汉阴又一件文化艺术之典，书法家《张利宝先生书法艺术集》出刊面世。

这册书法集，从本土来看，是承接沈兰华书法集出版，又一册蕴涵文学的书法艺术呈现。捧读研学，书法册里凸显张先生个性特色，他不是一概书写唐诗宋词、名家伟人的诗句楹联，而多有自己创作的诗句、短文、佳句和楹联。他的书法之所以被同仁们认可，奉省内外好评，得大众人喜欢，关键就在于寄存文学的情怀，深含文化的底蕴，彰显审美的艺术。

自古至今，在中华民族几千年文明发展实史上，都认可一个颠扑不破的文化艺术定律：“文学是人学，文学是一切艺术之母”。这就说明，书法作为艺术之中的一个门类，亦离不开文学。展开张先生这册书法集，正是有这样的文化特质。

书法，若没有文学底蕴，就显得苍白无力。汉阴走出去的“三沈”昆仲、中国近代书法艺术第一人沈尹默，谈及书法就认为：书法作品渗入深厚的文化文学积淀，注入诸子百家的思想、哲学、美学基因，把这些基因贯穿于书法的线条、内核中，它便会在“知白守黑”里凸显它的厚重、流畅、明快，才会显现中华文字的“骨”和“魂”。这便是中华文化中，具有显著特征的汉字，由书写立起并透彻彰显出“精、气、神”，这种本质特征与世界其他国家的文化相比，有着鲜明的区别。

正是如此，细心研究张先生书法集，可探知书法蕴涵的文化艺术之理。人所共知，书法在中国之所以成为一种独立的艺术形式，主要得益于中国传统文化的参与。在张先生筛选的这些书法作品中，我们可以见识文学与书法之间的联系。这主要表现在两个方面：从客体上看，传统文化对汉字点、画结体的整体性，线条结构的和谐、互补性有重大影响；而中国文化的统一性、美学性已渗透于书法的章法、形式与内容、书体线条的演化等层面。从主体上讲，只有在传统文化的熏陶下，书者才有可能完成由纯粹的写字匠，向写字既美且又熟知书艺理论的书法家转变。这就印证了张先生常常念叨的“书道自然”，即书法不是写字匠，书法应该蕴涵文化的自然情结。

追寻历史，中华历代书法家，无一不是以自己的思想、自己的学识、自己的文笔和唯一的书写工具，精练出书写技艺，而留下了万千墨迹。从我们熟知的诸如《兰亭序》、《祭侄文稿》、《书谱》、《寒食帖》、《灵飞经》、《九成宫》这样的神品仙品，犹如座座丰碑耸立！这些作品不仅书写技艺高超卓绝，内容真实感人，文采更是光照后世。张先生的这册书法艺术集，无不蕴含着这种思想、学识和艺术墨迹。

再看当今，有很多练书法的，单纯追求书写，只讲求形体模仿，而没有讲究文化底蕴，更没有“我”的书法艺术个性。如果用这样的标准去衡量现在的书法家，只能说今天“书法家”这三个字覆盖下的写字族群，还真有点欠缺文化、素养及艺术审美之水准，更有点为难今人，不知如何评价。我常听张先生说过：客观上，书法越来越忽略以文化为根基，正在越来越成为一种单一的书写技巧，以“雕虫”欲盖“雕龙”，这样的书法就很难达到艺术的境界。

从传承角度看，铅笔、钢笔、碳水笔，以及电脑等，这些便利的书写条件，导致拿毛笔、学书法的人越来越少。大量有文化底蕴的人，一生的目标、努力和奋斗而很难与书法同轨同迹，甚至与毛笔毫无关系。在这个毛笔不再是书写工具的年代，就很少有人会用毛笔 ，会写毛笔字。从写字到练书法的人少了，书法艺术就少有质的飞跃。然而，当我们的书法家们熟读了古近现当代等文学大师的作品后，其书法作品中的“精、气、神”就会藏之丰厚。当其领悟了唐诗、宋词、元曲的意蕴后，这样的书法作品就会成为神来之笔。

从汉阴近几年来看，推崇中华书法之风日益盛行，从小学生到高中生，从一般干部到一些领导，从自谋职业人员到一些企业家，从书法爱好者到一些退休老年人，尤其是从少女到老婆婆的女性书法习作者异军突起，靓丽了山城书法艺术之光。这些书法族群，都喜爱在余暇时间挥毫泼墨，这是一种传承发展中华书法文化的极好现象。

汉阴书法兴盛，依靠的是党委政府及主管部门的高度重视、积极支持，竭力推动之显效；依存的是汉阴书法艺术家们的热忱耕耘、无私奉献之大成；更加与张先生建议主张，始终坚持、言传身教，呕心沥血分不开。

我尊重张先生一句谨言：书法没有创新，只有精道；没有屈丑，只有审美。中华汉字几千年的造字法已成为中华民族之精髓，能去创新么？！中华书法追求审美意境，怎能以丑为美呢？！倘若是玩书法，游离文学，游离碑帖，一味追求所谓的创新，把字写得越歪越好，把字写得越糊涂越韵味。这就完全曲解了书法艺术，更与“得其自然，而兼具众美”相悖，也亵渎了中华汉字的神灵。

且看，我们纪念沈尹默诞辰135周年，在全国书法作品征稿，凡获奖的以及书法展出的作品，都有经典的书法艺术展示在参观者面前。这些书法作家们，无一不是用心灵去挥洒线条，用文学的雨露去滋润书法的绿叶，而成就了文人书法。张先生这册作品，显而易见其书法特质，注入了自然之美、古典之韵、现代之风，甚至是文学的乡愁。

应该清楚，文学和书法相互渗透，相得益彰。文学讲究布局谋篇，书法也讲整体布局；文学重视结构，书法关键在结构；文学体现韵味，书法韵味更浓；文学旨在厚重，书法提倡浓墨重彩；文学寻求个性特点，书法更注重个性笔锋；文学主题审美，书法皆由美而著世；文学善于从古典中吸取养分，书法倡导从碑帖中得到启示。这便是文学和书法的异曲同工之妙。我比较认同“好的书法作品应该是好的文学作品”的说法。不仅要有味、有型、更要有品。正因为如此，我对自己也提出要求：抽时间阅读，选读精读有深度的好文章；关注书法，希望有时间用毛笔字，书写自己文学的真情实感，去绽放自由的心灵。

文学与书法的根在哪里？根在民族的土壤，根在熟悉的生活，根在对生活的感受和领悟里。

祝愿张先生的书法集，能给世人带来书法艺术的丰厚享受；能给汉阴创建书法之乡，起到一定的推动作用；能让更多的书法爱好者，去攀登书法艺术之巅峰，能让中华传统文化，在汉阴发扬光大而绽放异彩。

二?二?年三月二十六日