翻阅历史的书卷，仿佛还能感受到依稀流泻在纸上的岁月，在墨香中勾勒着沧海桑田，人事变迁。回望过往，浮华纷纷落尽，宁静致远、淡泊明志的心却历久弥新，隽永在纷纷攘攘的人来人往中。

文人骚士写就了一部中国古代思想史，儒家入世，道家出世，墨家在二者中央呼唤兼爱非攻。东汉罢黜百家、独尊儒术的政策让儒生仿佛找到了功成名就的途径。他们为居庙堂之高而苦读四书五经。为的是功成名就、风光无限，为的是一人得道、鸡犬升天。但即使金榜题名，今天的我们又记得多少状元郎的名字？不过是《西厢记》里那个缔造爱情传奇的张生罢了。大多数人不过是在一官半职的基础上忙忙碌碌，在官场文章中终其一生。墨家渐渐少人传承衣钵，不愿意为功名所累的文人遁入清静无为的道家，于是便有了一批平淡度日、采撷生活点滴吟诗作赋的文人墨客。

有人认为淡泊是抛弃昔日壮志的托词，是悠闲生活的挡箭牌，其实未必如此，他们只是想以自己的修为为中心，为这个依旧热爱的世界再次奉上全部。痛失家国的晚明士子张岱，从觥筹交错的繁华市井走向万籁俱寂的寂寞山林，走出的是过眼云烟富贵荣华，走进的却是灵魂的深处。看朝代更迭，叹家国兴衰，他拾起祖业，写下百科全书式的书籍《夜航船》。

真正的淡泊，是陶渊明“世与我而相违，复驾言兮焉求”的傲骨，却也是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的自我价值实现，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的洒脱，却隐藏着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人之心；是苏东坡“归去，也无风雨也无情”的释怀，却也不忘“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的报国之志。庭前花开花落，窗外云卷云舒，他们何尝真正在平静安逸中凋残了意志，只是痛感人生无常、世事难料，才选择将功名利禄都抛到了身后。

真正的淡泊，是身似闲云野鹤，心却牵系天下。庄子的《逍遥游》承载着鲲鹏般远大的志向，在滕王阁偕好友曲水流觞的王勃仍不忘“穷且益坚，宁移白首之心”的壮志铿锵。道家的无为，是跨越世俗的藩篱，保有精神上的脱俗和自由，而不灭心中宏志。即使身处困境，生命仍在坦荡中丰盈而深刻。

在灯红酒绿、歌舞升平的今天，淡泊的思想留给我们的是纵使不能洗去浮华、断绝尘缘，也依旧在入世的生活中有道家出世的心态，去留无意、宠辱不惊，以孤傲和自由对抗纷繁复杂的勾心斗角，冷眼相看虚妄的浮沉。

不在此山中，才看得清庐山真面目，怀着淡泊的心跳脱出横看成岭侧成峰的世事，才能不被波诡云谲的浮云遮蔽双眼，才能有“柳暗花明又一村”的遇见。平淡若清风，高远如寒蝉，在云淡风轻的日子里，淡泊宁静的心沉潜下来，慢慢触碰生命的本真。