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在绿河的边缘跳舞 关节咯咯地响，还是要跳舞 请接受，语言的盛筵，幻想的极限 ——X 一 1 太阳是灰色的。 光线越来越暗，地表引力放弃了我，我被抛到高空，然后被另一个巨大的引力控制，接着就开始急剧坠落。坠落的过程中我体会不到速度，有些事情就是这样，因为过于强大而消失不见，就好像一块石头因为无法移动，便无法丈量空间。坠落的速度太快，我在化为乌有。 太阳越来越小，我脸部朝上，能够看见灰色的太阳从雪球变成铁球的过程，也避免在即将降落的时候摔得面目全非。我并不能看见自己即将降落在怎样的世界里，从我依旧能够看见太阳可知，我的背后是一个漆黑的天体。 我是一颗即将登陆的彗星，不断瓦解，并不会燃烧发光。我将抵达宇宙的边缘，这个坠落的过程注定是漫长的，我的背后已经麻木，甚至已经结冰，剧烈的冷在撕裂我的身体。不过无所谓，作为物质的外壳，从衰老的那一刻起，身体就一直在分解。 沉睡是忘记速度和距离的最好方式，与其眼睁睁看着自己被太阳抛弃，不如自己先把太阳给抛弃了。我刚闭上眼睛就听见一声轰鸣，闭眼的瞬间不清楚我坠落了多少距离，我降落在一个昏暗的表面，剧烈的寒冷汹涌而来，所幸我尚能站起来，只是行动迟缓，还能够看见太阳。太阳只有拇指那么大，依旧是灰色的。 有些事情已经发生，并且已经结束，我所说的是我的生命。对于死亡，我不知该说什么，我从生到死只经历了一段没有时间概念的漂泊。我在山上翻了车，那辆陪了我许多年的小卡车和我一起坠入深谷，然后我的眼前就只剩下黑暗了。我在黑暗中飘浮，那时我并不认为自己已经死亡，我只是处于一种眩晕的状态中。 当我感觉到光和温度在我身上流逝，我才意识到自己已经死去。 太阳冷冰冰地浮在头顶上，就像一块随时可能砸到脑门上的石头。作为一个死物，我当然不恐惧太阳砸穿我的脑门或者下巴，死物是没有疼痛感的，因此，即便陨石像子弹那样向我袭来，我也会像大海一样敞开怀抱。 这个地方可没有海，或许有，装满石头和沙子的海。当我走出陨石坑，看见一支队伍，他们排成一列往前方走。至于为什么往前，我不清楚，大伙儿都朝那边去，我也就跟在他们后面走，仅此而已。有时候不需要给自己设定目的地，跟着走省不少事，死亡的世界没有对或错。 一个刚跌入死亡世界的人的看法值得商榷，事实也是如此。当我走了漫长的一段路，进入混乱的死亡群体中，发现自己不能再用过去的方式来看问题了，或者说不能再以生者的角度来看死者的世界了。我感到绝望，越走越绝望，因为不清楚自己要走到什么时候，走到什么地方，以前我不是一个有耐心的人，死去以后我也不是一个有耐心的死人。我感到绝望的原因是我掉进了一个漆黑的寒冷的世界，可能就是所谓的地狱。我生前虽然没做多少好事，可也不曾做过违心的事，因此，我对自己出现在地狱感到不满。我在行走的过程中对天堂和地狱的准入规则产生了怀疑，这一切直到我碰到M才有所改变。 M说，你不能用生者世界的规则在死者世界里犯糊涂，哪有什么天堂和地狱？M已经去世四年，他是同时爱上七个女人之后无法控制自己情感，在爱上第八个女人当天把自己锁在公寓的卫生间里吞枪自杀的，因此，他的额头上有一朵白色的骨花。M说，海明威头上也有一朵骨花，不过海明威的骨花在后脑勺下方。M告诉我，以后要以骨花的位置来区分他和海明威。他正处于半尸半骨的状态，很快就会彻底变成一具白骨，而海明威早已是一具骷髅。 过不了多久，我也会变成一具骷髅，无可避免。 无可避免，M说，我跟海明威身高和体格都差不多，辨认起来还得花点儿眼力，不过当你熟悉了这个世界，对于骷髅的辨识度就不会那么含糊了。