原文

　　余监司浙西(1)，于诸生中得一人焉(2)，曰邵子怀粹(3)。余初未识邵子，因其邻潘侍御德园以识邵子(4)，侍御又为余言邵子故与长洲彭进士尺木善(5)。侍御贤也，进士又贤也，以侍御与进士之贤，而知邵子贤。因传御以识邵子，而知邵子果贤也。

　　邵子少孤露(6)，能敬事其兄。足不出里闬(7)，而行修于家，为善若不及，言动一范于礼。所为诗古文词，欲追蹑古作者(8)，而不屑苟同于世俗。盖邵子之贤如是。

　　顾余既识邵子，每乐昵就邵子(9)，而邵子乃落落然(10)，非招之来不肯至。夫邵子非有干于余者也(11)，余亦非有私于邵子者也。而邵子以道自闲，卒守而不变，余是以益贤邵子。

　　邵子困诸生中，年四十无所试(12)，然于吏治之得失，民主之休戚(13)，皆能言之。邵子虽无干于余，而余不能无求于邵子也。《诗经》曰：“孑孑干旄，在浚之郊。”又曰：“彼姝者子，何以告之(14)?”余之贤固远愧卫大夫，而邵子其将何以告我也?

　　注释

　　(1)监司：清代通称督察府州县的高级官员为监司，如布政使、按察使及各道道员。

　　(2)诸生：已入府、州、县的学生，又称“生员”，习惯上称“秀才”。

　　(3)邵怀粹：邵志纯，字怀粹，仁和(今杭州市)人。嘉庆间举孝廉方正。

　　(4)藩德园：藩庭筠，字兰公，号德园，乾隆年间(1736—1796)进士，官至御史。

　　(5)彭尺木：即彭绍升，字允初，号尺木，乾隆年间(1736—1796)进士。

　　(6)孤露：幼年父母丧亡而没有庇护。

　　(7)闬(hàn)：巷门。

　　(8)蹑：追踪。

　　(9)昵就：亲热地接近。

　　(10)落落然：孤独、独立不徇俗貌。

　　(11)干：求。

　　(12)试：试用，此指入仕。

　　(13)休戚：福和祸，喜乐和忧虑。

　　(14)以上的引诗出自《诗经·鄘风·干旄》。孑孑：特出貌。干旄：一种旗竿头上饰的牦牛尾的旗，用作仪仗。干，通“竿”。姝者子：美丽的女子。浚：卫国邑名。古人认为《干旄》是卫国君主和大夫们好善礼贤的诗。前二句说大夫们建旌乘马，在郊外往见贤者;后二句说贤者乐意把为善之道告诉大夫们。

　　赏析

　　秦瀛(1743—1821)，字凌沧，一字小岘，号遂庵，江苏无锡人。乾隆年间(1736—1796)举人。1776年(乾隆四十一年)南巡召试，赐官内阁中书，嘉庆年间(1796—1820)官至刑部右侍郎，以病归。擅长写诗和古文。有《小岘山人诗文集》《己未词科录》。

　　此文内容并不很充实，但它围绕一个“贤”字下笔，一从与贤者交见其贤，二从行为文章见其贤，三从与长官无私求见其贤，最后引诗作结，表示作者礼贤之心，邵秀才这个不见经传的人物就被抬得很高了。