庄子，名周，字子休，是战国中期的思想家、哲学家和文学家。他创立了华夏重要的哲学学派――“庄学”，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。庄子习道，师从老子，与老子并称为“老庄”。

庄子是一个爱琢磨的人。有一段时间，他夜间特别爱做梦，且总是梦见自己是一只蝴蝶，在园林花草间飞来飞去，常常醒来时还手舞足蹈，如蝴蝶飞行一般。庄子对自己的梦大惑不解，不知凶吉几何。

一次，庄子参加老子关于《易》的讲座，于间隙，庄子便将自己做梦的事告知老子，求解。

老子是个大圣人，知晓人的三生来历，便告诉庄子：“你的前生是一只白蝴蝶，采天下百花之精，本可以长生不死，只因飞入瑶池，偷吃王母娘娘的蟠桃花蕊，被替王母娘娘守花的青鸾（即苍鹰）啄死，便托生于世，成了庄子。所以，你梦见蝴蝶，其实就是梦见之前的你，不必太在意。但有一点要留意，少沾惹花草，免无端生发祸事。”

庄子被老子点破前生，如梦初醒，便将世间荣辱得失看透，于是辞去官职，告别老子，周游四方去了。

一天，庄子走到一山脚下，眼前出现一片荆棘丛生的荒冢。他不禁叹道：“老少俱无辨，贤愚同所归。”又往前走了几步，忽见一座新坟，坟上新土未干，一年轻少妇正坐在坟旁，手中拿着一把齐纨素扇，对着新坟，不停地扇着。庄子颇感奇怪，便上前问道：“娘子，坟中所葬何人？为何扇土？”那少妇并无停下之意，瞥了来人一眼，见庄子举止不俗，便告诉他：“坟中是我丈夫，不幸身亡，埋骨于此。拙夫生前，我们十分相爱。临死前，他留下遗言，叫妾如遇有意中人，待其坟上的土干了，方可再嫁。妾想，偌大一堆新土，何时才能干？于是，便以扇扇之。”庄子听了，差点笑了出来，心想，竟然有如此性急之人，还说彼此相爱，若不相爱，还不知会怎样呢！庄子见少妇扇得很吃力，一副可怜样，便动了恻隐之心，说道：“娘子，若要这新土干则很容易，看娘子肤嫩娇弱，扇土无力。若愿意，我可代劳，定叫立刻便干。”那妇人方才站起，躬身道谢。庄子是有道法之人，接过妇人手中的齐纨素扇，施以道法，连扇几下，顿时土便干了。那少妇高兴不已，连连道谢：“有劳官人。”说着，从鬓间拔下一根银钗，欲连同纨扇一并送予庄子，以表谢意。庄子再三推脱不过，只受了纨扇。

庄子回到家中，坐在桌旁，看着手中的扇子，叹吟一首：“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”其妻子田氏听先生自言自语，便上前相问因何事感慨。于是，庄子将妇人扇冢之事说与她听，并指着手中的扇子说，这就是那扇土之物。哪知庄子话音未落，田氏便愤然而起，将那妇人痛骂了一通。说道：“世间竟然有这种薄情之妇！”庄子轻轻摇了摇头，又吟了四句：“生前个个说恩爱，死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”田氏听庄子如此说，不禁大怒：“呸！你何出此言，人与人是有差别的，将天下妇道家看做一样？也不怕罪过！”庄子淡淡地说：“别说嘴，假如我现在死了，你这般如花似玉，能熬得了三五月，还能熬得过三年五载不成？”田氏道：“别说三年五载，就是一生，我也不会像那妇人。有志气的妇道人家比你们男人强。不像你，死了一个，又讨一个。出了一个，又纳一个。别以为别人都像你一样。”于是，从庄子手中夺过纨扇，撕得粉碎。

过了两日，庄子忽得急病，很快便不省人事，田氏整日哭哭啼啼。庄子见状，临终前还不忘调侃道：“那把扇子你不该撕的。不然，我死了你还可以用得着。”说罢，当即气绝。

刚过头七，忽有一英俊秀士来访。只见其面如傅粉，唇似涂朱，风度翩翩，带着一老仆。来者自称楚国王孙，曾与庄子先生有约，欲拜在门下，今特来相访。

见庄子已死，楚王孙便命老仆取出素衣换上，在庄子灵前拜道：“庄先生，弟子无缘，晚来一步。弟子愿为先生执守百日之丧。”说罢，洒泪而起，便请田氏一见。起初，田氏扭扭捏捏，故作推辞，见楚王孙诚恳之至，便走出孝堂，与之相见。

田氏见了楚王孙，不觉眼前一亮，如此俊男，便动了几分爱怜之心，又不好意思过分接近。楚王孙道：“先生虽已过世，但弟子难忘思慕，欲借尊居，暂住百日。一来为师守丧，二来如师留有著述，小子愿借来一看，以领遗训。”田氏听了，心中不由一阵暗喜，忙回道：“久住无妨。”于是，便将庄子所著《南华真经》及老子的《道德经》等和盘托出。

楚王孙居灵堂侧房，田氏每天以哭灵为由，借机与楚王孙说话。没几日，便日渐情熟，田氏眉来眼去，情不能已，楚王孙也心领神会，颇有几分迎合。田氏心想，这里深山隐蔽，人烟稀少，即便有点什么事，也神不知鬼不觉。于是，田氏每日以好酒好菜招待楚王孙，故献殷勤。