M的话我理解，就像生者世界里，黑人眼中黄种人几乎都长一个样，黄种人眼中黑人都长得差不多。 你见过海明威？我问M，他在附近？M说，见过，他整天和狮子、大马林鱼待在一块儿，当你遇见他，你会一眼就认出他来。后来，当我深入骷髅当中，发现M过于简单地描述了骷髅的辨识度。人类历史中，吞枪自杀的人很多，他们不是额前长出骨花就是后脑勺长出骨花，或者头顶长出骨花。我看见过好几个后脑勺长出骨花的骷髅，他们都不是海明威。 M把我带到一个A形山洞，那是陨石坠落时形成的，里面有光。M告诉我，地下深处都是能够发光发热的火焰石。后来，山洞里陆续来了两个骷髅和一个像我这样刚死不久的死人。M说，黄色骷髅名叫F。F来到死亡世界已经十七年，但是由于他死的时候才十七岁，所以尽管年纪比我们都要大，但他依旧是个小伙子，在谈资论辈上面我有点儿不知所措。 F死于自杀。他说，那个世界再也没有好的诗歌了。他在海边徘徊的时候，因为想不到一首能够表达那一刻心情的诗，对此感到失望透顶，于是投向了大海。 莫名其妙。 白色骷髅名叫J，个子瘦小，她显然是刚从半尸半骨状态沦为骷髅。她是那么的白，生前应是个美女子，她却说她生前长得并不好看，是个胖女孩，因为吃得好，骨骼的含钙量饱满，化作骷髅以后才那么晶莹剔透。她死于焦虑不安。她说，生前因为焦虑在饮食方面不节制，因为焦虑而失眠，后来觉得打败焦虑的可行方式就是接受失败，也就是接受死亡。 死后还是会焦虑，她说。 莫名其妙。 至于站在我旁边的这个女孩，她和我一样刚来到死亡世界，像我一样被M招过来了。她还保持着人样，是个沉默寡言的人。她名叫L，死于心脏衰竭，每天都感觉有一股巨大的重量压在胸口，睡觉时她用垫子垫在背后，支撑着身体活了四年，前不久她感觉身体轻松了一些，就尝试在夜里把垫子从背后取走，结果就死了。 莫名其妙。 旅行的时候，走了太多的路，厌倦了，就放开了方向盘跌入了山谷，我说，就是这样。我急着交代自己的死亡方式，每个人都有自己的死亡方式，或者说是来到这个世界的方式。他们四个目瞪口呆地看着我，至于我的死，对他们而言，同样莫名其妙。 M拍了拍手掌，加剧了他身上皮肉的凋零。他说，今天开始，我们这个组织正式成立，叫“阿波罗诗社”。我们都不会写诗，至于为什么要叫诗社，M没有做任何解释，我们也没有质问。在死亡世界里，所有事情都无所谓，“阿波罗诗社”就“阿波罗诗社”。 M开始了他忘情的演讲，在他的演讲当中，我得知我们所处的这个世界不叫什么死亡世界，跟太阳和地球一样有它独有的名字——海山二。我们在海山二上面不再称作人或者死者，而是称作灵。生命的历史有多长，灵的历史就有多长。M说，在灵的世界，需要找到组织完成伟大的事业。 F和J对M的演讲感到厌倦。我想M都把精力花在拉拢成员上面了，而他是经历了多少的失败才找到了这么四位被遗忘的灵。我和L对M的演讲充满好奇，活着的时候有所谓存在的意义，死后还得追求辉煌的事业，对永恒的死亡而言，伟大事业显然是没有尽头的。 M洞察了我的内心。他说，灵的世界同样有尽头，所有的空间都有尽头。M的目标是要加入“阿波罗”组织，然后击败“复活者”。M说，知道是谁在领导“复活者”吗？是W。我问他，是谁在领导“阿波罗”？M怔住了，他也不清楚。 不管怎样，现在都是要先找到“阿波罗”，M说。L一直保持沉默，也许她跟我一样在思考关于意义的问题，生者的世界寻找意义，死者的世界同样要寻找意义，实在让人头疼，不对，实在让灵头疼。