晋语八

平公六年，箕遗及黄渊、嘉父作乱，不克而死。公遂逐群贼，谓阳毕曰：“自穆侯

以至于今，乱兵不辍，民志不厌，祸败无已。离民且速寇，恐及吾身，若之何？”

阳毕对曰：“本根犹树，枝叶益长，本根益茂，是以难已也。今若大其柯，去其枝

叶，绝其本根，可以少间。”

公曰：“子实图之。”对曰：“图在明训，明训在威权，威权在君。君抡贤人之后

有常位于国者而立之，亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之，是遂威而远权。民畏

其威，而怀其德，莫能勿从。若从，则民心皆可畜。畜其心而知其欲恶，人孰偷

生？若不偷生，则莫思乱矣。且夫栾氏之诬晋国久也，栾书实覆宗，弑厉公以厚

其家，若灭栾氏，则民威矣。今吾若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之，则民怀矣。

威与怀各当其所。则国安矣，君治而国安，欲作乱者谁与？”

君曰：“栾书立吾先君，栾盈不获罪，如何？”阳毕曰：“夫正国者，不可以昵于

权，行权不可以隐于私。昵于权，则民不导；行权隐于私，则政不行。政不行，

何以导民？民之不导，亦无君也，则其为昵与隐也，复害矣，且勤身。君其图之！

若爱栾盈，则明逐群贼，而以国伦数而遣之，厚箴戒图以待之。彼若求逞志而报

于君，罪孰大焉，灭之犹少。彼若不敢而远逃，乃厚其外交而勉之，以报其德，

不亦可乎？”

公许诺，尽逐群贼而使祁午及阳毕适曲沃逐栾盈，栾盈出奔楚。遂令于国人曰：“自

文公以来有力于先君而子孙不立者，将授立之，得之者赏？”居三年，栾盈昼入，

为贼于绛。范宣子以公入于襄公之宫，栾盈不克，出奔曲沃，遂刺栾盈，灭栾氏。

是以没平公之身无内乱也。

栾怀子之出，执政使栾氏之臣勿从，从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行，吏执

之，献诸公。公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂敢犯之？执

政曰‘无从栾氏而从君’，是明令必从君也。臣闻之曰：‘三世事家，君之，再世

以下，主之。’事君以死，事主以勤，君之明令也，自臣之祖，以无大援于晋国，

世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’，臣敢忘

其死而叛其君，以烦司寇。”公说，固止之，不可，厚赂之。辞曰：“臣尝陈辞矣，

心以守志，辞以行之，所以事君也。若受君赐，是堕其前言。君问而陈辞，未退

而逆之，何以事君？”君知其不可得也，乃遣之。

叔鱼生，其母视之，曰：“是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，谿壑可盈，是不可餍也，

必以贿死。”遂不视。杨食我生，叔向之母闻之，往，及堂，闻其号也，乃还，

曰：“其声，豺狼之声，终灭羊舌氏之宗者，必是子也？”

鲁襄公使叔孙穆子来聘，范宣子问焉，曰：“人有言曰‘死而不朽’，何谓也？”

穆子未对。宣子曰：“昔?之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦

氏，在周为唐、杜氏。周卑，晋继之，为范氏，其此之谓也？”对曰：“以豹所闻，

此之谓世禄，非不朽也。鲁先大夫臧文仲，其身殁矣，其言立于后世，此之谓死

而不朽。”

范宣子与和大夫争田，久而无成。宣子欲攻之，问于伯华。伯华曰：“外有军，内

有事。赤也，外事也，不敢侵官。且吾子之心有出焉，可征讯也。”问于孙林甫，

孙林甫曰：“旅人所以事子也，唯事是待！”问于张老，张老曰：“老也以军事承

子，非戎则非吾所知也。”问于祁奚，祁奚曰：“公族之不恭，公室之有回，内事

之邪，大夫之贪，是吾罪也。若以君官从子之私，惧子之应且憎也。”问于籍偃，

籍偃曰：“偃也，以斧钺从于张孟，日听命焉，若夫子之命也，何二之有？释夫子

而举，是反吾子也。”问于叔鱼，叔鱼曰：“待吾为子杀之。”

叔向闻之，见宣子曰：“闻子与和未宁，遍问于大夫，又无决，盍访之訾祏。訾祏

实直而博，直能端辨之，博能上下比之，且吾子之家老也。吾闻国家有大事，必

顺于典刑，而访咨于耇老，而后行之。”司马侯见，曰：“闻吾子有和之怒，吾以

为不信。诸侯皆有二心，是之不忧，而怒和大夫，非子之任也。”祁午见，曰：“晋

为诸侯盟主，子为正卿，若能靖端诸侯，使服听命于晋，晋国其谁不为子从，何

必和？盍密和，和大以平小乎！”

