搜神记

《搜神记》是东晋干宝所著的一部志怪小说集，凡二十卷，采辑古今神灵怪异、神仙方术、感应报应之事，上起远古神话，下及两晋异闻，意在"发明神道之不诬"，亦多存民间传说与早期小说素材。干宝（？—336），字令升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋初史官，曾撰《晋纪》。史称其性好阴阳术数，有感于父婢死而再生、兄气绝复活等事，乃集古今神祇灵异之谈成此书。其价值在为六朝志怪之代表，上承《汲冢琐语》《列异传》，下启《搜神后记》《幽明录》，奠定唐人传奇与后世神魔小说之基础。其中"干将莫邪""李寄斩蛇""董永""韩凭"诸条，情节完整、形象鲜明，尤为后世戏曲小说所取资。文虽简质，而想象瑰奇，为研究中国神话与小说起源之要籍。

是书原本已佚，今传二十卷本为后人从《法苑珠林》《太平广记》等类书辑录而成，条文或有出入。原文异体字已归并，繁体转简，转写残损缺字悉予剔除。

读《搜神记》可与《列异传》《幽明录》《博物志》并观，以见六朝志怪之风貌；其著名篇目（如"干将莫邪"）宜与后世戏曲小说之改编对读，以察故事之流变。研究民俗、神话者，此书与《山海经》《楚辞·九歌》同为源头文献。

《搜神记》奠定中国志怪小说之体，唐人传奇、宋人话本、明清神魔小说皆沿其流：鲁迅《中国小说史略》即以此为六朝小说之代表，谓"发明神道之不诬"。后世《搜神后记》《幽明录》《太平广记》及《西游记》《封神演义》之胚胎，多可于此溯其源。其中"干将莫邪"之复仇、"李寄斩蛇"之智勇、"董永"之孝感，皆成文学原型，屡见诗词戏曲。其价值不仅在校异闻，更在为中国叙事文学提供第一批完整可述之"故事"，是小说自觉之先声。

综而言之，《搜神记》以最简质之文，开中国小说“叙事”之先；其神怪外衣之下，所寄者乃民间之愿想、文人之想象与史家之佚闻。治小说史、神话学者，舍此无以见六朝之风。

治小说史、神话学者，舍《搜神记》无以见六朝之风；其神怪外衣之下，所寄者乃民间之愿想、文人之想象与史家之佚闻，实为中国叙事文学最初之完整故事。

其神怪外衣之下，所寄者乃民间之愿想、文人之想象与史家之佚闻，实为中国叙事文学最初之完整故事；治小说史、神话者，舍此无以见六朝之风。