F坐在一块褐色石头上对着发光发热的火焰石唱起了歌谣：荆棘树，荆棘树，太阳之神——阿波罗，流浪在何处，敞开的地狱之门，才是你的归宿…… 海山二的东边，最靠近太阳的地方，有一条河叫绿河。F说，在那个地方看见的太阳有碗口那么大，不过太阳还是灰色的。绿河里流动着固态的绿色的水，或者不能称之为水，是果冻状物，灵可以徒步穿越绿河。绿河四周长满了荆棘树，像地球上的植物一样冒出地表，越长越多。 F没有见过绿河。海山二太大了，他说，虽然空间都有界限，但即便死亡是永恒的，灵也难以企及绿河。关于绿河的传说，他是从其他灵那里听来的，海山二上的灵都把绿河当作了理所应当的存在。在绿河的两岸，把荆棘树的叶子折成听筒状放在耳边就能听到人间的对话。F说，还有一个说法，绿河其实是空间的一道缝隙，黏合了生与死，因此，那里是最接近生者的地方。 M习惯性地拍拍手掌。他说，是时候出发了，伙计们，开启我们的“阿波罗”之旅。他把火焰石包裹起来背在身后，走到洞口，向左看看向右看看，不知该选择哪条路。他把前后左右四个方向作为出路，念起了那首名为“西边的阿波罗”的歌谣：荆棘树，荆棘树，太阳之神——阿波罗，流浪在何处，敞开的地狱之门，是你真正的归宿……然后，M指向右边说，往东。刚走几步他就犹豫了，因为“复活者”占据了东边的大片地方。 “复活者”占领了东边是想通过绿河回到人间，F说，那是W的诡计。不过“阿波罗”最终会胜利，M说，因为历史上，被害者永远多于杀戮者，战争是少数人发起的。在F和M的讲述当中，W将他的领导本领运用到了极致，抵达海山二后，他迅速掌控了“复活者”。斗争是不会停止的，F说，除非“阿波罗”降临。 所谓的“阿波罗”，就像那首歌谣一样，还在遥远的地方流浪。我看一眼天空，灰色的太阳丝毫不眷顾这个远在西边的天体。既然“阿波罗”引导我们往东，那我们就往东，我说，“阿波罗”的计划不正是推翻“复活者”吗？没有“复活者”的地方谈何推翻？M觉得在理，他带头往东走，我们跟在他身后，离开他身后的火焰石我们就会冻得迈不开脚步。 我怂恿M向东是想抵达传说中的绿河，尽管它遥不可及。活着的时候，对于路途的厌倦使我放弃了终点。我的终点是Q，我开着小卡车在路上奔波了六年都没有找到她。有些事情就是这样，并非一定要抵达终点，但是没有抵达终点又多多少少有些遗憾。假如绿河两岸可以听见生者的对话，对我而言，找到Q的声音可设定为这趟“阿波罗”之旅的意义。有些事情活着的时候无法抵达，死后或许可以呢，谁知道？ 关于Q，她大概还在北方，在北方的什么地方我不清楚，我开着小卡车去到最远的地方是H城，我还打算继续往北，可是小卡车和我都忍耐不了北方的气候。而且，在球形的地表追逐路的尽头让我感到了疲倦，边界线不存在，在我的观念中，我只是在一个个圆圈上面奔波。Q可能在H城以北，也许只跟我抵达的最远的地方相距一两公里，也许是一两千公里。我不清楚她有没有收到我的死讯，大概是收不到了，我的尸体将在山谷里躺好长一段时间才被发现。 作为一个南方人，Q在北方想必备受气候影响。我在H城的时候已经领略过那里的风，暴露在衣物之外的皮肤瞬间就被冻麻。我和Q之间的往来在九年前就结束了，如今回想起来能够记住的不多，也正是这所剩不多的记忆让我牵肠挂肚。没有找到她是一种遗憾，在寻找的路上也害怕突然看见她，害怕失望。到绿河岸边去听她的声音倒是个不错的选择。 2 没有回头路，所有的空间都不允许重复，我们只能从这个空间走到另一个空间，永无止境。必须不停地运动，否则，空间是没有意义的。 M背后的火焰石在我眼前摇晃，我们走在一个开阔的空间里，地上长满了紫色的荆棘树。死者无所畏惧，只是这些荆棘树会把我们身上早已腐坏的皮肉剥下来。