不知你是否留意过，勇敢的暴雨总不及勇而不敢的细丝在这世间留存的时间长;勇敢的猛禽总不及勇于不敢的地下生物在这尘世的变迁中遗留下的足迹多;勇敢的“出头鸟”总不及勇于不敢的“躲藏鸟”过得安稳自在。因此，人生在世，要勇敢，更要勇于不敢。

人处世，比起做“出头鸟”，更应该做“低头凤”。《道德经》中亦云：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。三国时期的杨修，便错在勇于敢。在多疑的魏王曹操身边，只知恃才放旷，一味勇于言，最后引火烧身，退出历史舞台。反观春秋时鲁国臧武仲，在被齐庄公赏赐时，毅然选择勇于不敢接受，后来齐庄公被杀时，他没有被牵连。若是他当时勇敢接受了赏赐，很有可能被视为齐庄公同党而被杀。两种做法，两种结局，杨修在勇于敢中死去，而臧武仲在勇于不敢中存活。这难道不足以证明前人总结的“枪打出头鸟”的正确性和可靠性吗?

总提倡勇敢却不思退缩的人是莽夫，勇于不敢却在思索如何前进的人方能称为智者。在中国革命初期，博古等人主战，毛泽东等人主退。主战者使得红军几乎全军覆没，而主退者却力挽狂澜，在退避中使红军力量保留而后星星之火可以燎原，得到人民的拥护，最终打下江山。博古与毛德东都能称得上才华横溢，却因为勇于敢和勇于不敢将二人最终的成就拉开了千万层的差距。毛泽东的成功恰好是因为他勇于不敢。

若是勇敢便可以赢得战事胜利，怎么会有“以退为进”的兵法策略;若是勇于敢便能在社会中立足，怎会有儒家提倡的中庸之道传颂千年被人奉为圭臬;若是勇于敢便可以独占高空怎会有日月交替，四季轮回。真正的智慧不是勇于敢，而是勇于不敢。

“出头鸟”的确可以站在枝头山巅，却免不了加速消逝，像昙花一样艳丽却生命短暂;而“低头凤”勇于不敢，朴实无华，却能同野草般春去秋来生生不息，安稳地坐在树下花间。