君子小人势不并立

夏峰孙先生谓滏水老人曰：「神庙时，南皋、景逸、少墟三先生讲学京师，首辅叶台山为之主。此治平之机也，而三先生相戒不言朝政，竟无补于治，若学为无用之物矣。」滏水曰：「三公不言朝政，专言节义，异己者鉏不用，于是不节不义者忌矣。未几，台山求去，诸君子留之，台山曰：『内外风波齐起，君等不平心而处我，在此何干？』因忆赵侪鹤先生为冢宰，高阳孙相国曾云：『朝廷官职，天下人皆有分，我辈必不与异己者共之。』此危道也，魏珰之祸，遂烈于此。」右见《游谱》中。余谓三先生相戒不言朝政，正所以防小人之忌，使言朝政，则书院之毁，不待逆珰时矣。至孙文正公之言，即范忠宣公调停元祐、熙宁之说。然君子、小人，势不并立。小人常密，君子常疏；小人得志，不尽逐善类不已。古今来小人常居必胜之势，汉、唐、宋以来，已事昭然，可为龟镜也。然则即以官职与小人共之，彼能终为忘机之海鸥否乎？《越绝书》云：「壁忘鼠，鼠不忘壁。」诚哉是言。因读《游谱》有感，遂书。