渐渐地，走在我前面的M小腿上残留的皮肉被荆棘树剔得干干净净，他走起路来也轻盈了许多，只有像我和L这样的新来者才会越走越慢，并非因为疲惫，只是重量放缓了我们的步伐。 海山二上石头的形状跟地球上的不一样，光与暗的地表也不一样，不同空间引力大小也不一样，在一些地方我们走起路来像飘在空中。石头在前方悬浮，像宇宙中的天体，我们不能奔跑，否则会被撞个粉身碎骨。M说，死亡是永恒的，灵不是永恒的，生命的流动过程是——生—死—存亡。在M的宇宙观里，凡是有限的事物都有其意义，所以寻找“阿波罗”之旅是成立的。 所谓的消亡指的是从灵的状态化为乌有，可这也没什么值得恐惧的，因为作为灵的存在与消亡几乎没有多大的区别，这个名为海山二的天体没有什么值得留恋的地方。在M眼中可不是这样。他说，只有身在绝望中，才能找到真正的意义，就好像走到了空间的边缘，你才会去思索空间之外是什么。 M狂妄的野心暴露了他真实的计划，所谓的“阿波罗”计划对我而言是一趟旅程，对他而言则是终极意义。M说，“复活者”脑壳上有一个R的印符，是W用火焰石给他们刻的，遇见“复活者”要小心，因为不是他们消亡就是我们消亡。 后来我才了解到，“复活者”的终极目的就是返回人间，正如他们的组织名字一样，在人间完成复活。而且，虽然他们在海山二的东边，但是他们并未真正找到绿河，绿河是他们复活的唯一途径。J白雪一般站在我面前，她问我，你想不想复活？我不清楚她是不是在试探我，假如我说想复活，他们是否会将我归类到“复活者”当中？ 我摇摇头。我说，从我的死亡方式就可以知道了。我的回答是我的真实想法，尽管我对消亡无所畏惧，我认为，活着的时候生活中存在各种各样的虚假和谎言，死后还是保持真诚为好。J对我的回答感到满意。她说，以这样的面貌复活有什么意义呢，但有些灵就是不甘心。J告诉我，在灵的世界里，除了“复活者”，其余都是“阿波罗”。 无论在哪里，还是要站队，不是吗，我问J，所以“阿波罗”的终极目的是什么？J一直在等我问这个问题，她稍显神秘地说，建立一个“阿波罗”世界。 在不断往东走的过程中，一个摇摆不定的意念扰乱了我的思绪。世界并非由时间构成，而是由空间构成，我们在经历一个个的瞬间，瞬间不是一个时间单位，而是空间单位，代表一段时间里的空间距离。因此，用时间来丈量一个人的寿命是不准确的，生命的单位应该是空间。 生者和死者之间的区别就是，生者同时拥有时间和空间，死者只剩下空间了。运动了多久，走过了多少空间距离，导致宇宙膨胀了还是收缩了，膨胀了便是有意义的，收缩了便是负面的，所以破坏者们是负面的，生产者是正面的。眼下的难题在于如何丈量宇宙的伸缩，因此，意义的定义才模糊不清。 海山二就是一块巨大的硬邦邦的石头，我们作为寄生虫在石头上蠕动，一路走过来，再也没有看见其他的灵。我不能说我们走了多久，因为永恒的死亡当中，时间是不存在的。我只能说我们走了多远的距离，但在这个没有规则的世界里，并没有一套衡量标准，或者衡量单位，因此，当我想归纳自己走了多远的路的时候，我只能说我从那里走到了这里，对，就是从那里走到了这里。 从这里到那里，从那里到这里，我和L也终于变成了赤条条的骷髅。L骨骼精美，像是艺术品，而我更像是小孩捏泥巴捏出来的。在我的骨骼上我找不到任何一丝跟我活着的时候相像的特征，我对此感到满意。F呼唤我的名字，X……X……他一遍遍地呼唤着我，对于眼前的这个陌生的骷髅感到陌生，他必须听见我的回应才肯相信我是我。你身上没有任何可以识别的东西，脑壳是脑壳，手臂是手臂，我有时候想在你的后脑勺做个记号，F说，这样我准不会认错。 