散文断想 （三）. 作者：程汝明

谈到散文“千人一面”，“万人一腔”，有人就往杨朔身上泼脏水，说杨朔是“散文模式的制造者”，是散文模式的“始作俑者”。

杨朔，何时提出过“杨朔散文模式”？杨朔何时拥有，“焚书坑儒”，“罢黜百家”，“独尊杨文”的大权？杨朔就是杨朔，杨朔，只是一个普普通通的外交官！他爱散文，写散文，终了，含恨死在“文革”中！

上个世纪六十年代初，内有“三年自然灾害”，外有帝国主义的封锁，“朋友”撕毁协议，撤走专家，社会主义的中国，面临生死考验。——在这艰难时期，杨朔，以心作笔，写出《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花赋》，他让人坚信：勤劳、勇敢、自信的中国人，无论经历多少艰难困苦，一定要改变旧中国的模样，一定会像蜜蜂那样，为他人，为自己，酿造生活的蜜，一定会把中国建成，如南国盛开的茶花一样美丽！

杨朔的散文，写出当时中国人民心声，写出中国共产党人的“初心”，自然受到社会的热烈欢迎！——此后的此后呢？一些人效仿杨朔，一些人，想借杨朔“火一把”，推演出了一个“杨朔模式”！——像后来，模仿秦牧，模仿刘白羽；像当今的一些“文人”，争相模仿余秋雨，弄出了个“余秋雨大文化散文模式”！

文学创作，从来没有模式，有的只是艺术创作中的“这一个”！像动物世界的熊猫与大象，天鹅与百灵，像植物界的地瓜与土豆，玉米与红高粱，像参天的大树与自信的小草……模仿，是文学艺术家，必走之路，但它仅存在于，艺术家的童年、少年时代；模仿与独创，是文学艺术的十字路口，平庸与天才，最终，在这里分手！……如果“模式论”真的成立，那就该有,“曹雪芹模式”，“鲁迅模式”，“孙犁模式”，“莫言模式”……诺贝尔领奖台，将会频繁产生“踩踏事件”！

一百年前，俄国的天才批评家别林斯基，在《一八四0年的俄国文学》中写道：……必须把小麦与秀草区别开来，并对庸劣、招摇的骗子，予以斥责与揭露，是文学批评的神圣使命！

                                                                                              2017.12.4夜.于空心巷.顽石斋.