糜溃漂没不见踪迹。”这是欧阳修在《峡州至喜亭记》中对长江三峡航运的描述。

欧阳修父早亡，家贫，１０３０年中进士。宋仁宗景佑三年[GL0057]１０３６[GL0058]，范仲淹直言谏事遭贬，欧阳修鸣不平，贬为峡州夷陵县令。古夷陵县，今湖北宜昌。

知州朱庆基在州府东为欧阳修建一新房，欧公命为“至喜堂”。朱庆基在江津建一亭，取名“至喜”，供船夫商旅至此休息欢聚。欧阳修为该亭撰写了《峡州至喜亭记》，书法家黄庭坚书写碑刻。亭以文显，至喜亭借欧公之誉威名大振。

观《峡州至喜亭记》，从中可以赏析到欧阳修散文的奇妙之处。从此记对三峡的描述可看出欧文：采“古文”与骈文之长，融成清新的风格；富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感；忧国忧民之情，充满字里行间。

欧公在此记中还写到：“江出峡始漫为平流，故舟人至此者，必沥酒再拜相庆以为更生。”他将“至喜”释义为至此而心生三喜：一曰“舟子喜”，长江出峡宽阔浩荡，“天下之大险至此而始为平夷”，船夫上岸喝酒庆贺平安，相互道喜“以为更生！”二曰“朱公喜”，朱庆基廉洁奉公，勤政爱民，百姓安居乐业。三曰“自己喜”，欧阳修时为“待罪之身”，贬职至此，“中年”丧妻、亲妹丧夫，途中“始来而不乐”，“即至而后喜”。从这段行文如水的佳句中，我们可以赏析到欧文议论、叙事和抒情兼备的写作风格。此记叙事简明有序、议论委婉有致、行文圆润流畅。文虽不长，但窥见了欧文以情韵优美见长的总体风格。

至而后喜的欧阳修迷上神奇秀美的三峡，常与判官丁元珍等友人出游，或独自前往，遍游夷陵的古寺名峡，写景抒情，留下佳作８０余件。

三游洞大厅内的欧阳修壁刻，是这位大文学家留世的少有的真迹。欧阳修于景佑四年（１０３７）题名刻石，全文是：“景佑四年七月十日，夷陵欧阳永叔和判官丁同行刻石。”

夷陵山水影响了欧阳修的后半生。欧公对坐贬夷陵前的评价是： “一生风流半在兹”。欧阳修后来政绩显赫，锦文华章，诗文盖世，但始终留有三峡奇山险水的踪影。《欧阳文忠公全集》诗文７６６篇，涉及夷陵的竟达１４０多篇。

清代诗人袁枚以翰林改官江南，友人以欧阳修的事迹劝慰：“庐陵事业起夷陵，眼界原从阅历增”，阐明了三峡夷陵对欧阳修政治事业和文学创作的深远影响。

如今，拾欧公之足迹，登三游洞望乡台至喜亭眺望，叹江山依旧巨匠远去，千年古风长存；喜三峡两坝耸天而立，“天下之大险至此而始为平夷”，大险化为大利。此曰四喜也！ 当然，第四喜是我加上的，是指整个三峡航道得到改善，但两坝一峡间的航道始终是一个瓶颈，安全工作不容乐观。

如今横跨葛洲坝三江的宜昌至喜长江大桥，其桥名就承接了宜昌历史文化。当人们还不理解的时候，我及时写了《为宜昌至喜长江大桥的名称叫好》一文，被推荐在《三峡文化》杂志发表。

吃住行是评比景区星级的重要标准。三游洞景区的建成，拉动了周边的经济发展，路边有了许多门铺。一次我在路边小卖部买东西，老板是当地口音，就问老板记得下牢溪口的石桥么？老板说，桥头土墙屋是他的老家！

