Name: 西游记
Author: 吴承恩

作品简介

《西游记》是明代长篇神魔小说，凡一百回，是中国四大名著之一，旧题吴承恩（约 1500—约 1582，字汝忠，号射阳山人，淮安山阳人）撰，然亦有作者归属的多种异说。全书以唐代玄奘西行取经的史实为引子，敷衍孙悟空保唐僧历尽九九八十一难、赴西天大雷音寺取回真经的故事：起于东胜神洲花果山石猴出世、须菩提祖师处学得七十二变，继而大闹天宫、被压五行山下，中经观音点化西行、收八戒沙僧为徒，一路降伏白骨精、黄袍怪、金角银角、红孩儿、蜘蛛精、玉兔精等众妖，终以功德圆满、五圣成真作结。作者以瑰丽奇谲的想像构建了天庭、龙宫、地府与西行诸国的神话世界，塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧等不朽形象，其中孙悟空「大闹天宫」的叛逆精神与「斩妖除魔」的执着尤为后世传诵。全书写魔而不离世情，借神魔之争映照人间善恶，诙谐中寓讥讽，是明代社会思想与民间信仰的生动投影；取经路上的妖魔多与神佛有牵连，亦可见作者对官场庇护、人情网络的讽喻。书中唐僧之迂执、八戒之贪懒、沙僧之敦厚，与悟空之机敏泼辣相映成趣，师徒四人恰如人性不同侧面的写照，故其故事虽涉神魔，而所写人情世故却亲切可解，这也是此书历久不衰的一个缘由。其源流可上溯《大唐三藏取经诗话》、元杂剧「西游」戏与《西游记平话》，吴承恩对此前长期积累的民间素材作了集大成的加工创造。现存最早刊本为明万历金陵世德堂本，通行本或作百回、或作四十回节本，清人又有《西游证道书》等评本行世。所整理本据通行本点校，一百回完整，是研究神魔小说、民间宗教与明代思想文化的核心文本。书中三教混融、仙佛同堂，既可见明代宗教生活的实况，也透出市民阶层追求自由与反抗束缚的精神渴求；孙悟空这一形象，更成为中国文化中反抗与进取的象征。读者合《西游记》与《封神演义》对读，则明代神魔小说的两种路数——一重诙谐讽世，一重阵法斗宝——便历历可辨，于理解此类小说的流变大有裨益。就人物而论，孙悟空之叛逆与归正、唐僧之执着而迂执，猪八戒之贪嗔中带几分憨厚，皆写得活灵活现，使神魔世界充满了人间烟火气；而全书「历难—斩妖—前行」的反复结构，也正合于民间说唱讲经的节奏，故宜说出来而不宜仅作默读。读者若取几种改编与本书对观，当更觉其原著的滋味醇厚。

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