在去临汾蒲县之前，有人问，蒲县是盛产蒲草而得名？还是与蒲剧发源地有关？蒲县的古称是蒲州、蒲子？

蒲县水草丰美，河流涧溪二三十条，昕水河穿城而过，河滩湿地长满蒲草，但其县名与蒲草关系并不大。

众所周知，黄河在河东拐了一个弯，冲刷出的河套上，蒲草茂盛，土地肥沃，故称蒲坂（今运城永济）。相传舜耕历山，都蒲坂。唐时称蒲州，“更上一层楼”令鹳雀楼流芳后世，元代杂剧兴起，《西厢记》令普救寺闻名遐迩，明清时期，蒲剧（蒲州梆子）日渐成熟，在北方地区广为流传。

尧都平阳，舜都蒲坂。平阳，今日临汾，留下了太多唐尧的故事。

“蒲谷贤人怀宝去，平阳圣帝策辇来”，讲的就是尧访蒲伊子的故事。相传唐尧访贤，听闻蒲伊子是智者贤人，隐居于吕梁山南麓，便千里迢迢而来，欲禅位于他，因坚辞不受，后拜其为师……才有了尧禅位于舜的千古佳话。

上古先贤蒲伊子，姓伊，名畴，因常年穿蒲草编的粗服，人称“蒲衣子”“蒲伊子”。隐居地蒲伊村附近留有唐尧与蒲伊子论道的讲道台，此山得名蒲子山。“汉以此山名县”，于是有了蒲子国、蒲子县。蒲县古称蒲子，便是从此而来。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

蒲县是山城，东、北、南三面群山环绕，平均海拔1300米以上，与洪洞、临汾平川地区相差600米左右。

看来，是古人隐居，今人避暑的好地方。

立秋前后，省生态环境厅和省作协联合开展的“美丽中国·生态山西”活动，第一次走进蒲县采风。想象中，蒲县人少地贫石头多，山梁坡陡岩裸露，又黑又脏。这曾经是吕梁山区，晋陕峡谷沿黄地区共同的地貌特征。

车进入蒲县，天高云淡，白云悠悠，风变得轻薄而洒脱，满目的绿在山路上延伸……

“那边山坡上齐刷刷的油松，就是我们蒲县人20年，久久为功，垒石坑填土造林的成果……”拿出新旧照片对比，才惊讶地发现，这些绿，是蒲县人一个石头坑，一个石头坑挖出来，再一个个担土填坑，一代代人接续植树，才有了今日的满目苍翠。蒲县“垒石坑填土植树最多县”的奇迹，被全国绿化委授予“全国绿化模范县”称号。

人人都知道，60多年，晋北右玉从一个不毛之地，蝶变成为全国闻名的“塞上绿洲”。却不知，晋南蒲县在山坡上垒石填土，让一道道支离破碎的残垣、一条条水土流失的沟壑披上绿装，森林覆盖率达到40%以上……

我们看到的绿，不仅是人类改造自然的奇迹，更是一种薪火相传的有信念传承！

那晚，在远观似鸟巢，近看是树木环绕的蒲子文化宫，我们观看了蒲剧现代戏《绿染蒲子山》。以戏曲的形式，再次领略了蒲县人克服自然条件，为了植树造林、造福后代，付出了超乎想象的艰辛和努力。

这部剧以“全国造林模范”王明茹为原型，讲述了三代人为植树造林，不顾个人得失，艰苦奋斗、一心为公，绿化荒山，全域禁牧，为改变蒲子山的面貌而奋斗的故事。

造林模范有很多，但女性造林模范屈指可数。其精神，是蒲县人在植树造林中集体品格的缩影，体现了纯粹而感天动地的英雄形象。

“每个树坑都是长80厘米、宽60厘米、深40厘米，株距2米、行距3米，每亩110苗……树坑挖好后，监理员会拿着尺子一个一个地量。”植树造林，蒲县人是认真的，不仅有技术上的标准，还有情怀上的表达。

蒲县人创造凿石坑栽树模式，被载入上海大世界基尼斯纪录，他们值得骄傲。“看啊，那些山坡、山梁曾经都是光秃秃的，现在随着树苗一点点长大，当年的垒石几乎看不到了。绿色，已经成为我们蒲县的底色。”

站在被子垣的观景台上，上百种树木林林总总，果实累累，多汁味美的桃子、套袋高产的苹果、矮化肉多的大枣、生物杀虫的玉露香梨……这里是植树造林育苗的大本营，是科学培育的有机生态果园。