葛洲坝蓄水使下牢溪变得宽阔起来，形成了南津关大峡谷风景区，我在那里拍摄了一组照片投稿，受到国内外媒体的普遍欢迎，连图片说明一起，被多家采用。

以下报道是我对现在的三游洞景区比较全面的介绍：跋涉于千山万水之间，对于一般人来说，能吃的可能只有一包包压缩饼干了。而在中国湖北省宜昌市区北部12公里处三游洞景区，你能享受的绝对不是野菜饼干野味的待遇——峭壁的一侧并不只是光秃秃的岩石，还有一家相对不错的饭店。与以前仅有一个包子铺相比，简直有天壤之别。

放翁餐厅坐落于西陵峡的一侧，食客们在此可以享受到最美味的食物和最壮丽的风景。当然，前提条件是你得敢上去，恐高症臆想症患者禁止入内。

其实，餐厅门口的迷惑性还是挺强的，初看上去和普通餐厅也没什么太大差别，但是在进入餐馆正门之后，你才能真正感受到中国传统美食和西陵峡景色结合的绝美之感。如果你恐高，那么３０米长的狭窄过道、在窗边欣赏屋檐下长江风景绝对会是你用暴露疗法治疗恐高的最佳选择。幸好，过道旁边还有铁栏杆，如果你害怕的话可以扶着栏杆走到餐厅区。

穿过或者爬过过道之后，你所见到的就是岩壁开凿而成的餐厅。屋顶挂着装饰有中国特色挂饰的传统灯笼，发出柔和的黄光。然而，小洞穴的美景还称不上是登峰造极，真正美到极致的是有岩壁延展出去的两个平台，在那你能欣赏到欢乐谷的全景或是附近蹦极台上勇敢者从桥上一跃而下的景色。

为宣传三游洞景区一带的美丽，我还以《秋千荡高峡飞舟劈江流》（新闻摄影）为题投稿，许多大报都在头版进行了刊登。到现在为止，在网上还能搜到在《人民日报》头版的报道。这篇新闻稿的文字说明也很美：长江三峡西陵峡口下牢溪峡谷，离湖北宜昌葛洲坝２.５公里，幽深神秘，是三峡探险、探奇和探幽的理想之地。昔日，这里曾引来无数文人墨客参观游览；如今，高空蹦极、高空秋千、高空飞人、高空索道、激浪飞舟及高空攀岩等项目，让人在惊险刺激中感受三峡的神奇与雄险。图为游客在体验高空秋千与激浪飞舟。

为此，我还受到宜昌市旅游局５００元的奖励。我当时的月工资是２６０元，因为２５０不好听。

在三游洞观看景色，峡谷岩洞碧水清波的温柔可爱小鸟依人无与伦比，它的洪水猛兽英勇豪迈火爆刚烈也无法收拾，下牢溪发洪水不是个好玩的事情。

２０１６夏，下牢溪发大水冲走一辆宝马车，宜昌市领导前来指导救灾。还有一个小插曲。市领导正在下牢溪了解灾情，忽听西陵峡山上一阵异响，问是怎么一回事？有人汇报，是碎石场出来的声音。市领导问：“碎石场？我怎么不知道？”就这一句话，有人吓得连忙关闭了一个碎石场。

还有一件没有对外公开的航运事故，也就是下牢溪的这股洪水，冲翻６艘轮船，全部漂沉在黄草坝水边。

一来二去，我对三游洞景区有了更深入的了解和思考。现在，三游洞口的瀑布早已不复存在，估计是它的旁边开挖了公路，切断了水源。能不能把山泉引一股过来，重现飞瀑遮日、还原陆游泉的活力呢？

唐宋以来，白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游等历代游览过三游洞的名人，以及在夷陵任过职的官吏，或题写诗文、或刻碑记事，共作壁刻、碑刻一百多件。保存下来并已经发现的近六十件，楷、隶、篆、行、草各体皆备，像清人陆维的隶书壁刻“鬲凡”等，均堪称书法上品。洞壁上的原始雕刻十分宝贵，但有人说壁刻容易脱落退化，能否委托科研单位攻关，保持古代名人的真迹永存？

全国文化旅游异军突起，观碑雕壁刻、品名泉香茶的观光热潮方兴未艾。宜昌三峡大打文化旅游牌，一定会使三游洞等风景区的接待量逐年攀升，早日实现旅游千亿产值的“小目标”。