作品简介
《世说新语》南朝宋临川王刘义庆招集门客编撰，原名《世说》，唐时称《世说新书》，是中国第一部志人小说集，也是魏晋清谈风度最集中的记录。全书三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门，记汉末至东晋名士的言行轶事，凡一千余则，约七万字。刘义庆为宋武帝刘裕之侄，袭封临川王，性简素，爱好文义，门下招聚文学之士袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等，此书当出其幕府文士之手，经义庆裁定。其所记虽多摭拾旧闻，然去取精严，人物神情毕肖，于两晋人物风流、门阀风尚、清谈玄理，皆纤悉具陈。《世说新语》的文学与史料价值并重。其文省净传神，善用白描，寥寥数语而人物风神、言语机锋跃然纸上，开后世笔记小说与小品文之先河；其记谢安、王导、嵇康、阮籍、王羲之诸人，更为研究魏晋思想与士族文化的一手材料。南朝梁刘孝标为之作注，征引典籍四百余种，注与正文同垂不朽。
《世说新语》传世以南宋陆游刻本为善，余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》考订最精；南朝梁刘孝标注引书四百种，与正文同垂不朽，今人杨勇《世说新语校笺》亦便初学。本书依三十六门原次编排，各门内条目悉依旧本。原文异体字已作归并，繁体统一转为简体；凡转写残损之字，均已作缺字剔除。需说明者，书中所记多采旧闻，间有传闻异辞，读者当作「名士风度之写照」观之，不必尽绳以信史。
读《世说新语》，最宜信手翻览，不必依卷次。先取《德行》《言语》《雅量》《任诞》诸门，于王羲之、谢安、嵇康、阮籍诸人风流中得魏晋士人之神。配以刘孝标注，更见其征引之富。今人读之，亦可由其清谈玄理、栖逸任诞，想见一个思想解放、个性张扬的时代。
《世说新语》一出，遂为后世记述名士风流之范本，唐有王方庆《续世说》、宋有孔平仲《续世说》诸作赓续其体；其风流典故更为诗文、书画、戏曲所资取。鲁迅谓其「记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇」，可谓定评。读其书，亦可读出乱世之中士人如何在出处进退之间安顿性命，一窥那个思想解放、个性张扬的时代之精神气象。今人于清谈玄理、栖逸任诞之外，更可见其风流余韵，至今未沫；一部《世说》，半部两晋风流，读之令人想见千载之上名士饮酒、清谈、抚琴、访戴之风神。
