陌生使心魂畏缩，而熟悉又常阴翳双目，行走世间，我们何以于认知中得到救赎？

陌生如一团迷雾，仿佛能吞噬一切，令人心生畏葸。《黔之驴》中老虎会被陌生的驴的嘶吼吓得心惊胆寒，未知被我们的想象异化为艰涩、恐怖的存在，相较之下安其所习、龟缩在舒适圈内似乎是安全得多的选择。加之认识陌生的过程往往有坎坷相伴，哥伦布探索新大陆历经暴风、瘟疫，要想描摹出一种全新存在的轮廓，必于一次次否定、失败中重生。

妄念如脱缰，挫折又常接踵，于是认识陌生的过程试炼了我们的勇气与人格之坚韧。唯有常怀稚子般的好奇心，加以西西弗推巨石般的英雄主义，方能与迷雾中守得云开日出。

对于整个社会而言，拥抱陌生更是亟需培养的民族精神与生命自觉。人类进步之坎坷曲折，根柢多在于众生对“漫游者”带来的陌生事物的抵牾，志士仁人带来的未知仅如种子，唯有开发包容的土壤才能将陌生孕育为发展的希望与契机。

由此，避新而趋旧似乎是人的本性，殊不知却已落入一个更为隐蔽的圈套。正如《道德经》所写：“人之迷，其日固久”面对熟悉的事物，我们习惯于蜻蜓点水般止于表面，或是以前人、大众的认知代替自己的观察思考。这种由怠惰生发的粗糙化、淡漠化的打量日复一日酿成了观察力的钝化、批判思辨力的衰退、质疑的缄默，最终将我们异化为无深入思考、止步不前的提线木偶。

故而，刀尔登在《七日谈》中指引我们理解熟悉的方法：“不听信，不盲从，敢于挑战一些看起来冠冕堂皇正气凛然的事物，对看起来理所当然的结论保持质疑的能力。”社会的进步，正源于对“所习”多问一个为什么，王侯将相宁有种乎？谁说女子不如男？对常识深入探研，方可登堂窥奥，得其本质；对现时生活秩序的出走与反叛，孕育着改良与完善的机缘。

无论是对陌生的恐惧还是对熟悉的轻视默认，要想超拔于人性的局囿，唯有秉持对真知的执着求索，常怀对真实的宏大企慕。泅游于纷纭世象，以饮冰十年难凉的热血，方可征服客观世界的蹇碍、融化世人心中对陌生的坚冰；唯有取效圣人：“方而不割，廉而不刿”，方可日拱一卒，凿穿常识的伪装。拓展认知的深度，某种程度上也是对未知的发掘。

疫情当前，面对陌生病毒的勇敢奔赴，有效建起了防疫的战线，对已理解的症状、传播特点仍持续跟踪完善打好了守成的基础。人文关怀与求真务实的科学精神乃是人类无往不胜的法门。

何以拓展认知的边界？面对陌生与熟悉，永远对未知怀抱不竭的热望。

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