端午怀古话屈原

王石生

当年忠血坠谗波，千古荆人祭汩罗。

风雨天涯芳草地，江山如此故都何。

宋，文天祥《端午感兴》

农历五月初五端午节，又称端阳节，五月节，诗人节，龙舟节等。它是中华民族古老的传统节日之一。有关端午的起源，早在西周时期即有记载，最初为我国古代南方百越地区，崇拜龙图腾的部族举行的祭祀节日，比屈原更早。但二千年多来，屈原的爱国精神和感人诗篇，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之、世论其辞、以相传焉”。因此，纪念屈原之说，影响最为深远。

据史书记载，屈原，名平，生于公元前340―278年。他的一生，主要活动于楚怀王时期，是时，正是中国将实现大一统的前夕。屈原出身贵族，叉明于治乱，娴于辞令，早年深得怀王的宠信，位居左徒，官至三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅助怀王变法强国，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现一个国富兵强，威震诸侯的局面。

遗憾的是，屈原在内政和外交上的主张，触犯了楚国贵族的利益、由于他们的嫉妒，屈原遭到诬陷和楚怀王的疏远，他被流放江南，辗转于今湖南沅、湘二水之间。顷襄王二十一年<公元前278年>，秦国大将白起攻破楚国京城，屈原悲愤难捱，遂抱石自投汨罗以死，时年六十三岁。

也因屈原在任期间，勤政爱民，美誉远播，博得黎民百姓的爱戴、死讯传来，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌至汨罗江边，人们呼唤着屈大夫的名字，渔夫们也划起船只，在江面上返回寻找真身，有的人拿出用树叶和竹叶包裹的饭团，雄黄酒，鸡蛋等食物，抛进江中，说是让鱼虾吃饱了，就不会去咬坏伤害屈原大夫的身体……

屈原以身殉国，感动着无数的后世之人，延至一百多年后的西汉初年，那位曾经不辱使命，劝说岭南地域，南越王赵佗归顺汉朝，并写过气势磅礴《过秦论》，杰出政治家和文学家的贾谊，路过湘水汨罗，以如椽之笔，写就《吊屈原赋》，投书江中以凭吊屈原。

及后汉代太史公司马迁，吟读屈原《九歌》、《离骚》、《天问》之时，联想自己因替李陵辩解，身受腐刑，蒙冤得罪下狱。感叹遭际相同，含泪为他写下《屈原列传》，? 自此成为《史记》的名篇。

楚国大夫“屈原故里”，与古代四大美人之一，汉代昭君王嫱故里相同，即今湖北省宜昌市秭归县。唐元和十五年<公元820年>。始建屈原祠，<其占地面积共三十多亩>，敬称为“诗祖”。唐代封为江神，号“广源顺济王”。巴山楚水之间，一千多年来，香火鼎盛，庙食千秋。

端午节纪念屈原，经过千百年的流传，已经成为中国大多数地区和广大民众的共识。在我们潮汕各地也大体相同，贴符，悬挂钟馗像，佩戴五色丝带，吃粽子，饮雄黄酒，赛龙舟等习俗。

民谚说：“清明?柳，端午掸艾。”在端午节，人们?艾和菖蒲也作为重要内容之一，家家都洒扫庭除，并将菖蒲、艾条、榕树枝?于门顶，悬挂于厅堂之中，用于避邪驱瘴。

艾又名艾蒿，它的茎和叶，都含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱除蚊蝇虫蚁，有理气血，祛寒湿的功效。

菖蒲是多年生的水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香，是提神通窍，健骨消滞，杀虫灭菌的药物。毋庸置疑，古人?艾和菖蒲是有一定的防病作用。

而民谚中的“俭俭五月节，富贵廿九夜。"“五月龙教仔，洗龙须水有财气，好皮肤。”“未食棕，破裘唔甘放。"等俗语，这都是我们潮汕人对于端午节的印记。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”。“举世皆浊我独清，众生皆醉我独醒，是以见故"。“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

谨按：以上皆系屈原诗作名句。又及：兮，音希，古汉语助词，相当于现代的“啊”或“呀”。

在一九五三年，屈原，我国第一位伟大的爱国诗人，被列为世界四大文化名人之一，<另有波兰哥白尼，英国莎士比亚，意大利但丁>。受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

日月经天，江河行地。跨越沧桑的历史长河，今年农历丁酉端午节，是我们汉民族的古圣先贤，伟大的爱国诗人屈原，逝世二千二百九十五周年的纪念日。虽说：“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”但我们吃粽子而知端午节，见龙舟而忆屈原。让广东音乐《赛龙夺锦》的激越旋律，潮州弦乐《五月五》的悠扬古调，寄托着我们满怀敬仰之情，诉说缅怀这位忧国忧民，二千多年前楚国大夫屈原的名字，让其百世扬名，万古流芳。

作者系国际潮人文化基金会董事