作品简介
本书是道家重要典籍《文子》，亦称《通玄真经》。作者文子，姓辛，名钘（一作研），字文子，号计然，宋国葵丘濮上人，约与孔子同时，为老子弟子，人称通玄真人。《汉书·艺文志》道家类著录《文子》九篇，班固注称其「老子弟子，与孔子同时」，而称周平王问似依托者也。本书思想一上承老子道学，下启黄老之学，是连接老子与黄老道家的重要桥梁，在战国中后期的黄老学中占有特殊地位。今本十二卷，即《道原》《精诚》《十守》（或作《九守》）《符言》《道德》《上德》《微明》《自然》《下德》《上仁》《上义》《上礼》，各卷开篇均冠以「老子曰」；本书底本将「九守」细分为守虚、守无、守平、守易、守清、守真、守静、守弱、守朴诸节，故卷内分节较卷数为多。全书以阐扬老子之道为宗旨，同时杂糅儒、墨、名、法诸家之说，其政治理念可概括为「四修」（御之以道，养之以德，无示以贤，无加以力）与「四经」（德、仁、义、礼），体现了黄老道家经世致用、将治身与治国紧密结合的特点。书中「仁莫大于爱人，智莫大于知人」被后人视为「仁者爱人」的源头；「人莫鉴于流潦而鉴于止水」为《庄子·德充符》所本；「积力之所举，则无不胜也；众智之所所为，无不成也」最为后世称引；此外「行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大」被孙思邈《千金要方》化用，屈原《渔父》的「沧浪之水清兮，可以濯吾缨」亦本于本书。柳宗元曾称其为「驳书」，认为它夹杂抄袭诸家以解释《道德经》；然 1973 年河北定县八角廊村西汉中山怀王刘修墓出土竹简《文子》，证明此书并非伪书，并澄清了与文子问答的「平王」当为与文子同时的楚平王，而非周平王。唐玄宗天宝元年（742）诏封文子为「通玄真人」，尊本书为《通玄真经》，与《老子》《庄子》《列子》并列为道教四大经典。版本源流上，今本已非原貌，汉唐之间曾长期被视作伪书，柳宗元称其为「驳书」，宋濂《诸子辨》则称《文子》为《道德经》的义疏；1973 年河北定县出土的竹简本与今本有六章相同，证实其先秦渊源，但今本定本时间当在汉以后至东晋时期，其论说体部分有较早来源。注本历代迭出，唐魏徵《文子治要》见于《群书治要》，唐徐灵府《通玄真经注》十二卷、宋朱弁注七卷、元杜道坚《文子缵义》十二卷皆收入《正统道藏》。考订：作者姓氏、名与号，据百度百科通玄真经、中文百科文子词条、共产党员网《文子》引文三站交叉；底本原署的西文拼写系姓「辛」与名「钘」的转写讹误，与南宋词人辛弃疾无涉；十二
