题记：不知什么原因，就那样回到了乡下。走了一遍走过的乡路，看了一遍看过的物记，想了一遍想过的风景。也就那样回到了城市，满脑袋乡下的东西，趴在桌子上记下点滴……

大崖窝

在城市里说大崖窝，没有人知道是啥，解释了也想像不出是啥样子。家乡的大山里，每座山都有一处这样的地方，是人们适时依赖的栖息之地。山大人户就稀，家与耕地相隔偏远，大崖窝便是理想的免费驿栈。干活累了，就近歇口气，抽袋烟，不操心日晒雨淋。清早上山砍柴的人，遇到冷不偷偷来的一场大风大雨，赶急就近在此遮身，还尽情享受雨中清爽，欣赏雨后彩虹。放牛娃更是悠闲得很，一枝木条把牛吆进山里，自己钻进大崖窝，尽览林下牛吃草，嘴里吹起叶片口技，唤来百鸟共鸣。

一座山，一处崖，崖下凹进去一个大窝，遮天出地，这便是故乡那奇特的大崖窝。大崖窝隐蔽在深林中，有的崖窝还用大石块垒砌厚实的挡壁，像偌大个房间，过去跑兵荒躲土匪很实用，现在也闻得见人畜相依相惜的味道。

美人崖，是个传说。谭家三姑娘，长得太美了，百灵鸟嗓音，因逃婚躲进深山的大崖窝，待众人找到大山崖时，却不见她的身影，也不知去向。后来,只要是风雨交加的夜晚，就隐约听得见她那美妙的茶歌。相传至今,没人说得清她的美，人们心中浮想联翩的美人崖，就有许多版本。

故里乡村，随着时光渐渐消失；故里乡亲，随着时代走出大山，搬向川道城镇。

剩下大崖窝，守望在故里。只有我和几位老人还惦记着，时不时聊起记忆、展开联想――故乡繁衍过喜怒哀乐，这里发生过天被地床的爱情，一切都是纯真的。

栖息地变迁了，生活格式化了。大崖窝一词，以后会被抹去。

故乡路

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”走得再远，总会记得故乡的日子、乡音。客家人有家训言：千年不断娘家路，万年不忘故乡人。情感是这样，生存依然是这样。

故乡许多种鸟，秋季就开始飞离远去。春天来了，这些鸟又都飞回来。冬去春来，鸟是念及故乡的，飞的再远，也不会忘记来时路。

故乡的狗，它随主人走出去，哪怕走到很远很远的地方，一路上它会选取适当地点或物体，适时撒些尿，留下自己的味道，就记住了回家路。

故乡的人，却有“不到长城非好汉”者，闯出了一片天地，大志终成。不过，他没接走故乡的父母儿女，说自己出去“功成与否”，都要留一条回家的路。

一位道家长老说过“智者走得再远，也不忘来时的路”。阐述智者人生，其生存的智慧就是不能忘记来时的路。

历史，用事实将一个个忘了来时路的人，不管他走得再远，最后都以毁灭告终。

现实，用铁证将一个个忘了来时路的人，还没等他走多远，就将他律之以纪、绳之以法。

初心，就是不忘来时的路。清清楚楚知道从哪里来，坦坦荡荡知道到哪里去。

不忘故乡路，记住当初心，宁静可致远，厚德能载物。

找风景

枞树包下的针叶落满地，显得好久没人来过。满枝新绿的针叶，像放射状的光标，很有个性的扎眼。找不到了，几个崽娃子，嬉闹着爬上枞树，一起掏鸟蛋的童年情形。

那边，穿红色连衣裙的女子，舞动在绿色的山林小径中，举着长镜头，“咔嚓、咔嚓”个不停，陈家垭子的大核桃树、张家梁子钥匙头的土墙瓦屋、金竹?的蛇鸦雀……没有不按快门的理由。

来的正是时候，山间泉水晶亮，山沟溪水清流，山边野花盛开，山中草木茂盛。剩下几处人家，正忙碌着搬家下山，留下的风车、手磨、木梢、拌桶，当然还有竹架的鸡舍、石砌的猪圈、木搭的牛棚等等，似乎顷刻间成了文物。若是来迟了，这些农具、家具的摆放，畜禽圈舍搭建的原型，就会错位、残缺以至消失，相机此时抢镜头很正常。

结论推理，故乡风景的时间节点，正在此时。

只可惜，我没带相机，手机也没电了，与美女合个影也算奢侈。

不知合影有代价，同去探险塞牙砭、滴水崖，故乡原来的必经之路，现在通公路早已没人走了。摄影人聚焦好奇心，悬吊锋利的崖齿，狭矮陡峭的崖砭，塞进崖缝的我，还有美女，都一一拍下。听动听的滴水，享清凉的水雾，观线帘的水崖，如千帆过尽后的那种安静。

这里的树、这里的水，这里的生物，一切都是那种安身立命般的坦然。此刻，记录在这一瞬间相机里；以后，只有大地储存记忆。不管有无人来，这里年年春华秋实，天天表情自然。

故乡风景一般，抢不了大镜头，我的心永远留下。