一天，田氏叫来老仆，问：“你家主人曾婚配否？”老仆答：“未曾婚配。”田氏又问：“你家主人想找什么样的人物呢？”老仆回答道：“我家主人说了，若得像娘子这般风韵，他就心满意足了。”田氏追问道：“果然有此话，莫非你说谎？”老仆道：“老汉都这把年纪了，哪能说谎。”田氏道：“那就请你老人家为媒说合，奴家愿意服侍你家主人。”老仆应允。

一连等了几日，不见老仆来回话，田氏火急火燎，心中发痒，坐卧不安。一天晚上 ，见老仆喝醉酒从外面回来，田氏忙上前去问老仆是否将所托之事忘了。老仆说：“我家王孙满口答应，只是有三件事觉着不妥。”田氏急问哪三件事。老仆说：“一是棺木还在堂中，二人拜为夫妻，实在太不雅相。二是王孙说他才学不及先生，恐被娘子轻薄。三是王孙空手而来，未备聘礼筵席之费。”田氏忙回道：“不必过虑。一则后院有一间破房，找几人将棺木抬过去便是。二则，我先夫哪里是个有道德的明贤，前些日还调戏一扇坟女子，气得我将他带回的扇子撕了。这第三嘛，就更不必在意了，我也不要什么聘礼，筵席也是一件小事。我这里还有点钱，请老人家把这钱拿去，给你家主人做身衣服。”

第二天，田氏将香房收拾得干干净净，似新房一般，晚上灯烛通明，十分喜庆。田氏穿上锦袄绣裙，楚王孙着簪缨袍服，双双立于花烛之下。交拜已毕，二人恩爱缠绵一番，便携手入洞房。正欲解衣上床就寝，忽然，楚王孙突感头痛难忍，动弹不得，遂倒在地上，口吐白沫，奄奄一息。田氏也顾不得廉耻，上前抱住楚王孙惊呼。老仆听见房内动静异常，赶紧跑来。田氏问老仆，王孙之前是否有过此症？老仆说曾有过，但几年才犯一次，一旦犯了，无药可救，只有一物，用后立即见效。田氏急问是什么？老苍头道：“取生人脑髓，用热酒吞下，即刻见效。”田氏道：“生人脑髓从何而来。”她立即想到庄子还停尸后房，便问：“死人的可用得不？”老仆答道：“死者不满四十九日者亦可。”田氏道：“我夫才死几日，何不取而用之。”于是，找来斧头，独自来到后院破屋中，将灯高高挂起，双手举起斧子，用力劈去。一刀下去，砍掉了一小块木头，第二刀下去，棺材全都裂开。这时，田氏仿佛听见棺内有叹息声，便揭开棺盖，只见庄子缓缓坐起，田氏吓得魂飞魄散，腿软如泥，瘫坐地上。庄子叫道：“娘子，请扶我起来。”田氏只得将庄子扶着出棺。庄子立定，抖了抖身子，出了破屋，向前屋走去，田氏战战兢兢跟在其后，一同来到前屋。

田氏胆战心惊地来到前屋一看，不见了楚王孙和老仆，心中不由一喜。庄子坐下问到：“娘子为何用斧子将棺材砍开？”田氏答道：“过去听过有还魂一说。方才听得棺内有声响，想必你能复活，便用斧开棺。”庄子见房内铺设灿烂，又见田氏盛装打扮，又问：“娘子为何着锦衣绣裙？”田氏忙解释道：“开棺见喜，不敢将凶服冲动，权用锦衣，取个吉兆。”庄子道：“棺木何不放在正寝，却撇在破屋之内？”田氏无言以对。庄子叫田氏暖酒来饮。几杯之后，田氏还想着一会儿又可以再做夫妻，便故作娇态。庄子喝得大醉，便提笔写到：“从此了却冤家债，你爱之时我不爱。若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖。”田氏看了，羞愧难当。庄子接着又写到：“夫妻百夜有何恩，见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟！”庄子扔了笔，用手指着外面，对田氏说：“你可认识这两人？”田氏定睛一看，只见楚王孙与老仆走了过来，便大吃一惊。转身看庄子时，不见了庄子。再转身，也不见了楚王孙和老仆。

其实，并没有楚王孙和老仆这两人，那是庄子使的分身隐形之法。

田氏自觉颜面丧尽，不禁悔恨在心，绝望的泪水倾出，见地上有一根绳子，便拾了起来，走到?下，自缢而死。

庄子见田氏已死，颇为心酸。他抱下田氏，将其放入那破棺木内，为其整理好遗容，起身感慨吟道：“你死我必埋，我死你必嫁。我若真个死，一场大笑话。”吟罢，转身大笑一声，然后找来火把，将房子四周点燃。顷刻，一片火海，屋之所有，一切化为灰烬，而唯独那《道德经》和《南华真经》未毁，后来被人拾去，方得以流传后世。看到此，令人扼腕叹息的是，在欲望面前，真诚是多么的不堪一击。

我不由想起苏武的《留别妻》诗句：“结发为夫妻，恩爱两不疑。......生当复来归，死当长相思。”无论夫妻与否，人与人之间，多一份真诚，便多一份和谐，多一份美满，少一份灾难。