夏日炎炎，热风扑面。

    静坐书案前，翻几页闲书，听窗外阵阵蝉鸣，觉有心旷神怡之感。

    喜爱听蝉鸣，在这炎炎夏日里，会时常沉醉于蝉鸣之中。夏日听蝉，时节各异，别有一番韵味。从旭日东升，到夕阳西下，蝉鸣之声不绝于耳。不同时段听蝉，虽觉其声陶陶然，但感觉却是完全不一样的。

    清晨，蝉声从小区的树木间传来。仔细听去，隔了夜的蝉声，似乎沾染了清晨的露水，声声里，饱浸了水般的凉意。想像那蝉，不知是停在哪棵树端弹唱，是那浓稠如墨的香樟树吗，还是那挺拔俊秀的银杏树，抑或是那笔直秀气的白玉兰?此时，树叶子尖上的露水将干未干，微风过处，珍珠散落，凉气袭人……蝉的心情可能与我一样，舍了一早的清梦，享受清晨那清风的盛宴。

    午后，火辣辣的太阳照射在树林，蝉在枝头肆无忌惮地歌唱着。时而高亢激越，时而低沉婉转，曼妙的鸣叫不断地在树间萦绕回旋，宛如正在上演一场大型的交响乐会。高亢激越时，恰如一阵急雨，从枝头上哗哗泻落，令人感受一种雨打芭蕉的美妙情趣；低沉婉转时，则如绵绵春雨被风悄然牵去，其声渐远渐弱，直到完全消失。骄阳下，房前屋后的杨树、樟树、杏树、桃树、梨树、柳树上，透过枝丫的缝隙，总能看到蝉的黑色身影，躲在树叶隐隐处悠扬而热烈的吟唱着，唱的如痴如醉。

    暮色里，蝉声显得格外动听，与烈日下的蝉声截然不同，烈日里的蝉声是骄阳炙烤发出的呼喊，那是蝉躁。而暮色里的蝉声是黄昏宁静优雅的歌唱，那是蝉颂。它们在歌唱一天的美满结束，在歌颂晚霞的灿烂辉煌。聍听暮色里的蝉声，像似躺在藤椅上欣赏一首优雅的小夜曲，声音空旷而纯净，没有一点儿混沌之感。

    在书中听蝉声，更是别一番情趣。古往今来，文人雅士们爱蝉怜蝉，咏蝉颂蝉，写蝉画蝉，蝉在文人墨客的笔下，总是被赋予了特殊的色彩。

    “一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。”在白居易的笔下，蝉是化不去的乡愁。唐朝孟浩然写的“日夕凉风至，闻蝉但益悲”诗句通过写蝉把颓废心情描述的淋漓尽致。 “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”在王籍的笔下，蝉成了寂静的象征，一个人行走在夏日山间，观古木参天，浓荫蔽日，更兼有凉风习习，泉水淙淙……一颗尘心，已洗净了大半。再听见那远离尘嚣的啁啁鸟鸣，绿意染过的山间蝉鸣，人如何不感到心灵的宁静?。而在虞世南的笔下，鸣蝉成了高标逸韵的人格象征。他借鸣蝉抒发了自己因为立身高洁，而不是借助外力被皇帝所信用的自豪感。“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”。同样是咏蝉，骆宾王却以蝉自喻，“露重飞难进，声高响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”抒发了政治上不得意，言论上受压制的强烈愤慨。我最爱的还是宋朝朱熹《南安道中》的两句诗：“高蝉多远韵，茂树有余音。”尤其是那个“韵”字，真乃神来之笔。在诗人耳中，响彻于炎炎夏日的蝉鸣不是令人生厌的杂乱噪音;而是轻快婉转，相映成韵，悦耳动听，有着音乐节奏的天籁之音。

    其实蝉鸣本身是表达不了任何感情的，正如宋朝杨万里说的“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”。说直白了，无论是喜怒悲凉还是聒噪，都是墨客们触景生情，借“蝉”发挥自己的心情罢了。今天我们听到蝉鸣大多没有古人那么沉重的思绪了，这或许是今人的生活节奏和时代的变迁之故吧。然而，在古时候一些天涯旅人、仕途达人，更或者是被贬官宦，他们如一叶孤舟在江湖上沉浮，即使身处人群之中也会倍感寂寞，闻蝉鸣而秋思、而悲伤便是人之常情了，特别是有着缠绵哀婉之情怀的文人墨客更是如此。

蝉只是自然界中客观存在的弱小生命体，蝉的一生极为不易，它的生命非常短暂。蝉的一生可分为卵、若虫和成虫三个阶段。它的卵和幼虫需要在黑暗的地下蛰伏四年，才能换来世间短短一个月的生命。它们从卵成蛹，蜕变成蝉，可谓漫长坎坷，历经生死，艰苦卓绝。为此，歌唱便成了蝉的生命极致。他们为爱而歌，为生而唱。他们把爱谱写成一曲无遮无掩、畅快淋漓的啸歌，舒啸畅快地直白倾吐。

    聆听窗外，蝉在热烈地鸣叫，在生命的血液里不知不觉会有一种沸腾，会有与声声蝉音一起呐喊嘶鸣的冲动，聆听窗外，我反思生命的意义，夏蝉生命不足百天，如此短暂，却是如此热烈，人生难过百岁，人生苦短，有几人曾有过夏蝉的热烈？我们为什么不能像蝉那样，喜也放下，悲也放下，一切随缘，无需强求得，也无需刻意失，去珍惜爱情，珍惜生命，讴歌大爱呢…

作者简介：谈笑在指尖  喜欢把日子中的点点滴滴写进文字里，始终保持着乐观心态，过好每一天。

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