按时间算，我们村尚能算得上古村。村头碑志载，明洪武年间，自山西大槐树下迁徙而来，有七百多年的历史。但村中民居、建筑，则是一马的新式红砖瓦房、现代的两层或三层楼房，没有一点儿古村的痕迹，甚至连棵像样的老树届没有，似乎是一二十年前刚刚搬来，与大明王朝、大清王朝、甚至与民国没有一毛钱的关系，丝毫也不沾边儿。

然而，村里人又很尚古。不管院落大小，布局如何，都要围出一个酷似四合院的模样，而门楼更是院落的重中之重，严谨，优雅，别致，装饰考究。他们说，这是家的门面，不可小视。而让我欣赏的，是门楣或者门额上或阴刻或浮雕的“长发其祥”、“耕读为仁”、“谦和积善”等题字。这些题字，无论内涵、美感还是艺术形式，都是点睛之笔，都是美的复合和集结，都能让人从中感受到传统文化的光辉。尽管这些题字大都不是出自文人墨客或者名家之手，甚至有的字面上的油漆早已剥落，镶嵌题字的砖墙也已斑驳，但充满着温情与祥和，让人感受到村中的诗雅、风韵。看得出，都是主人的特意之作、精心之作，并在阳光照耀之下，折射出别样的雄逸、秀美、刚健，折射出别样的光芒，让我们村生辉、浑厚、盈目，使得我们村彰显个性，寓意深远，随处都在散发浓厚的历史气息。

说起门楣题字，在我们村由来已久。听村里的老人讲，这缘于村里的一位进士。原来，清代咸丰年间，村里的孟氏家族考出了一位进士。前清进士，就其学历而言，相当于现在的大学。但是，那个年代的进士不像现在的大学生，成千盈万，多如牛毛，而是比凤毛麟角还凤毛麟角。我们村的这位孟进士，考取功名后，摇身一变，当上了县官，乡人在羡慕、嫉妒之余，突然发现，他家的破败门楼的门楣上，镶着一块“耕读侍家”的门匾，于是乎纷纷效仿，蔚为风气，久而久之，形成了传统。

以前，我家的老宅门楼上，也嵌着一块灰砖勒边的门匾，上面书写“地接芳邻”，是祖父取王勃《滕王阁序》之“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”而亲笔，虽然匾心的石灰底色早成灰色，匾面也修补的千疮百孔，像村东朝阳寺的老和尚穿的百衲衣，但父亲却一直把它当作宝，只要发现匾面有脱落迹象，便马上修补，曾经有一年的夏天，大雨冲掉老宅屋檐的一个檐角，冲下门楼的一块墙皮，维修的时候，父亲把家里仅有的一包水泥用在了门楼上……后来，老宅翻新，父亲为了取下那块门匾，费了九牛二虎之力，却因墙体的土坯，早已碎成粉齑，整个门楼最终像一个憔悴的老人，随着墙皮的剥脱而轰然倒塌，连同我的父亲。

父亲是老宅翻新后的第二年春天去世的。旧的门楼拆了，门匾未能留下，整个夏天他都是郁郁寡欢，尽管新的门楼上，预留了一块空白，父亲几次请人写了匾额，但都不入他的意。尽管那几个人在村里小有名气，其书法堪称艺术。他说还是你爷爷的字写的好，横是横，竖是竖，规规矩矩的，就像他老人家的做事、做人，虽无动无声，却入了很多人的眼。我知道，祖父写下的“地接芳邻”，是他的追求，是父亲的信仰，是我这个家族的家风所依托的载体，是我及我的后代浓墨重彩的珍贵财富。

时至今日，我们村依然保留着盖房留匾的传统，只是门楼的样式，既有中式的，也有西式的，还有中西结合的，而门楣或者门额的题字，多以新兴的瓷砖印字为主，其内容也不是中庸之道、礼乐诗书、三纲五常的传统，而是“福星高照”“鹏程万里”“财源旺盛”。这样的题字，虽更富于时代气息，但没有传统的风雅，让门楣题字的文化内涵褪色不少。这，不能不让人担忧。