前人栽树，后人乘凉。在蒲县有太多的栽树人，才留给我们绿树如茵、瓜果飘香的景象。这一切来之不易，这些人感天动地。他们用行动证明，与自然抗争并与之和谐共处，并不矛盾。人定胜天，是中华传统文化中的基础，大禹凿山开路，让大河不再泛滥成灾；愚公祖祖辈辈移山，让王屋山不再挡路；精卫填海、夸父追日、后羿射日、女娲补天，包括牛郎织女，其底色都是不向天低头，与天地日月、强权命运去斗争，不畏惧，不服输，哪怕银河相隔，哪怕痴人梦话，哪怕会失败，或者根本不可能实现，那又如何？人定胜天，下定决心，就要咬定青山不放松，排除万难去完成。奇迹，不就是这样，在看似不可能的状况下，以超人的智慧和胆识，日拱一卒的劲头，以团结奋斗的精神，被创造出来……

在蒲县行走，所思者甚多，语言竟无法言表。

我们住的宾馆窗外，远处柏山之巅，有座气势恢宏的庙宇。这就是全国重点文物保护单位——蒲县东岳庙。东岳庙并不鲜见，而在排名中，蒲县东岳庙仅次于泰山岱庙（俗称东岳庙）。

东岳庙供奉的是东岳大帝黄飞虎，又称泰山神。黄飞虎是《封神演义》中的虚构人物，被姜子牙封为东岳大帝。足见“是人创造了神，而不是神创造了人。”但这些被创造的神灵，一定程度上也影响人们的现实生活，也是当地文化的一种映射。

柏山绿树环绕，山路蜿蜒，景色怡人。因毗邻县城，路上行人如织，是蒲县人日常锻炼休闲的好去处。

蒲县东岳庙创建年代不详，金泰和五年(1205年)已有。现存东岳行宫殿是元代地震毁坏后于延佑五年(1318年)重建。泰山神源于原始社会人们对自然神的崇拜，后归入道教，主宰阴间鬼魂。

东岳庙中最惹人注目的，便是对地狱鬼神大书特书。十五孔窑洞组成十八层地狱，内塑五岳大帝、十殿阎群和六曹判官等，塑像高度与人相等，各种鬼吏，刀山油锅、碾磨锯解等百余具，是稀有的明代泥塑。

在古代中国，几乎村村有庙。而庙宇对面大都建有戏台。其作用是酬神演戏，自古民间以社火、唱戏等方式，或祭神祈雨，或庆典祈福，既是酬神祝祷的方式，也是文化娱乐的形态。这些戏台中少数为对台戏，就是两个戏台，但东岳庙有三座乐楼（戏台），也就是说可同时唱三台戏。旧时，没有先进的扩音设备，只能靠文武场和演员唱腔，三台大戏开锣上演，这份热闹，怕是真的要惊天地泣鬼神了。

中间乐楼背面通道两侧，有副对联颇有名气。上联：伐吾山林吾勿语，下联：伤汝性命汝难逃。出自蒲县知县之手，是植树护林的警世之言。这副对联，不仅禁绝了当年的盗伐之风，还永绝后患，令后世人有所忌惮，不敢造次。

敬畏，是人类对待事物的一种态度。敬畏是自律的开端，也是行为的界限。老子曰：人之所畏，不可不畏。明代吕坤有言：畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。

一面是鼓乐声声念，一面是警言句句敲。这种看似有些矛盾，又无违和感的存在，何尝不是这块土地的文化基因。

傅斯年认为，黄飞虎是周代东方飞廉崇拜在民间的延续。东岳庙因何将远古图腾幻化成地狱神怪，为何在相对偏远的蒲县落地生根，为何不建于山麓，而是耗费巨大建在山巅？蒲县悠久的人文历史中，埋藏了太多的神奇和神秘。

比如，五鹿山。这个名字与五只梅花鹿无关，而与一个人有关——春秋时期晋国五鹿大夫狐突。在海拔1961.6米的主峰顶，建有五鹿大夫庙，供奉是春秋五霸之一晋文公的外祖父狐突。

狐突之女嫁给晋献公，生子重耳。重耳从小拜狐偃、赵衰为师，聪慧仗义，结交贤士，深得狐突喜爱。后来是宫廷政变，重耳带着门客逃亡……19年时间，重耳的两个舅舅，狐突二子狐偃、狐毛，追随其左右，助他实现人生巅峰，走上霸主之位。相传，重耳流亡中曾到过五鹿山看望外祖父……

晋怀公在位时，下令跟随重耳的人限期归国，狐突谏书“子无二父，臣无二君”，一家满门惨遭杀害。但他“教子不二”典故，受到后世统治者推崇，成为忠臣的一大典范。

在很多地方，特别是山高林密的地方，有不少狐仙、狐神庙，后世人想当然地觉得，供奉的是山中狐狸。如今想来，应该是讹传，狐神、狐仙，指的是春秋时期的五鹿大夫狐突。晋文公继位，曾追封狐突为利应侯，百姓感念其舍生取义，慷慨赴死，将其神化为“狐爷”“狐神”“雨神”，千百年来香火不断，普济众生。

