灵隐寺探隐问禅

    灵隐寺，青瓦黄墙，高底参差的寺庙群，座落在群峰环抱的山谷中，寺庙前山泉相伴在汩汩的流淌，寺庙中古树参天，树荫蔽日，雾霭流岚，让灵隐寺之“隐”名符其实。走进灵隐寺立即会让人感到远离凡间红尘的一种氛围，探古寻幽最佳的去处非灵隐寺莫属了。

    灵隐寺内庙堂、禅房甚多，古寺内的香火在闪烁，游人熙熙攘攘，这里面有多少人是一般百姓?有多少人是百万富翁、达官贵人？不知。有多少人纯粹是游玩而来的？有多少人是来求神灵保佑的？又有多少人是来探幽问禅的?也不知。从古至今多少年来，灵隐寺内香火不断，这袅袅烟火徜徉在古与今的交界处，游离在晃动不断的光与影的边缘中。在这个众生纷纭的尘世里，在这个烟雾缭绕的寺庙中，许多人选择的是如何追逐繁华让神灵保佑，亦有一些人只为寻觅一处安静，他们都朝着各自渴慕的方向在这古寺中行走。一路上，熙熙攘攘穿梭，或默默无语行走，留下喧嚣与清幽的风景，充实着自己，也感染了别人，更多的人也许只是为了一睹江南古刹的风采而来此一游的吧。当夜幕降临后，寺内安静下来时，白日里行人们是带着怎样的心情来灵隐寺，便无迹可寻了。佛说，世间万相，众生平等，无论你是达官显贵，还是市井平民，在佛的眼中，皆为凡尘中的俗子，所经历的都是悲欢离合，生老病死。

    我走进灵隐寺也许只是为了找寻心灵停泊的驿站，带着半梦半醒的心情来的。望着已是千年被烟雾缭绕的古刹，踩着前人的深浅脚印，穿过山林迂回的古道，临着风中飘摇的经幡，听着悠扬悦耳的梵音，在高大的佛像面前，来寻觅被千年烟雨熏陶的古寺背影，想寻找心灵的归宿，去解释生命的真意。

    既是悟禅而来，既然是问禅，就全在一个问字上了。当年白居易踏入灵隐寺也是问禅来的，有诗为证：“特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁。为复梦是浮生事,为复浮生是梦中”。我觉得无论是身中之梦还是梦中之身, 走进这高深世外的庙宇，再多浮华的心也会随之沉静，在佛主的面前，都很想去领悟禅的真正意义。

    灵隐历史最有名的道济禅师(也就是济公活佛)临了时偈诗一首,“六十年来几忘身，入得空门事拂尘，兰台烛香消散尽，八百年后我谁人？”，济公本是悟道极高之人，一生放浪形骸，在嬉戏笑闹间不知不觉享尽天年，当生死到来时，也生有烦恼，也会不禁问道：八百年后我是谁人？更何况我们一介凡人，岂能超得了浮生是梦的嗟叹。

    梵音点点，散发着天籁一般的曲声。人生处处是禅，禅意人生：淡泊。淡泊是人生最完美的一种心境，是一种荣辱不惊的沉稳，是遇事不乱的良好素质，更是灵魂的一种升华。人生，其实就是带着渴望追逐幸福、带着希望追求梦想的一场生命的途经，在这个经历过程中，无论生活曾经给予多少美好和艰辛，唯有淡泊的心境，才能让你拥有最好的幸福。

    因为淡泊，所以就简单了，因为简单，所以就会快乐。这其实就是一种对待生活的态度，是一种智慧的处事哲学，是一种柴米油盐的寻常烟火，是远离尘世纷扰的桃花源，是一方心灵纯澈的净土。生活有时是无常的，但路途上所经历的沧桑，也教会了我们用淡泊的心态，看待所遇到的所有困难，携一份淡泊的心境，用微笑来迎接生活中的每一次风雨，那我们就会少掉许多的烦心。

    生活中难得的就是简单和超脱。在生活的积累中，我们需学会用淡泊的心境，沉淀生命的厚重。世间所有的烦恼，都是因为想要得到的太多的缘故，而大多数的时候，生活给予我们的却又太少。倘若尘间多了一份拥有，心间也势必又增加一份繁重。与其尘烟负累，莫如执一份禅意的淡泊，让心归一份简静，让生活多一分安宁。

    看淡一些人和事，最后也是对自己的保护。看得太深，就是沉迷执念，若执念入得太深，最终受伤的还是自己。看得浅，才能放下，不执迷，才是大智慧。只有淡泊的人，才能做到看山是山，看水是水。淡泊是一种成熟的心智，淡泊是一种素白的美，不留痕迹，不虚妄，心清如莲。拥一颗如素的平常心，放下执念，走出尘世繁杂的牵绊，是一种行至水穷处，做看云起时的潇洒，是一种超脱于名利物质之上的洒脱。

    人生，只有走过不同的路，才知道失去或许就是拥有，而开始也许意味着即将结束。不必在意得与失，不要追求过分的完美，凡事只求“半称心”，因为人生哪能多如意，只要是岁月给予的，残缺也是一种别样的美。抛去繁华，做一个纯真的自己，就是一生最好的拥有。繁华不张扬，落寞亦不沉寂。或简或繁之间，或悲或喜之际，付出的是年华，得到的是生活的领悟。

    时间便是禅 ，岁月亦是最好的沉香。尘世中的每个人，都在描绘着自己的生命轨迹，直至生命的终结。生命长河奔流不息，稍纵即逝，容不得亵玩。过去的，固然不复来；将来的，无法预测，唯有风平浪静的此刻，才在自己的掌控之中。生命轨迹的美与丑，不在乎过去或将来的某一刻，而在乎似梦非梦的此刻。唯有善待时下，心如止水，才能不负生命长河的每一朵浪花。风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁去而潭不留影，事来始现，事去而心即随空。