悠悠红楼，苍凉一梦。在这“花谢花飞花满天”的红楼里，贾宝玉便是最独特的风景。蓦然回首，万花都在争奇斗艳，他在丛中笑，独自地笑。

大观园里有许多形形色色的女子，宝玉作为大观园女儿国中唯一的男性居民，围在一群姑娘里，不免有些女性化。在传统社会性别角色的规范中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。贾宝玉毫不理睬这一切，他整日与女孩儿厮混，这实际上是他生活的最主要内容。袭人在三十四回中说：“他偏又好在我们队里闹”。贾母也说：“想必原是个丫头错投了胎不成。”

他与生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，富有诗意美和理想色彩的林黛玉相识，并与之真心相爱，建立了反抗封建礼教的同盟。又或许，贾宝玉喜欢的是她从来不逼迫他去经济仕途，贾宝玉也说，林黛玉是他的知己，如果林黛玉让他去经历仕途，他和她早就生分了。他们的相爱，是他生命史上最大最重要的叛逆行为。

再论薛宝钗，她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀、沉静淡泊、温柔平和的气质，又有圆滑隐忍，深明大义的性格，受到贾府上下一致好评。她信奉传统道德，认为“女子无才便是德”，是王夫人等人心中宝玉理想的妻子。

书中还写了尖酸刻薄、为人处事圆滑周到的王熙凤，口齿伶俐的晴雯，恪守封建礼法的贤女节妇李纨，老实无能，懦弱怕事的贾迎春。她们的诚挚热情,自由不羁的品格感染着他,她们的不幸和痛苦启发着他.酷爱自由的性格使他对一系列的封建教条产生了怀疑和否定的思想。

他说过：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。 热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉最突出的特征。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期，他也曾撵茜雪，踢袭人，训晴雯，而因此遭到的父亲的毒打，经历了这一系列事件之后，他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强。她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。他大胆地否定男尊女卑的封建观念，同情被污辱，被损害的的女子。

在世人眼里，他是混世魔王，天下无能第一的逆子，但实际上他却写的一手好文章。但他却否定读书做官的科举道路,鄙弃功名富贵。宁可读《西厢记》《牡丹亭》，而不肯读四书五经,不讲八股文,他与封建教育的一套格格不入，他不喜欢薛宝钗、史湘云，因为她们会告诉他要好好读书考取功名。在贾母的溺爱下，他成了一个不学无术，不通世事，只知在脂粉堆里厮混的纨绔子弟，每天除了吃喝玩乐，到处游荡的富贵闲人。在当时看来，这贾宝玉果真是个“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光，于国于家无望”公子哥儿，不学无术，怪不得令人感叹“天下无能第一，古今不肖无双”。

可是无用却也有用，因为他确实是块宝，在皇妃贾元春心里，宝玉是她最牵挂喜欢的宝弟弟，在老太太那里，宝玉是最嫡系的传代之宝，是掌上明珠，在王熙凤那里，宝玉是可爱的小宝贝，在姑娘们眼中，宝玉是不可或缺的活宝，没他不热闹。在林黛玉心里，宝玉更是那唯一宝贵的知心钟情之人。

有人说：“贾宝玉是一个《红楼梦》中少有的斗士。”他与社会斗，他大胆地否定男尊女卑的封建观念，同情被污辱,被损害的的女子。他与家族斗，他原本是贾氏家族寄予重望的继承人，但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。最后，他选择的归宿是出家。

贾宝玉了结了他的“尘缘”，在一僧一道的携持下，“飘然登岸而去”。 这是故事的结尾。白茫茫的旷野，他在丛中笑望这喜与悲。