新刊新语序

新刊新语序

汉班固论列刘向父子，所校书为艺文志。又即歆所奏七略中序六艺为九种，首之以儒家者流，称其“出于司徒之官，游文于六经之中，留意于仁义之际，宗师仲尼，以重其言”，虽未必尽然，要亦有近似者矣。书凡五十三家，而陆贾新语十二篇实存焉。

予读其书，信固之知言，又叹司马迁之雄于文也。迁传：“贾拜大中大夫，时时前说，称诗书，高帝骂之曰：‘乃公居马上得之，安事诗书？’贾曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？汤武逆取，而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者，吴王夫差、智伯，极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’帝有惭色，谓贾曰：‘试为我著秦所以失天下，吾所以得之者，及古成败之国。’贾凡著十二篇。”

今其书不下数千言，而其要旨，不越迁数言，于是乎知迁之雄于文，序事核而眀可指也。然迁尚豪狭，喜纵横，而称其“固辨士”。固稍知重儒术，既列其书于儒，又赞其身名俱荣，为优于?娄建通辈。贾亦有以自致之㢤。故知人不可以无所见，有所见，必不能掩矣。

先儒议其逆取顺守之说，及秦虽行仁义，不可及者。秦汉辨士，岂足及此？要之，亦为高帝既定天下而言之耳。其书亦不复见此论，岂迁以己见文饰其说而致然欤？若其两使南粤，调和平勃，以平诸吕，自为大有功于汉，其识见议论，非惟椎埋屠狗之辈所不及，而一时射利贾友、采芝绵蕞之徒，亦岂可企㢤？

其书所论亦正，且多崇俭尚静等语，似亦有启文、景、萧曹之治者，但无叚落条理，如先儒所论贾谊之失，自是当时急于论事，动人主听，不暇精择浑融，观迁谓其“每奏一篇，帝辄称善。”其称新语，又出于他人，可见其随时论奏，非若后世之著述次第成一家言也。

其所分篇目，则固所称“向辄条其篇目，撮其㫖意奏之”者，必非其所自定。然其言既与迁传合，而篇次至于今不讹，且雄伟粗壮，汉中叶以来所不及，其为真本无疑。

秦汉之书，传至于今无讹妄如此者，良亦鲜㢤。方今承平既久，文章炽兴，有识者或病其过于细而弱也，故往往搜秦汉之佚书而梓之。然辨鉴未精，以伪为真，则害道坏教，亦有之矣。

予窃病焉。适过桐乡，访宗合族，而得其令莆阳李君梓是书见视。予素闻李君学博意诚，履朴守谦，而敏于政事；今观是，益可见其见之明而择之精也，乐书诸其首。君名廷梧，字仲阳，以己未进士，来已二年，此又仕优而学之一端云。

皇明弘治壬戌岁日，长至翰林国史修撰儒林郎华亭钱福序。