话说某公在患厚皮逻辑症之后，经过手术削皮，看上去皮薄了些，然而这只是“锯箭法”，治标没治本，不久皮又长厚了。更让人不解的是，此公在服了《逻辑学》之后，出现新的症状。

一日，此公又来到医院。正好这天在医院就诊的患者寥若辰星。

医生说：“请坐！”

此公说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我不坐的权利吗？”

医生无可奈何，知道此公曾有过的事情，于是倒了一杯水给他，说：“请喝水吧。”

此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。”

医生说：“我这里并没有放毒药嘛。你放心！”

此公说：“谁说你放了毒药？难道我诬陷你放了毒药？难道检察院的起诉书上说你放了毒药？我没说你放毒药，而你说我放了毒药，你这才是放了比毒药更毒的毒药！”

医生毫无办法，便叹了一口气，换一个话题说：“今天天气不错。”

此公说：“纯粹是胡说八道！你这里天气不错吗？即使是天气不错，并不等于全世界的天气不错，比如北极就在刮寒风，漫漫长夜，冰山正在撞击……”

医生说：“我说的今天天气不错，一般是指本地，不是全球嘛。大家也都是这么理解的嘛！”

此公说：“大家都理解的难道就一定是正确的吗？大家认为对的就一定是对的吗？如果公众的价值观出现问题，那真是可悲的事情，比如文革就是这样。要知道真理有时就掌握在少数人手里。”

医生已经有厌烦了，忍不住和他辩起来：“难道真理就掌握在你手里？”

此公说：“你的理解，我看是很平凡的，你们这些医生都给人看病，唯有我是被看病的，我虽属少数人，但我也没说真理就在我手里呀？”

医生说：“我们医生都是平凡的人，你是不平凡的人，不平凡的人也会得病，也要我平凡的人来治病。”

此公说：“我不平凡的人即使得病，也是得不平凡的病。”

医生说：“对！你得的是不平凡的病。”

此公说：“你才得病了呢，我说过我得了病吗？”

医生说：“你没病来医院干嘛？”

此公说：“我没病不可以来医院吗？医院是公众场所，我无权来吗？”

医生说：“你可以来，现在你可以回去了。”

此公说：“你无权命令我走，你是医生，职业道德不允许你赶我走。”

医生说：“医生的职业道德是对病人而言。闲杂人等都跑到医院来，医院不成了公园么？”

此公说：“你没有调查研究，怎么就知道我没病吗？难道我就不是病人吗？”

医生说：“你不是说你没有病吗？”

此公说：“难道我说的话就一定正确吗，难道我说过我没病吗？”

医生说：“我不用调查研究也知道你有病了。”

此公说：“你没有调查研究就没有发言权。因此，你这是在骂人！”

医生摇了摇头说：“你的病我治不了，你去找其他的医生给你看吧。”

此公说：“你们医生都是穿一条裤子，木秀于林，风必吹之，那位医生都会说我有病的。”

医生无可奈何：“既然大家都说你有病，那你肯定是有病的，你大概不知道，还有木‘朽’于林，风不吹也自烂一说呢。”

此公说：“你们都说我有病，难道就我一个人有病，你们就没有病？”

医生苦笑着说：“你、我、还有其他医生都有病，好么！不要再说了！”

此公说：“你难道要剥夺我的话语权吗？”

医生说：“好！好！你有说话的权利。”

此公说：“不对！我还有不说的权利！”

医生说：“那你就坐下继续说吧，说累了，就喝点水。”

此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。”

医生说：“我这里并没有放毒药嘛。你放心！”

刚说完，医生心想，又转回去了，看来今天无穷无尽。于是苦笑着说：“今天真倒霉……”

此公说：“你还是医生吗？你知道医生的职业道德吗？怎么可以这样说话？”

医生说：“那你就少废话，让我给你瞧病吧？”

此公说：“谁说我有病？你没有调查研究就没有发言权！”

医生心头一惊，进入狗咬尾巴的逻辑怪圈了，因此就闭口不语。

此公说：“你为什么不说话？”

医生说：“我为什么要说？你难道要剥夺我不说话的权利吗？”

此公说：“那你就喝点水吧。”

医生说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。”

医生忽然感觉到，这话原是从此公嘴里吐出来的，自己怎么传染到了呢，就差点没晕倒在地上……

第二天，医生找到院长，说：“本人虽是主治大夫，但因某些特殊患者的病症——雄辩症的出现，本人深深感觉到知识的贫乏，无法给病人治病，想脱产去进修哲学、逻辑学。”

院长说：“就为一个特殊的病人？”

医生说：“特殊病人就不是病人吗？你可以剥夺特殊病人治病的权利吗？难道医院只是为了大多数人开设的吗？如此歧视特殊病人是没有道理的！假如你是特殊病人，你需要治疗吗？”

院长一听，一屁股瘫在沙发上，怔了半天才回过神来，慢慢地说出一句话：“我看你已经有雄辩的能力了，不用再去进修，否则我这老院长也得去进修。”