“三月三，上独山。”

春二三月，在古老民谣的召唤下，专程登上了南阳人踏春赏景的最好去处——独山。

独山是南阳盆地中央突兀而起的一座独峰山，因其“一山突出，单椒杰立”而得名。它位于“中国优秀旅游城市”——南阳市中心城区三公里处，是距南阳市最近的省级森林公园、国家矿山公园和旅游风景区。其面积１０多平方公里，主峰海拔３６0余米，山体浑圆。三月三上独山

“昔在南阳成，唯餐独山蕨。”大诗人李白在《忆崔宗之游南阳感旧》时，首先想到的就是南阳的独山。与崇山峻岭相比它显得有点渺小，但它却是誉满全球的国宝级独玉原产地，自古就是南阳人心目中的圣洁宝地。

玉以山名，山以玉传。独玉的全名叫南阳独山玉，乳名南阳玉或河南玉，因其产于南阳独山而谓之。它是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”，国内外地质学家称其为“南阳翡翠”。

独山玉被开采和利用的历史可追溯至新石器时代，“殷墟”出土的商代玉器中有多件独玉制品。据说，和氏璧及用它雕出的秦国传国玉玺就出自于它哩。西汉时独山东的玉寺街，就成了加工、销售玉器的集散地呢。独玉玉质坚韧微密，细腻柔润，色泽斑驳陆离，有绿、蓝、黄、紫、红、白六种色素，77个色彩类型。由于其色泽鲜艳、透明度好等优点，跻身我国“四大名玉”之列，是南阳的三宝（烙花、独玉、出师表）之一。三月三上独山

山根小街不算繁华。令人称奇地是各样名号的玉器店，乃至各家各户门前，都如晾晒萝卜白菜般随意地散放着，大小不一、多少不等的独玉原石。止步探问：它不很值钱？不怕他人偷拿？答者如是：“玉不琢不成器。这是真真正正的独玉，有的上万、上百万呢！”“生人不敢拿，熟人不会拿——这就是和谐。”答者见愚人疑惑未解，抬手一划说：“到处都有电子眼、报警器！”和谐社会和电子化的能量可谓大矣！

常言道“上宝山不可空手而归”，但咱并不懂玉。翻检一番，见一块手掌大小质地细腻、形状可爱、色彩晶莹的，便讪笑着对主家说：“这个送给咱吧？”主家倒是爽快：“到家了嘛，就给个小钱吧！”心想总不会是三元、五元吧，于是递上整张十元。“看看街市的物价，这也叫小钱？”哦，原来人家说的“小钱”是“少一点的钱”。脸一热赶紧掏出百元大票，但主家还是随即找回了五十。

原本一条两车道宽的水泥硬路可盘旋山顶，许是为了安全、为了环保，至山门便须步行。山门外民房、商店、山庄、某驻军军营掩映交错，交错有致。山门内山根茶场、果园、苗圃园浓绿一片，一派盎然。遗憾地是，为了安全，山根东南正在开采的玉矿开采场，不允游人参观。三月三上独山

行至山体三分之一处有一大广场，占地约６０００平方米。广场北部有一巨碑，高达１６米，状若数字“１”——独玉在全世界独一无二、全省惟一一家国家级矿山公园不言而喻；碑体正面上书“南阳独山玉国家矿山公园”一行红色大字，碑体左右两侧刻有汉画造型凤凰，碑顶龙头拱着直径达３米的仿汉代玉璧——南阳汉文化油然而现；碑体身后玉文化墙上女娲补天、卞和泣玉、完璧归赵等浮雕栩栩如生。再后，小型展览场内，古人探玉、采玉、解玉等石雕，再现了古人采玉、琢玉的整个流程——整个广场使得南阳独特的独玉文化得以完美的展示。

观罢广场折身向上。一路之上时有兜售饮料、香火的小摊点。每到一处摊点，摊主第一句话都是“上来了，坐下歇歇！”叫人很好奇（不叫买）也很感动。但心中总是念念不忘卞和的悲哀遭遇：偏听偏信的楚王多么酷似当今的某些个高官，示玉不当的卞和难道没有咱自个的影子？

沿盘山水泥车道上行至山体三分之二处，一路两旁一树树野桃花正执着地、热烈地、狂野地绽放着，像极了夹道迎接的彩衣队伍。这不能不使人为之感动，这不能不叫人想到白居易的《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

拾阶而上直抵东南之巅祖师宫。独山祖师宫原属全国四大道教丛林之一玄妙观下院，始建于宋，兴于明清，踞今已有一千多年的历史。

神庙正前一条石阶，天梯般直通东南山下。立于“天梯”顶端放眼而望，山下平坦如砥，田地房舍星罗棋布，白河湿地、绕城高速隐约可见。然而，史书上言之凿凿的独山之下三千多年前喧嚣一时的申国都城，踪迹荡然难觅；方才来时穿过鳞次栉比的高楼大厦，已然变成了谁家沙盘之上的小小模型；纵横交错马路上鱼贯而行的奔驰、宝马，极似顽童把玩的迷你玩具；喧闹街市内蜂涌不绝的人群及其当中的高官富贾，竟同蠕动的微小蚂蚁不辨雌雄……

三月三上独山，看不尽道不完！

作者简介

翟传海，男，河南南召县人，中国散文家协会会员，河南省作家协会会员，“散文在线”签约作家。先后在地市以上报刊发表论文、散文、小说等600余篇，已出版《银苑小葩》、《守望家园》和《月奶奶黄巴巴》及《曳杖行歌》、《我图尔居 莫如南土》五部金融论文和文学作品集。《曳杖行歌》、《我图尔居 莫如南土》被评为南阳优秀图书。