筲箕是炊具中的一种，它是由篾匠用细篾编成，是拿来盛米，淘米、淘菜的扁形竹筐，筲箕底和腮有许多细条小槽，盛物滤水很是方便。

“筲箕里装菩萨——淘神”，是大人骂那些不听话小孩的话；“皮筲箕”是比喻滴水不漏的吝啬人；“筲箕背”则是形容人弯腰驼背，土话也叫“哈弓背”。

在我的老家的小河北岸，有一个几十户的塆子叫“筲箕塆”。据说是小河在这里形成了一个很大的河湾，经年累月，这一段的河畔便积聚了一大片滩涂，防止河水外溢和兼做道路的堤埂，就好像筲箕的圈子一样，塆子依堤而居，故得名。

那么，在挖河时为什么不将水道取直呢？又说是当地一大户人家，为了不让河道占用自家的田地，拿银子贿赂贪官，所以小河流经这里才形成了一个“筲箕圈”地貌。

小地名的筲箕塆，有我的大记忆。风平浪静的河湾，蜿蜒如带的河堤，肥沃湿润的泥土，蛙鸣虫啾的声音。小河是汉水支流芦洑河的一条分支，是境内排水、灌溉、航运的一条内河。儿时的小河蜿蜒绵长、风光绮丽。河水清澈见底，鱼儿自由自在地游来游去。河岸的树木郁郁青青，茂盛的叶梢倒垂在小河面上，随风飘荡。河里有小船，木桨摇曳着过往，溅起水花。被雨淋河浪浸蚀变朽的木桥，总有人畜来来往往。小镇傍着小河，相互烘托又相互映衬。薄雾笼罩的早晨，村民们都来小河挑水、洗菜、洗衣服，潺潺的流水声。棒槌的捣衣声，妇女们银铃般的笑声，成为乡村里最美的风景。

小河的滩涂有一片荒地，时有河水漫过，庄稼不长、树木难生，地形高低起伏，杂草藜芦遍野。小时候，我经常在这片滩涂地割草、放牛，因为这里嫩草丰茂，牛容易吃饱，再加牛也可以在河里淌水。

“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”在农村生活过的孩子,小的时候很少没有放牛经历的，我也不例外。放牛是我童年最快乐的时光，现在想起，令人十分地怀念。滩涂地无庄稼田，不担心牛会去损害青苗。每次放牛，都是把牛牵到这里后，把牛绳往牛角上盘紧，牛自由自在地吃草，而放牛的却不知哪儿去了。趁这一空闲，我得准备牛在劳作时的牛草。

“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”暮牛晚归时，将割的青草用绳子打成捆，放在牛背上，人也骑上牛背，抓住牛草回家。牛慢悠悠的走着，远处的村庄升起了袅袅炊烟。

荒地有二块高出滩涂的地方，农村大集体时，筲箕塆人将这片空地开垦为田亩，种植红麻之类经济作物，此田型名叫“卵子台”。原先的卵子台，曾经是筲箕塆人埋葬夭折小孩的地方，一个个小土包，都是坟墓，都是悲伤。

记忆中，我真不知那时怎么会有如此多的小孩夭折。有时也会目睹做父母的用蒲草编制“元宝席子”或一床芦席包着一个夭折的小孩，埋葬在这荒凉的卵子台。“我的儿、我的肉”，那凄惨的哭声，在小河中哀荡！夭折小孩的墓葬填土没有高度，平平的小土包，表示死去的是个“短命鬼”，这是筲箕塆的葬俗。

荒地也有野物，如猪獾、狗獾这些，漆黑的深夜，野物刨开小土包，把夭折的小孩吞噬的只剩下骨颅，几块烂衣片散了一地，老鹰在上空盘旋。也不知做父母的会不会再来重新掩埋，再叫一声小孩的名字。

我放牛是绝不到卵子台的。儿时的玩伴“垓娃子“溺水而死也掩埋在这里，我怕他摸我的脑壳，晚上睡觉做恶梦或患病。也常听人说雨夜这里常有幽冥的鬼火出现，直叫人汗毛倒竖，头皮发麻。

现在，随着医学的发展，大力提倡科学，优生优育，“小土包”早已成了昨天的故事，被人遗忘。

筲箕塆的河湾，弯出了一片田园，弯出了旖旎的风光。如今的筲箕塆，犹如镶嵌在小镇上一颗璀璨的明珠，丰姿异彩，令人心旷神怡！