宣子问于訾祏，訾祏对曰：“昔隰叔子违周难于晋国，生子舆为理，以正于朝，朝

无奸官，为司空，以正于国，国无败绩。世及武子，佐文、襄为诸侯，诸侯无二

心。及为卿，以辅成、景，军无败政。及为成师，居太傅，端刑法，缉训典，国

无奸民，后之人可则，是以受随、范。及文子成晋、荆之盟，丰兄弟之国，使无

有间隙，是以受郇、栎。今吾子嗣位，于朝无奸行，于国无邪民，于是无四方之

患，而无外内之忧，赖三子之功而飨其禄位。今既无事矣，而非和，于是加宠，

将何治为？”宣子说，乃益和田而与之和。

訾祏死，范宣子谓献子曰：“鞅乎！昔者吾有訾祏也，吾朝夕顾焉，以相晋国，且

为吾家，今吾观女也，专则不能，谋则无与也，将若之何？”对曰：“鞅也，居处

恭，不敢安易，敬学而好仁，和于政而好其道，谋于众不以贾好，私志虽衷，不

敢谓是也，必长者之由。”宣子曰：“可以免身。”

平公说新声，师旷曰：“公室其将卑乎！君之明兆于衰矣。夫乐以开山川之风也，

以耀德于广远也。风德以广之，风山川以远之，风物以听之，修诗以咏之，修礼

以节之。夫德广远而有时节，是以远服而迩不迁。”

平公射?，不死，使竖襄搏之，失，公怒，拘将杀之。叔向闻之，夕，君告之。

叔向曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。今君

嗣吾先君唐叔，射?不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。君其必速杀之，勿令

远闻。”君忸怩，乃趣赦之。

叔向见司马侯之子，抚而泣之，曰：“自此其父之死；吾蔑与比而事君矣！昔者此

其父始之，我终之，我始之，夫子终之，无不可。”籍偃在侧，曰：“君子有比乎

？”叔向曰：“君子比而不别。比德以赞事，比也；引党以封己，利己而忘君，别

也。”

秦景公使其弟针来求成，叔向命召行人子员，行人子朱曰：“朱也在此。”叔向曰：

“召子员。”子朱曰：“朱也当御。”叔向曰：“肸也欲子员之对客也”子朱怒曰：

“皆君之臣也，班爵同，何以黜朱也？”抚剑就之。叔向曰：“秦、晋不和久矣，

今日之事幸而集，子孙飨之。不集，三军之士暴骨。夫子员导宾主之言无私，子

常易之。奸以事君者，吾所能御也。”拂衣从之，人救之。平公闻之曰：“晋其庶

乎！吾臣之所争者大。”师旷侍，曰：“公室惧卑，其臣不心竞而力争。”

诸侯之大夫盟于宋，楚令尹子木欲袭晋军，曰：“若尽晋师而杀赵武，则晋可弱也

。”文子闻之，谓叔向曰：“若之何？”叔向曰：“子何患焉。忠不可暴，信不可

犯，忠自中，而信自身，其为德也深矣，其为本也固矣，故不可抈也。今我以忠谋

诸侯，而以信覆之，荆之逆诸侯也亦云，是以在此。若袭我，是自背其信而塞其忠

也。信反必毙，忠塞无用，安能害我？且夫合诸侯以为不信，诸侯何望焉，为此

行也，荆败我，诸侯必叛之，子何爱于死，死而可以固晋国之盟主，何惧焉？是

行以藩为军，攀辇即利而舍。侯遮捍卫不行，楚人不敢谋，畏晋之信也。自是没

平公无楚患。

宋之盟，楚人固请先歃。叔向谓赵文子曰：“夫霸王之势，在德不在先歃，子若能

以忠信赞君，而裨诸侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之，何争于先？若违德而以贿

成事，今虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先？昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，置

茅?，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟。今将与狎主诸侯之盟，唯有德也，子务

德无争先，务德，所以服楚也。”乃先楚人。

虢之会，鲁人食言，楚令尹围将以鲁叔孙穆子为戮，乐王鲋求货焉不予。赵文子

谓叔孙曰：“夫楚令尹有欲于楚，少懦于诸侯。诸侯之故，求治之，不求致也。其

为人也，刚而尚宠，若及，必不避也。子盍逃之？不幸，必及于子。”对曰：“豹

也受命于君，以从诸侯之盟，为社稷也。若鲁有罪，而受盟者逃，鲁必不免，是

吾出而危之也。若为诸侯戮者，鲁诛尽矣，必不加师，请为戮也。夫戮出于身实

难，自他及之何害？茍可以安君利国，美恶一心也。”

