汤如炎要阉人

王梦云先生“窃查”“恭查”了一阵之后，又有“兹查”，曰：

夫孕前卫生教育，顾其意义，正如汤委员如炎所谓：①孕前健康条件是否良好，②产后养育能力是否缺乏者也。兹查“乐普”之装置，意图断绝怀孕。既意囹断绝怀孕，岂有“孕”字可言，是卢委员崇善所谓“乐普”杀人于未生之前，允称临当。况装置“乐普”之后，荡女淫男，尽可放欲宣淫，毫无忌惮，而孕前卫生教育之装置乐普，其作用与制造卖淫具春药之为害相同，迹其所为，危害中华民族。至深且巨，岂能初手冷观，任其蔓长。是梦云认为不但应予取缔，尤应通令全省宪警，遇有宣传乐普效力，代人装置乐普及制造乐普者，一律拘送法办，以保国家之元气。至于中华妇幼卫生协会，如已核准设立，尤应即予解散所有人员，按其情节轻重，分别议处，以示薄惩，而儆来兹。未知严院长如何处之，敬请赐予答复，以释群疑。

王梦云先生在他的质询中提到另外两位立法委员汤如炎先生和卢崇善行生。卢崇善先生质询的内容是啥，手边没有资料，无法介绍，不过瞧他阁下“杀人于未生之前”的奇异论据，也属世间难得绝件，过些时如能找到原始的书面质询，一定照抄一遍，以便读者老爷过瘾。目前手边只有一份汤如炎先生的玩艺，汤先生大概罡气太旺之故，大笔一挥，要求行政院把凡是提倡节育的朋友，都割掉生殖器。呜呼，柏杨先生老矣，割掉啦没有关系，年轻朋友走路时真得特别小心，方一两眼昏花，撞到了汤老爷，把阁下捉而阉之，就未免显得有点滑稽啦。

汤如炎先生割生殖器的质询，也是在一九六四年十月十六日第三十四会期第九次会议上提出的，大标题赫然曰——

“为何不宫X以谢国人，宫Y以谢天下，三质严院长。”

——柏杨先生又要插嘴曰：“乐普”是不是邪门，我们不知道。但我们知道，如果大肆“宫之”，似首真要邪门矣。宫了中国同胞，因立法委员是橡皮饭碗，只好自叹霉气。不过如果宫了洋大人，好比说，把肯尼先生宫了吧，恐怕就是把义和团大师兄请出正位，都收拾不起来摊子也。而且最糟的是，大师兄既然可以割掉提倡节育朋友的生殖器，一旦提倡节育的朋友，起而希圣希贤，也割掉大师兄的生殖器，好比说，把汤如炎先生生殖器也割掉啦，你说这场官司将怎么打法乎哉？

三位立法委员的高贵言论，已经介绍完毕，忽然想起吾友叶德辉先生。叶先生也是一位有名的正人君子兼忧国忧民之士，《素女经》就是他写的序，而且出钱印行的。关于《素女经》，无法在报上介绍，用一句序中的话就可明白啦，曰：“皆言房中之事。”好在该书街上到处有卖，贵阁下如果想看看这类正人君子兼忧国忧民之士的嘴脸，不妨买上一本，躲到厕所里偷瞧可也。（太太小姐们千万不可到书摊上乱问，盖书摊老板有把眼珠爆出来的危险。）叶先生有一位好友皮鹿门先生，清王朝末年，中国人对世界知识渐开——犹如现在中国人对节育知识渐开一样，皮鹿门先生的儿子曾作了一首诗，诗曰：“若把地球来参详，中国并不在中央。地球本是浑圆物，谁居中央谁四方？”叶德辉先生看啦，于为《素女经》写序之余，义愤填膺，写了一封信给皮鹿门先生，可惜他阁下不是立法委员，不能提出质询，但该信之精彩，也妙绝千古，抄一段于下，以便与他的后裔二世先生的大著，前后辉映。

信曰——

近世时务之士，必欲破夷夏之防，合中之外之教，此则鄙见断断不苟同者。临读世兄歌词，敢以管见所及，一明其非，夫地球圆物，木能指一地以为中，但合东西南北考之，南北极不相通，则论中外，当视东西矣。亚洲居地球之东南，中国居东南之中，无中外，独无东西乎？四时之序先春夏，五行之位首东南，此中西人士所共明，非中国以人为外也。五色黄属土，土居中央，西人辨中人为黄种，是天地开辟之初，隐与中人以中位，西人笑中国自大，何不以此理晓之？若以国之强弱大小中外夷夏之局，则春秋周德衰矣，何以存天王之名，鲁之弱小远于吴楚，何以孔子曰我鲁，北理明甚，无烦剖辨。尧舜禹汤文武之教，周公成之，汤孔子大之。三代而下，异教之为圣教澌灭者不可殚述，即以文字论，佛法盛于六朝，而其梵夹之经典，反借中文而后传，辽金元凭陵宋室，可谓至极，今三国之书不存一字。此第圣人糟粕而已，潜移默运，扫荡异教于不觉，何论旁行诘屈之书乎？