作品简介
提要：《墨子》是战国时期墨家学派的集大成典籍，旧题墨翟（后世尊称墨子）所撰，实为其弟子与后学递相辑录师说、增益诠释而成，非一人一手之笔。今本《汉书·艺文志》著录七十一篇，传世佚其十八，今本五十三篇，此本存五十二篇，内容宏富、体系井然，涵盖哲学、逻辑、科技与兵技巧诸多领域，与《老子》《论语》同为后世窥见先秦思想多元格局之锁钥，为先秦诸子中独具一格之要籍。
背景：墨翟约生于公元前五世纪，籍贯有宋人与鲁人之说，曾为宋国大夫，平生勇于践行，相传裂裳裹足千里止楚攻宋，聚徒讲学，徒属弥众，与儒家并号为当世显学，所谓“孔墨之徒遍布天下”。墨家组织严密，领袖称“巨子”，徒众赴火蹈刃、死不旋踵，兼带任侠之风；其学说针对儒家讲究礼乐等级、厚葬久丧之弊，倡俭约平等，故孟子有“墨氏兼爱，是无父也”之讥，亦足见其说之锐而难破、影响之巨。
价值：其哲学以兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼所谓“十事”为核心，以怜悯众生、止息攻战、兴利除弊为旨归，首倡平等之爱与功利主义伦理，与儒家仁爱有差等之说相抗。《经》上下、《经说》上下及《大取》《小取》诸篇留存中国最早的系统性逻辑学——“墨辩”——以及几何、光学、力学之珍罕记述，如小孔成像、杠杆与衡重原理之萌芽，堪为古代科技史瑰宝；《备城门》《备高临》以下十余篇专论城守器械与战术部署，体现摩顶放踵以利天下之践履精神。
版本：版本流传上，西汉刘向尝校定其书。今传以清孙诒让《墨子閒诂》校勘最精、义理最畅，集乾嘉朴学之大成，为后世治墨者所宗；近人亦有新注新译多种行世，如吴毓江《墨子校注》、岑仲勉《墨子城守各篇简注》，检校称便。
考订：考订而言，原书佚其十八篇，今本虽非完帙，然《墨经》与城守诸篇大体完具。墨家后学更分相里氏、相夫氏、邓陵氏三派，俱诵《墨经》，与印度因明、希腊逻辑鼎足而三。其说虽中绝于汉，而近代因西学东渐重光，研治先秦诸子、科技史与逻辑学者，案头必备此编。
墨子之后，墨家于秦汉间渐趋衰微，然其“兼爱”“非攻”之理想，已沉淀为中华文明爱好和平、扶危济困之精神基因。近代西方逻辑与科学东渐，学者惊见《墨经》已有光线直线传播、影之成因、权衡轻重之论，足证先秦已有朴素科学思维之萌芽，孙中山、梁启超辈皆盛称之，以为国粹不逊泰西。