文子将请之于楚，乐王鲋曰：“诸侯有盟未退，而鲁背之，安用齐盟？纵不能讨，

又免其受盟者，晋何以为盟主矣，必杀叔孙豹。”文子曰：“有人不难以死安利其

国，可无爱乎！若皆恤国如是，则大不丧威，而小不见陵矣。若是道也果，可以

教训，何败国之有！吾闻之曰：‘善人在患，弗救不祥；恶人在位，不去亦不祥。’

必免叔孙。”固请于楚而免之。

赵文子为室，斫其椽而砻之，张老夕焉而见之，不谒而归。文子闻之，驾而往，

曰：“吾不善，子亦告我，何其速也？”对曰：“天子之室，斫其椽而砻之，加密

石焉；诸侯砻之；大夫斫之；士首之。备其物，义也；从其等，礼也。今子贵而

忘义，富而忘礼，吾惧不免，何敢以告。”文子归，令之勿砻也。匠人请皆斫之，

文子曰：“止。为后世之见之也，其斫者，仁者之为也，其砻者，不仁者之为也。

赵文子与叔向游于九原，曰：“死者若可作也，吾谁与归？”叔向曰：“其阳子乎！

文子曰：“夫阳子行廉直于晋国，不免其身，其知不足称也。”叔向曰：“其舅犯

乎！”文子曰：“夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。其随武子乎！纳谏不忘

其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退。”

秦后子来奔，赵文子见之，问曰：“秦君道乎？”对曰：“不识。”文子曰：“公子

辱于敝邑，必避不道也。”对曰：“有焉。”文子曰：“犹可以久乎？”对曰：“针

闻之，国无道而年谷酥熟，鲜不五稔。”文子视日曰：“朝夕不相及，谁能俟五！”

文子出，子谓其徒曰：“赵孟将死矣！夫君子宽惠以恤后，犹怨不济。今赵孟相

晋国，以主诸侯之盟，思长世之德，历远年之数，犹惧不终其身；今忨日而愒岁，怠

偷甚矣，非死逮之，必有大咎。”冬，赵文子卒。

平公有疾，秦景公使医和视之，出曰：“不可为也。是谓远男而近女，惑以生蛊；

非鬼非食，惑以丧志。良臣不生，天命不祐。若君不死，必失诸侯。”赵文子闻

之曰：“武从二三子以佐君为诸侯盟主，于今八年矣，内无苛慝，诸侯不二，子胡

曰‘良臣不生，天命不祐’？”对曰：“自今之谓。和闻之曰：‘直不辅曲，明不

规訚，拱木不生危，松柏不生埤。’”吾子不能谏惑，使至于生疾，又不自退而宠

其政，八年之谓多矣，何以能久！“文子曰：“医及国家乎？”对曰：“上医医国，

其次疾人，固医官也。”文子曰：“子称蛊，何实生之？”对曰：“蛊之慝，谷之

飞实生之。物莫伏于蛊，莫嘉于谷，谷兴蛊伏而章明者也。故食谷者，昼选男德

以象谷明，宵静女德以伏蛊慝，今君一之，是不飨谷而食蛊也，是不昭谷明而皿

蛊也。夫文，‘虫’、‘皿’为‘蛊’，吾是以云。”文子曰：“君其几何？”对

曰：“若诸侯服不过三年，不服不过十年，过是，晋之殃也。”是岁也，赵文子卒，

诸侯叛晋，十年，平公薨。

秦后子来仕，其车千乘。楚公子干来仕，其车五乘。叔向为太傅，实赋禄，韩宣

子问二公子之禄焉，对曰：“大国之卿，一旅之田，上大夫，一卒之田。夫二公子

者，上大夫也，皆一卒可也。”宣子曰：“秦公子富，若之何其钧之？”对曰：“

夫爵以建事，禄以食爵，德以赋之，功庸以称之，若之何以富赋禄也！夫绛之富商

，韦藩木楗以过于朝，唯其功庸少也，而能金玉其车，文错其服，能行诸侯之贿，

而无寻尺之禄，无大绩于民故也。且秦、楚匹也，若之何其回于富也。”乃均其

禄。

郑简公使公孙成子来聘，平公有疾，韩宣子赞授客馆。客问君疾，对曰：“寡君之

疾久矣，上下神祗无不遍谕，而无除。今梦黄熊入于寝门，不知人杀乎，抑厉鬼

邪！”子产曰：“以君之明，子为大政，其何厉之有？侨闻之，昔者鲧违帝命，殛

之于羽山，化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代举之。夫鬼神之所及，非其

族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。今周室

少卑，晋实继之，其或者未举夏郊邪？”宣子以告，祀夏郊，董伯为尸，五日，

公见子产，赐之莒鼎。

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之，宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从

二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗

器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国，行

刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于

难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离

桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，

其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，

莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧

德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将

亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。”