原文

　　光绪二年秋八月[2]，黎莼斋管榷务通州[3]，余过焉。既望[4]，与莼斋游于州南之狼山。

　　山多古松桂，桧柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危踞山颠，万景毕内[5]。迤下若萃景楼及准提[6]、福慧诸庵，亦绝幽夐[7]。所至增舍，房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身回瞩，江海荡天，近在户牗。隔江昭文[8]、常熟诸山青出林际蔚然[9]。时秋殷中[10]，海气正白，怒涛西上，皓若素霓[11]，灭没隐见。余与莼斋顾而乐之。

　　狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自眠蜀径吴楚行万里，至是灏溔渺渺[12]，莽与海合会。山川控引[13]，界绝华戎[14]，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰志上之所睥睨[15]而筹也。

　　昔阮籍遭晋室之乱[16]，作《咏怀诗》以见志，登广武山[17]，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱殄息[18]，区内亡事[19]，蕃夷绝域[20]，约结坚明[21]，中外以恬婜相庆[22]，深忧长计，夏奚以为!

　　余又益槁枯朽钝，为时屏弃，独思遗外身世[23]，捐去万事[24]，徜徉于兹山之上。荫茂树而撷涧芳[25]，临望山海，慨然凭吊千载之兴亡，在挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰[26]，以终其身。人世是非理乱[27]，天地四时变移，眇若坠叶与飘风[28]，于先生乎何有哉?归书而为之记。

　　注释

　　[1]狼山：江苏省南通市南山丘。在长江北岸，同常熟县福山隔江对峙，古时为海防重镇。

　　[2]光绪二年：1876年。

　　[3]黎莼斋：黎庶昌，号莼斋。见《读王弼老子注》作者介绍。榷(què)务：专卖税收事务。

　　[4]既望：阴历每月十六日。

　　[5]内：同“纳”。

　　[6]迤(yǐ)：延伸。

　　[7]夐：通“迥”，远。

　　[8]昭文：下县名。清代与常熟同城而治，今并入常熟。

　　[9]常熟：江苏县名。在长江南岸。蔚然：草木茂盛貌。

　　[10]殷：正。中：同“仲”。

　　[11]素霓：白虹。

　　[12]灏溔(hào yǎo)：水无涯际貌。

　　[13]控引：控制，牵引。

　　[14]华戎：中华与外夷。戎，古时对西北少数民族的泛称。此暗指欧洲帝国主义侵略者。

　　[15]睥睨(pì nì)：侧目窥察。

　　[16]阮籍：字嗣宗，三国时魏文学家。所作《咏怀》80余首，辞语隐约，表现嗟生忧时，苦闷彷徨的心情。

　　[17]广武山：在河南荥阳县东北。楚汉相争时，刘邦和项羽在广武城东西对峙。《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名!”

　　[18]寇乱：指太平天国革命。殄息：灭绝，平息。殄，灭绝。

　　[19]区内：区宇，疆域内。

　　[20]蕃夷：古时对外族的通称。蕃，通“番”。绝域：极远的地方。

　　[21]约定：定约，结盟。

　　[22]中外：指朝廷内外。恬婜：安乐。婜，通“熙”。

　　[23]身世：此指所处的尘世。

　　[24]捐：弃。

　　[25]撷(xié)：采摘。

　　[26]偃仰：即安居，晏乐貌。

　　[27]理：治。

　　[28]眇：通“秒”，微小。

　　译文

　　光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他。十六日，与他到州南的狼山游玩。

　　山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。

　　狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。

　　过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀诗》来表达志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢?

　　我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢?回来就书写，作了这篇游记。