我们去五鹿山的那天，恰微雨空濛。山路蜿蜒，虽路况良好，为安全起见，还是换了小巴车上山。二三十分钟的车程，寂静少语，车窗外的树木掠过，不同层次的绿丰富而多变，这哪里是我们想象中干瘪沧桑的吕梁山？

五鹿山位于吕梁山南段，是山西省三大自然保护区之一，国家级自然保护区。

“相传尧时就有草本畅茂，禽兽繁殖，五谷丰登的说法……山中野生植物965种，野生动物252种，其中国家一级保护动物6种。有世界珍禽褐马鸡和我国特有树种白皮松。特别要说的是，五鹿山上有华北豹，因豹身斑点形似铜钱，民间俗称金钱豹……”作家李景平是中国环境报驻山西记者站站长，他曾深入山西九大国有林区采访，经他几句介绍，既兴奋又紧张。

下车步行，漫山葱郁，莽莽苍苍，四下张望，警惕有无金钱豹的踪迹。“红外相机监测，不时能拍到一只母豹带两三只小豹的场景。但别担心，你能遇到的概率比中彩票都难。”仿佛被读懂了心思，处于食物链顶端的物种，华北豹并不会主动攻击人类。它们的稳定生存，可起到维护生态平衡的重要作用，标志着当地生态系统的完整稳定和生物多样性的高度丰富。

雨过天霁山滴翠，鸟鸣婉转林更幽。转入林中，潮湿的步行道，洒下的阳光，清冽的空气，还有鸟叫虫鸣的合奏……莫名想起《空城计》：清水洒街洒得净，黄土垫道垫得平。……你到来我无有别的可敬，我有的羔羊美酒、美酒羔羊，一个一个、一个一个犒赏三军。山人在此把琴抚，咱二人玩棋，我散散你的心。

这是怎样的礼遇，才能在微雨之后，进入五鹿山深处，拜谒晋国大夫狐突；这是怎样的缘分，能在午后晴空，坐在五鹿山管护站稍歇，看云卷云舒，听风过鸟鸣……莫非，是雨神显灵，展现了五鹿山绝美的容颜。

回程路上，遇到一群写生的师生，正挥动画笔描摹五鹿山的美景。山花浪漫，松涛阵阵。突然，一只野鸡扑腾腾飞过，不禁惊呼，“会不会是褐马鸡？”转而哂笑，如果那么容易能见到，还能是珍稀鸟类，堪比大熊猫的国宝，被誉为“东方宝石”！

到蒲县，有太多惊叹，10万余人口的小县，蕴藏着大大的能量。历史长河如昕水河一般，静静流淌，波澜不惊。

作为黄河一级支流，昕水河的清浊非比寻常。在昕水河湿地公园，眼前波光旖旎，水草葳蕤。整个区域相对平坦，树木花草繁盛，水中芦苇、香蒲遍布，路边凌霄花、木槿花、鸢尾等竞相绽放，姹紫嫣红，怪不得被推为“一日乐游”旅游景点。

“湿地每天可处理2.1万立方米水，其最大特点是纯物理、原生态、零能耗，不需要任何的电力、化学等辅助设施。”人工湿地负责人范定国侃侃而谈，从开工建设到竣工验收，再到日常维护和技术推广，就是他在负责，对湿地情况了如指掌。“全省首家创新采用‘水平潜流+垂直潜流’新工艺(河水水平经过浆砌石坝、进水闸及输水管、平流沉砂池、稳定塘、湿地，最终排入河道……”

那天，在夏末阳光下，范定国不顾腿伤拄着拐杖，汗流浃背，激情澎湃又满是自豪地带着我们参观。“利用自东向西千分之八的落差，昕水河和污水处理厂排出的五类水一同引入湿地，经过30多个小时的生物和物理还原处理后，水清了、水质好了，达到了地表水三类标准。”夏天，会有白鹭、黑鹳等鸟类来此栖息，自然和谐，令人流连忘返；即使冬天，污水处理厂排出的水也在12℃左右，加上河水流速，可以保证湿地正常运转……

2019年，中央广播电视总台《新闻联播》曾对蒲县创新污水处理模式进行报道；2020年，蒲县被授予国家生态文明建设示范市县，是第四批我省唯一获此殊荣的县份；2021年，被生态环境部命名为第五批“绿水青山就是金山银山”实践创新基地……

《说文》载：蒲，水草也。不起眼，却可以作席，可以作衣。家常朴素，却自带光芒。到蒲县行走，有种不敢喧哗的叹服。诗仙李白夜蔡山峰顶山的江心寺（今湖北黄梅），看到满天繁星，有了“可摘星辰”的美妙念头，写下“不敢高声语，恐惊天上人”的诗句。这两句，用在我对蒲县的印象，再恰当不过了。