伤寒论

《伤寒论》是东汉张仲景所著之中医临床经典，原称《伤寒杂病论》，经晋王叔和整理编次为专论外感热病之十卷二十二篇，以"六经辨证"为纲，列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴之脉证方药，确立"辨证论治"之规范。张仲景（约150—219），名机，南阳涅阳（今河南邓州）人，汉末名医，感于疫疠流行、"宗族死亡者三分有二"，乃勤求古训、博采众方而作是书，被后世尊为"医圣"。其价值在奠定中医临床医学之基石：六经辨证、八纲论治、方证对应之法，历两千年而不废，所创桂枝汤、麻黄汤、小柴胡汤等经方，至今仍为临证所宗。是书与《金匮要略》同源，合为仲景之学，为中医必读第一经典，亦远播朝韩日本，泽被东亚医学。

汉末原书散乱，西晋王叔和搜集编次，宋林亿等校定刊行，成今传之十卷本；金成无己首注，明清注家如喻昌、柯琴、尤怡各有发挥。原文异体字已归并，繁体转简，转写残损缺字悉予剔除。

读《伤寒论》非通文理即通医理，须以"方证"为门径——先识六经提纲，再就桂枝、麻黄诸方究其脉证方药之对应。初学者宜从《伤寒论讲义》或柯琴《伤寒来苏集》入手，并参《金匮要略》以见其全。养生者读之，亦可知"治未病"之寒温消息。

仲景之学，自晋王叔和整理、宋林亿校定，历唐宋而大显，金成无己首注、明方有执"错简"重订、清柯琴《来苏集》以方类证，注家不下数百，蔚为"伤寒学派"；与金元河间、易水、明清温病诸家并峙，构成中医学术之主干。其"辨证论治"之法更东传朝鲜、日本，江户医家尊之若经。近代中西医汇通，是书之"方证对应"仍为临床铁律，所传经方经现代药理屡证其效。一部千载医典而活力不衰减，足见其"理法方药"体系之严整与实用。

故《伤寒论》之为经典，非以其古，而以其“理法方药”一以贯之、历试不爽；千载之下，经方犹活人无数。学中医者由是入门，由方证而及经义，方能真得仲景“辨证论治”之精髓。

学中医者由是书入门，由方证而及经义，方能真得仲景“辨证论治”之精髓；千载之下，经方犹活人无数，足证其“理法方药”一以贯之、历试不爽之生命力。

千载之下，经方犹活人无数，足证其“理法方药”一以贯之、历试不爽之生命力；学中医者由是入门，由方证而及经义，方能真得仲景之精髓。