魏文贞公笏

唐文宗皇帝谓宰相曰：「太宗得魏征，采拾阙遗，弼成圣政。今我得魏?，于疑似之间，必极匡谏。虽不敢希及贞观之政，庶几处无过之地。今授?右补阙。」委舍人善为之词。又问?曰：「卿家有何图书？」?曰：「家书悉无，唯有文贞公笏在。」文宗令进来。郑覃在侧，曰：「在人不在笏。」文宗曰：「卿浑未晓。但『甘棠』之义，非要笏也。」皮日休献书

咸通中，进士皮日休进书两通，其一请以《孟子》为学科，其略云：「臣闻圣人之道，不过乎经﹔经之降者，不过乎史﹔史之降者，不过乎子﹔子不异道者，《孟子》也。舍是而诸子者，必斥乎经史，为圣人之贼也。」云云。文多不载。请废庄、列之书，以《孟子》为主。有能通其义者，其科选请同明经也。其二请以韩文公愈配飨太学，其略曰：「臣闻圣人之道，不过乎求用。

用于生前，则一时可知也﹔用于死后，则万世可知也。」云云。又云：「孟子、荀卿翼辅孔道，以至于文中子。文中子之道旷矣，其几于室授者，唯韩愈焉。蹴及杨、墨，蹂践释、老，故得孔道，炳然如日星焉。吾唐以来，一人而已。苟不得在二十一贤之数列，则典礼未为备也。」日休先字逸少，后字袭美，襄阳竟陵人也。

业文，隐鹿门山，号醉吟先生，窃比大圣。榜未及第，礼部侍郎郑愚以其貌不扬，戏之曰：「子之才学甚富，如一目何？」休对曰：「侍郎不可以一目废二目。」谓不以人废言也。举子咸推伏之。官至国子博士。寓苏州，与陆龟蒙为文友。著《文薮》十卷、《皮子》三卷，人多传之。黄寇中遇害，其子为钱尚父吴越相。

宰相怙权（温庭筠附。）

宣宗时，相国令狐绹最受恩遇而怙权，尤忌胜己。以其子滈不解而第，为张云、刘蜕、崔瑄叠上疏疏之。宣宗优容，绹出镇维扬，上表诉之冤，其略云：「一从先帝，久次中书，得臣恩者谓臣好，不得臣恩者谓臣弱。臣非美酒美肉，安能啖众人之口？」时以执己之短，取诮于人。或云曾以故事访于温岐，对以：「其事出《南华》。」且曰：「非僻书也。」或冀相公燮理之暇时，宜览古。

绹益怒之，乃奏岐有才无行，不宜与第。会宣宗私行，为温岐所忤，乃授方城尉。所以岐诗云：「因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。」又李商隐，绹父楚之故吏也，殊不展分。商隐憾之，因题厅阁，落句云：「郎君官重施行马，东阁无因许再窥。」亦怒之。官止使下员外也。江东罗隐亦受知于绹，毕竟无成。有诗《哭相国》云：「深恩无以报，底事是柴荆。」以三才子怨望，即知绹之遗贤也。