五个骷髅继续往东去，有时候我真以为东边的太阳比我刚降落在这个天体的时候大了一圈。假如海山二不是一个球体，我甚至可以徒步走到太阳系。火焰石在前方指引方向，光与热在眼前摇晃，空间温度也在摇晃，为了保持在合适的温度范围内，我们也像钟摆一样跟着火焰石摇晃，忽左忽右，忽左忽右。 渐渐地，我对于自己的摆钟状态感到不满，一方面埋怨自己对于光和热的无法自拔的追求，另一方面埋怨M利用火焰石对我进行了操控。要想摆脱这种状态，我需要拥有自己的火焰石，要么就是将眼前的火焰石打碎，回到漆黑寒冷的环境当中，继续当流浪者。 不满逐渐流露，我终于对M提出了意见。你在控制我们，我对着前方大摇大摆走路的M说。F和J对我的话感到吃惊，也许他们已经习惯了这么一种状态，他们被M控制的时间太长了。我可以做回流浪者，我说，我活着的时候就是个流浪者。 M停了下来，我们也跟着停了下来。他说，做回流浪者，像路边那些石头一样的流浪者？我说，尽管这样，我还是不能做一个摆钟。M说，世间万物都是摆钟，何尝不是呢，“阿波罗”是幕后的控制者，就像你活着的时候作为一个流浪者，其实也不过是摆钟。 我明白M的意思，活着的时候，存在的意义便是幕后的操控者。站在死亡世界的角度而言，所谓的摇摆又有何所谓？刚成为死亡世界一员的时候，我以为死者本应该是无欲无求的，因此在无意义面前，所有的选择都无所谓，事实却并非如此。 你不是“阿波罗”，我说，你只不过是拥有火焰石。我指出了M的实质手段，他却毫无波澜。M说，伙计，作为一个领导者，你手上必须具备被追随的才华，火焰石不过是一个显性优势，真正的能力其实是掌控火焰石的我。我为什么能够得到火焰石，这是隐性优势。 M手上的火焰石，其实是从一个被陨石击中的骷髅手上捡过来的。他像我们当下一样追随那个拥有火焰石的骷髅，天上莫名其妙飞过来的一颗陨石把M所追随的那个骷髅砸了个粉碎，M目瞪口呆，那颗晶莹剔透的火焰石被他据为己有。 火焰石在M身后闪闪发亮，光和热从他肋骨间传过来。M说，我只要把火焰石拿走，你们就会变成硬邦邦的石头，我可以像掰香蕉那样把你们的手指一个个掰下来，然后再把脑袋掰下来。他确实有这个能力。M说，“复活者”是被严格控制的忍受摧残的群体，“阿波罗”是追求自由、平等、博爱的群体，你之所以感受到了约束，是因为我们的事业尚未完成。 真正使我改观的，并非M的才华，也不是F口中的“阿波罗”世界，而是更早时候我和J所谈及的话题，无论在生者世界还是死者世界，都免不了要站队。海山二上的灵不是“复活者”就是“阿波罗”，一个被黑暗和寒冷吞噬的“阿波罗”最终会被“复活者”消灭，或者被另一个自以为上进的“阿波罗”消灭。 3 海山二上巨大的地表褶皱散发出阵阵寒气，走进地表的褶皱就好像进入了沟壑，有些地方宽，有些地方窄，黑暗一下子吞并过来。除了火焰石能够照出一个光圈，光圈之外只有黑暗，太阳的光线都不愿意光顾褶皱深处。仿佛一下子回到了刚刚死亡不断坠落的那个过程，我跟在M后面，在黑暗中恍恍惚惚。 在地表的褶皱里行走的时候，我们遇到了好几回“复活者”，所幸的是我们先发现了他们，然后躲在陨石后面等他们离开。他们额头上那个醒目的R印符，让我们毛骨悚然。他们在寻找绿河，而在褶皱的低洼处，虽然冰冷，但依旧没有任何河的痕迹。 我们躲在陨石后面久久不敢冒头，越往东走我们遇到“复活者”的可能性越大。M显然意识到了这一点，在行走的过程中，他显得异常焦虑，他迫切想找到组织，以扩大实力。 在一个狭窄的山洞躲避“复活者”的时候M说，我知道你们在想什么，作为势力单薄的一方，我们总是要去面对各种各样的问题。