奇文共赏

看了廖维藩先生的大标题，若“不肖之徒”，若“断绝生育”，若“亡人国”，若“灭人种”，若“危害中华民族”，若“事机迫切”，一串连珠炮，把人心都轰出嗓子，此之谓先声夺人，先把人弄迷糊了再说。

下面是他阁下的质询全文，文曰：

国父及总统蒋公均反对节育运动，皇皇训示，公诸天下，昭昭在人耳目，国人宁可反对？国父于《民族主义》第一讲云：法国在百年以前的人口为“现实”的同义词。参见“潜能和现实”。后来新活力论者，比各国都要多，因为马尔萨斯的学说，宣传到法国之后，很被人欢迎，人民都实行减少人口，所以弄到今日受人少的痛苦，都是因为中了马尔萨斯的学说的毒。中国现在的新青年，也有被马尔萨斯学说所染，主张减少人口的，殊不知法国已经知道了减少人口的痛苦，现在施行新政策，是提倡增加人口，保存民族，想法国民族和世界民族，永远并存。”总统于《民生主义》、《育乐》两篇补述云：“研究人口问题的人，总要提到马尔萨斯的人口论。马尔萨斯也把国民的生育问题，当作纯粹生物学问题来看待，又把人口问题当作简单经济问题来看待。他推论的结果，认为人口的增加是几何比率的，粮食的增加是算术比率的。粮食不能供给人口的需要，便发生贫困、饥荒和战争，要把人口减少，使其与粮食保持平衡。我们中国研究人口问题的人，也有受马尔蒴斯影响的。他们总以为中国人的生育太高，人口增加得太快，他们以为中国的贫穷就是这个道理。其实，马尔萨斯的学说是与因史的事实不符的。据人口问题专家的估计，三百年来世界人口只增了四倍，可见人口的增加并不几何的比率，并且农业技术的进步，使粮食的产量能够很快地增加。例如美国，一七八七年乡村里十九个农民的剩余粮食，只能供给城市里一个市民；到了现在，每一个农民便能供给十五个人了。可见粮食的增加也不是算术的比率。所以把人口问题当作纯生物学问题和简单的经济问题来研究，得不到正确的结论。马尔萨斯学说既被历史事实所推翻，我们便不能根据他的人口原理，断定中国人口是太多了。我们总理在民国十三年（一九二四）演讲民族主义，焦虑中国人口减少的危机。他说：‘中国是全世界气候最温和的地方，是由他们的人口和中国人口比较，还是太少。到一百年以后，如果我们的人口不增加，他们的人口增加到很多，他们便用多数来征服少数，一定要并吞中国，到了那个时候，中国不但失去主权，要亡国，中国人并且要被他们民族所消化，还要灭种。’”

国父及总统对节育运动之训示，彰彰明甚，而少数不逞之徒，故意假借所谓人口压力或人口台风之口号，在侵略主义殖民主义者指使或金钱诱惑之下，大倡节育运动。有所谓孕前卫生，有所谓计划生育，有所谓推行未婚少女避孕术，以及医疗机构之秘密堕胎等，种种民族堕落事情，如雨后春笋，继续滋长，致使整个社会陷入纷乱堕落气氛之中，我政府倡导反政复国，推行礼义廉耻革新风气，在如此情形之下，我国家政策可能贯彻乎？《中央日报》本年九月三日载：美国纽约人口局远东区代表肯尼博士，在台中促使各蜀公开支持推行“孕前卫生”工作，其“台中二日电”云：“如果要使本省人口增加率，在五年之内，从千分之三十二降低一半的话，必须在同一时间内，对‘六十万生育年龄’的已婚妇女，都能装置‘乐普’，这是美籍人口问题专家肯尼博士所表示的最新看法。他以为本省民间热烈赞成节育的态度，和乐普已在社会上受到普遍欢迎的情形，有充分理由相信，每月装用一万个乐普的目标，并不难达到。他并呼吁各界分开支持此一措施，以收事半功倍之效。肯尼博士现为美国纽约人口局的远东代表，他对我们情形，至为熟悉。他说，台湾省卫生处前在台中市进行抽样调查，结果在二千三百四十二个已婚妇女中，发现百分之九十赞成节育，只是她们不知道从何做起。虽然有些家庭，已在使用‘保险套’及‘安全素’，但是，这些东西的使用，往往由于客观的及主观的因素关系，很多妇女中途又怀孕了，又不得不用打胎的方式，把已成的胎儿强行消灭，这是很危险，也很不道德的行为。肯尼博士顷在其书面谈话中，除了强调乐普的功效外，也承认本省妇女中，可能也有五分之一，不太适合装用此种避孕工具，必须改用其他方法。他又指出：这个为期五年，降低生育率一半的计划，如果按步付之实施，并不需要太多的经费。而这些经费我们是有能力筹措起来的。最后，肯尼博士认为，像这种利国富民的大事，不应老是在‘地下’工作。他呼吁我们各有关方面，应予以公开表示支持，只要每年有十二万生育年龄的女婚妇女，都乐于用乐普的话，将使我们的子女，过着比我们更好的生活，接受更好的教育，这是绝对可能的事。”

此为美籍肯尼博士指使中国人推行孕前卫生之节育运动工作也。所谓“生育年龄”，系指本省全部生育年龄之妇女而言，并无例外，装置“乐普”，并不以已生育子女三四人之妇女为限。果如此在阶级社会里，世界观具有阶级性。各种世界观之间的斗争，，则肯尼博士之措施，实在绝子绝孙之办法，消灭中华民族之毒汁也。