看过《三国演义》，也看过《三国志》，从而明确《三国演义》是文学作品，《三国志》是史籍。《三国志》是史学家记载过去事迹的著作，是历史作品。《三国演义》是文学家以演义的形式描写三国时期的社会格局。而演义是以一定的历史事实为背景，以史书及传说的材料为基础，增添一些细节，用章回体写成的小说。故《三国演义》是以三国时期的历史事实为背景创作的文学作品。通读了两部作品，参阅了有关解释，明确《三国演义》是按照《三国志》的基本历史脉络来描写的。《三国志》记载中国三国时期的魏、蜀、吴三国的历史，主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，整体上的文采虽略逊一筹，却也不乏精彩的描写。比如赤壁之战，将相关史料分别放置在《蜀书?先主传》，《蜀书?诸葛亮传》，《吴书?吴主传》，《吴书?周瑜鲁肃吕蒙传》等几个纪传中，通过各有侧重的描写，把赤壁之战渲染得有声有色，尤其是其中吴蜀双方，各自君臣之间的对话，非常传神。而《三国演义》则通过描写曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、鲁肃等各种人物的活动，把赤壁之战描写得有声有色。

作为文学作品，《三国演义》通过艺术描写的手法，反映了东汉末年黄巾起义与被镇压的过程及以后各种势力相互角逐的过程，广泛而具体地描写了魏、蜀、吴等封建统治集团的相互斗争，反映了当时某些历史情况，从而突出了“英雄”的概念。其开篇词就道出：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”这首词用历史的观点指出：时势造英雄，而“英雄”也在历史的长河受到淘涤。而整部《三国演义》也围绕“英雄”而展开。说到“英雄”，我们就得清楚，何谓“英雄”？向来世间认为：“智慧超群谓之英，胆略过人谓之雄”。如是说，智慧超群胆略过人者即为英雄。而按照《辞海》的解释为：杰出的人物称“英雄”。《辞源》的解释为：识见、才能或作为非凡的为“英雄”。如此说来，《辞海》、《辞源》的书面解释和民间的通俗看法是基本相同的。按这样的说法，《三国演义》中的英雄应该很多，曹操、刘备、孙策、孙权、吕布、袁术、袁绍、诸葛亮、周瑜、鲁肃、关羽、张飞、许楮、典韦等等，应该都是英雄，他们都是智慧超群胆略过人的人，并且在成为“英雄”的道路上各有自己的特点。

曹操，是军事家又是文学家，在《三国志》有魏武本纪为他立传，《三国志》评价他“运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”评价之高，可谓不谬。尽管《三国演义》在刻划曹操这个人物时说他大逆不道，奸诈多疑，但是这是文学家站在封建正统立场上的看法，而史学家则把他放在封建正统的地位，给他建立本纪，把作为封建帝王来加以描写。《三国演义》虽然把他“逆贼”来塑造，但是却表现出他敢“挟天子以令诸侯。”能者居上，是个政治家的形象，他牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺。他是军事家，他不计前嫌，招贤纳士，能为我所用者皆用之，因而在以少胜多的官渡之战中，使敌我力量发生了巨大变化，为他成为强者打下坚实的基础。他是文学家，在军事角逐的间隙中还有不少文学创作，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”就是脍炙人口的诗句。曹操无论在哪一方面都称得上英雄，他在赤壁之战中偏偏他遇上刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、鲁肃这样的英雄，使形势发生变化，从而成就三国的格局，如果不是遇上刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、鲁肃这样的英雄，赤壁之战就不是那样的结果，中国的历史有可能会改写。

刘备，是个从平民升格为英雄的人物。他虽为汉室宗亲，但是却因父亲早逝，从小就生活在贫困之中，与母亲贩鞋织席为业，成为地道的平民。他在日常工作和生活中靠仁义结识了许多朋友，为他从一介平民变成英雄打下基础。他弘毅宽厚，知人待士，虽智谋不及诸葛亮，忠义不及关羽、勇猛不及张飞、武艺不及赵云，却能让这些人为已所用，形成他帝王基业的中坚力量。由于识人用人、仁德宽厚、折而不挠，终成帝业。《三国志》里有“先主传”，《三国志?先主传》评价他“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国?孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权?略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”

诸葛亮，足智多谋，也堪称英雄，刘备评价他：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”《三国志》里有“诸葛亮传”。《三国演义》刻划他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山等等，无不体现出这一点。《三国志》评价他“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”

关羽、张飞是刘备集团的大将，在《三国志》里有合传，他们勇猛，也堪称英雄。关羽作为东汉末年刘备集团的一名武将，他“义不负心，忠不顾死”。“披肝沥胆”效忠刘备在，《三国演义》表现得非常突出，他忠于刘备集团，为人忠贞侠胆，为“匡扶汉室”而尽忠，就在刘备最困难的时候，他也对刘备忠心耿耿，不离不弃，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操，都体现出他的义。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投，又体现出他的忠。他在后代中国人的心目中地位相当尊贵，就是因为他的忠贞侠胆，于是死后也就被历代统治者所推崇，更是得到中国老百姓的敬仰，纷纷建庙宇以谟拜，于是中国大地上便耸立起众多的“关帝庙”，据说在中国大地上有近三十万座“关帝庙”。《三国演义》表现关羽可谓是浓墨重彩：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，加上“赤兔马”， 他秉烛达旦夜读《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操，作品对他的忠义着墨很重。张飞是位重情重义嫉恶如仇肤色黝黑的壮士，他武力过人，曾多次主动挑战当时号称天下第一的吕布，吕布竟曾一度忌惮张飞，他是蜀汉大臣中个性鲜明的武将。《三国志》评价他们“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。”

周瑜、鲁肃是孙权集团两个关键的人物，他们在《三国志》里有合传。周瑜是三国时吴国名将，不管在《三国志》还是在《三国演义》里，周瑜都是是个风流倜傥的英雄人物，他长得俊秀，又精通音律，被当时吴中人称“周郎”，虽然身处乱世，又执掌吴国军务大事，却能静下心细品弦音，有艺术修养，又有杰出的军事之才，赤壁之战是他领导的功绩，这场中国历史上的以少胜多以弱胜强的战役，使他成为中国军事史上一颗最耀眼的明星。只可惜他命不长，赤壁之战两年后他便病死，让人觉得惋惜。鲁肃也是三国时吴国名将，周瑜死后接替周瑜尽力辅佐孙权，每遇大事，他都参赞谋划，且思深虑远，有过人之明。在赤壁之战中协助周瑜布署抗击曹操，在曹操强大的军事压力面前，他与周瑜坚决主战，他建议孙权联合刘备抗拒曹操，并在孙刘两家联合抗曹中起了很大作用。孙刘两家在壁之战中以弱胜强，打败了强大的曹操，这在很大程度上与鲁肃和诸葛亮的精心谋划分不开的。因而《三国志》评价“周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。”

《三国演义》中英雄很多，在此小文中很难一一评价，只能选几人稍加点点，但我认为，《三国演义》就是一部英雄谱，它道出天下大事无穷无尽，所有世事，只不过过眼云烟，英雄伟业，也只能让后人凭吊而已。正如《三国演义》最后有诗歌评价：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃，鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”