在你们的观念当中，“复活者”和“阿波罗”没有太大区别，或者说都与你们无关，加入哪一边都无伤大雅。但是你们必须看清楚“复活者”的真正目的，以骷髅的模样回到生者的世界会改变时空生态，造成彻底的混乱，“阿波罗”组织当然会有各种各样的毛病，所有的毛病都是为了建成最后的“阿波罗”世界。 M将火焰石放在我们面前，那团果冻状的火在眼前闪烁。M说，一路过来，我已经把你们当成战友，成功与失败都站在一起的战友，所以，我把火焰石交付你们，也希望你们能跟我一起作战，为了伟大的事业。M将火焰石碎片镶嵌在我们的额前，是一个大写的A，意思是“阿波罗”。我们犹如被注入了血液，被灌输了肌肉一般充满了力量，而M手上的火焰石暗淡了许多。 火焰石被M高高举起，和太阳并列，和太阳一样发出暗淡的光。M说，太阳，才是所有的答案，我们接下来必须让这颗火焰石变成太阳，照亮整个海山二。 “复活者”走远后，我们从洞里出来继续赶路，海山二太大了，我们找到下一个组织要经过漫长的行走。M让J在他的额头上雕刻一个A，然后将剩下的火焰石用泥土包裹起来，我们继续向东挺进。我们不再跟着火焰石摇摆，从此有了自己的方向和节奏。 正是这所谓的方向与节奏让我有了新的烦恼，虽然在灵的世界里已经默认了不是“阿波罗”就是“复活者”，我依旧觉得自己过早地做了选择。虽然我没有复活的想法，注定只能是一个“阿波罗”，但是被打上烙印就像被赋予了使命，意味着我必须为“阿波罗”的事业粉身碎骨，而我一开始被M召唤到一起完全是觉得无所谓，或者完全是为了从盲目行走的死者队伍中脱离，或者只是为了找到所谓的绿河去听听Q的声音。 “阿波罗诗社”的成员因为自身注入了火焰石而精神抖擞，我们所交流的事情已经从如何消灭一个落单的“复活者”到如何壮大组织的力量。F是“阿波罗诗社”里最有想法的。他说，要想召集更多的灵，就必须拥有强大的力量，成立一个纪律分明的组织。听见纪律两个字的时候，我看见L微微后退了一步，纪律就意味着约束。我明白她退缩的原因，她像我一样，为这突如其来的使命感到恐慌。 消灭“复活者”取出其头上的火焰石来武装“阿波罗”，F说，我们要提高“阿波罗”的作战能力，就必须将“阿波罗”武装起来。F谈起如何对付“复活者”的时候已经没有一丝的慌张，他热衷的事情已经不仅仅是诗歌，尽管他依旧在行进的路上吟唱《西边的阿波罗》：荆棘树，荆棘树，太阳之神——阿波罗，流浪在何处，敞开的地狱之门，是你真正的归宿…… 二 1 印符A在铺满尘埃的地面上留下一寸光，我们像五个额头上长了会发光的眼睛的怪物，朝着太阳行进。火焰石确实给了我们自由，我对M的态度也有所改观，淡化了他强权的形象。在火焰石给予的自由下，我们一路上还毁灭了好几个“复活者”，他们都是在路上落单的骷髅；如果碰见一支“复活者”队伍，我们会选择避战，以免自身遭受损失，相对于活着的时候，骷髅更加脆弱，只要被石头击中，基本就难以再爬起来了。 在行走与寻觅的过程中，我们一直没有找到“阿波罗”组织，在M和F看来，没有组织的“阿波罗”最终会被“复活者”毁灭，因此，所有的“阿波罗”必须站在一起。我们头顶上的A已经是一个开头，说明我们是一个有组织的“阿波罗”团队。M想尽快找到其他的“阿波罗”组织，以实现伟大的“阿波罗”事业。 直至走到一座类似陶碗的山头，我们寻找“阿波罗”的旅程才有了结果。那是一座我们势必要翻越的山。与其说是山，不如说是丘陵，四周都是陨石坑，光这么一个地方矗立着。我们低着头哼哧哼哧上山，一边留意着脚下的石头是否滚动，随时提防“复活者”的袭击。 爬到半山，M站住了，我们没来得及停脚，头颅撞到一起去，发出噗噗噗的闷响。