“悠悠道山情，依依芳草心。碧霞春雨水，古柏长青青。”今年是我的母校苏州中学120周年校庆，也是我毕业20周年。当被拉入老同学为20周年再聚首所建的微信群时，我不由轻轻地哼唱起这首校歌，思绪也跟着回到了二十年前的苏州。

道山是一座土山，相传是吴越王钱氏掘池垒土堆成的山。道山不高，拾级而上，山顶上原是一座亭子，名曰“道山亭”。后来，道山亭被改建为音乐教室。我在苏州中学读书时，每周要去道山的音乐教室上音乐课，悦耳的琴声会与周边郁郁葱葱的草木一起奏鸣起来。我们班在道山上一起排练《红河谷》合唱的场景，如今回忆起来，仍是历历在目。

苏州中学的道山亭、碧霞池、春雨池，不仅是令人眷恋的美景，也有着深厚的人文底蕴。公元1035年，北宋政治家、文学家范仲淹创办苏州府学。据说有人告诉范仲淹这是一块风水宝地，在此建宅，后世代代会出高官。而范仲淹却说，我家占有此地，怎如在此办一所学校，让苏州人才辈出呢？于是，他将苏州府学定址于此，从此延续千年文脉。苏州府学所在地，就是今天苏州中学的校址。苏州中学办学历史绵延，校址始终未变，从范仲淹开始的精神传承也始终未断。道山之“道”，就是先人后己、先忧后乐、家国天下的精神道统。

1904年，苏州中学新学发轫。新学始创一百二十年间，不仅罗振玉、王国维、钱穆、吕叔湘、胡焕庸等大师曾在此执教，这里更是培养了叶圣陶、顾颉刚、胡绳、陆文夫等名家，以及李政道、钱伟长等63位中外院士。我在中科院读博士时，因为一次学生活动结识了王志珍院士。我和王院士说：“我们是苏州老乡。”王院士就问我：“你是苏州中学毕业的吗？”我说是。王院士说：“你们苏州中学了不起，出了这么多院士，我去参观校史馆时都震惊了，院士的照片多得一面墙都挂不下。”可能因为沾了母校的光，王院士对我厚爱有加，我后来工作了数年又跨着学科到北大做博士后，也和王院士的鼎力推荐有很大关系。

如今我在北大当老师，感念母校恩惠之余，也常常思考，苏州中学人才辈出的原因何在？除了人杰地灵、底蕴深厚之外，教育理念很重要。1927年，爱国教育家汪懋祖任苏州中学校长。汪懋祖是著名哲学家杜威的学生，倡导杜威的教育思想，注重因材施教，设立了学分制和选科制，开时代风气之先。我在苏州中学读书时，一个很大的感受就是这里是素质教育的典范。我的大学同学听说我高中三年没有晚自习，周末几乎不补课，周三、周五下午三点半就放学时，都非常惊讶。其实这种教育方式并非不重视学习，而是强调自主学习，为学生营造自由的氛围，更好地与高等教育接轨。

我还记得高一开学第一节数学课，一位其貌不扬的老师走进教室。他说：“我叫樊亚东，同学们，今天是你们进入高中的第一节数学课，我先问你们一个问题，我们为什么要学数学？”在同学们说了一些自己的答案后，樊老师说：“你们今后绝大多数人不会去读数学系，不会从事专业的数学研究，在日常生活中用到的数学基本上不超过四则运算的难度。那么我们为什么要学习数学？我认为，学数学是为了让我们变得更有理性。”这个回答我今天在北大的《科技政治学》的课堂上还会讲起。因为这个时代很多人对“什么是科学”“为什么要学习”的理解都是高度功利化的：学习是为了高考、毕业、找工作，学科学是因为有用。樊老师的回答似乎把我们带回到了古希腊，就像亚里士多德所说的：“我们不为任何其他利益而找寻智慧。只因人本自由，所以我们认取哲学为唯一的自由学术而深加探索，这正是为学术自身而成立的唯一学术。”道山之“道”，也是以人为本、以学为业、崇尚自由理性的育人之道。

“师训绵延有遗篇，先忧后乐千古吟。”去年教师节那一天，我加上了苏州中学原副校长、我高一时的物理老师陈兆立的微信。我高一学年结束时，陈老师就退休了，所以我们是陈老师教的最后一届学生。二十多年过去了，陈老师已经80多岁，远在加拿大，也不记得我的名字了。但我还记得陈老师要我们记住的“重力势能是咸菜”（提醒我们在计算能量守恒时不要重复加重力势能），也记得陈老师最后一节课时含着泪与我们告别的感言。我在微信里和陈老师说：“今天是教师节，回想教过我的老师们，我的博士和博士后导师当然对我有很大影响，除他们之外，对我影响比较大的，还是苏州中学的老师们，因为中学是一个人价值观形成的关键时期。感谢您！我的老师。”