M将脚趾插进泥土里。他说，这座山的泥土是暖的。被他这么一说，我们才恍然大悟。下面是火焰石，M说，不用挖多深就能找到火焰石，这里是必争之地。他依旧把脚插进泥土里，然后丈量地下火焰石覆盖的范围。走着走着觉得不对劲，抬头发现我们已经被黑压压的骷髅包围，他们举着锋利的陨石碎片，对我们额头上的A感到迷惑。 M看见将我们团团包围的骷髅身上没有R印符，便指着自己的额头说，我们是“阿波罗”，我们在寻找组织，我们是带有任务的“阿波罗”。随后，我们被捆绑着押往一个峡谷，被一条绳子牵引着，走在一条暖和的逼仄的路上。这条逼仄的路两侧以及脚下的石头散发着热量，因此，押送我们的骷髅不需要火焰石就能活动自如。 走了不远的一段路后，路走到了尽头。路的尽头处有四个胸前佩戴手指头大小火焰石碎片的骷髅，他们手持打磨而成的石头武器，想必是高级守卫。他们将身后的巨大的石头推开，一道强光照射出来，里面是一个充满光与热的世界。 “阿波罗”世界，M感慨道，我们来到了“阿波罗”世界。 洞里有一颗巨大的火焰石悬挂在顶端，光与热从上面辐射下来，穿透每一个影子。我们留恋头上这块火焰石，看了它一眼就不忍心远离它。洞穴里的骷髅过着惬意的日子，在暖和的光下昏昏欲睡。 佩戴火焰石碎片的骷髅将我们带到一个环形台阶，台阶上坐着五个佩戴拳头大小火焰石的骷髅。他们是这个地下“阿波罗”世界的领导者，称为“元”，一个“上元”，两个“中元”，两个“下元”，以各自佩戴的火焰石大小区分职责。M从骷髅手中挣脱，我们所处的环形台阶是洞里最明亮的地方。M在“元”面前展露出他的火焰石，这颗火焰石在融入了好些“复活者”的R印符碎片后已经有拳头大小。M说，如果凭掌握火焰石大小来获得话语权，我应该有一席之地。 M就这样把我们跟他割裂开来了，他一下子从被押送的俘虏成了权威。我知道，M随时可能将我们抛弃，像抛弃一块石头那样，他会将我们掷出去，直至前方没有危险才把我们收回。M在“元”面前滔滔不绝地阐述他在外漂泊这段路程所得到的领导“阿波罗”的经验。他说，“阿波罗”需要一个真正的组织，才能毁灭“复活者”，而新的组织就应该有新的纪律和新的领导者。M指着自己额头上的A说，把火焰石镶嵌在身上，比挂在身外更有价值。他所说的这一切，都是从F那里盗窃的。 后来，我们被关在一个石室里，虽然没有遭受鞭打，没有看守，我们心里始终不是滋味，因为M并没有像我们一样被囚禁。F说，你要适应，没有谁是注定和你站在一起的。这时候，J拍了拍我的手臂说，我会和你站在一起。我浑身战栗。 所有的囚徒都有被释放的一天，F说。正如他所言，我忘记在石室里待了多久，时间毫无意义，总而言之，我们是被释放了。一个跟我们一样头上用火焰石刻着A的骷髅给我们打开了石室的门，然后头也不回地走了。我们从石室里出来，疑惑与混沌马上迎面袭来，山洞里所有的骷髅额头上都刻着一个A。 在辨别骷髅的混乱之中，我渐渐觉得身边的F和L变得陌生，只有J依旧亮晶晶站在身旁。肯定是M的主意，L说。她已经跟其他骷髅没有多大区别，我想我也是。闪着亮光的火焰石被来来去去的骷髅晃动着。M在这个地下“阿波罗”世界获得了信任，为了让“阿波罗”更具杀伤力，他提议把火焰石做成战甲，并建立“阿波罗”制度，谁从“复活者”身上收集到更多的火焰石，谁就能在“阿波罗”世界拥有更高的地位。 …… (节选，全文刊载于《广州文艺》2022年第12期)
梁宝星，1993年生，小说发表于《作品》《野草》《南方文学》《山西文学》《西部》《西湖》等刊物，有作品被《小说月报》选载，现就职于花城出版社。 |