作品简介
《新书》十卷，西汉贾谊撰，是汉初最重要的政论著作，世称《贾子》。贾谊，洛阳人，年十八以能诵《诗》《书》属文称于郡中，文帝召为博士，一岁中超迁至太中大夫，请改正朔、易服色、定官名、兴礼乐，又数上疏陈政事，言"可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六"，后为周勃、灌婴等所谮，出为长沙王太傅，迁梁怀王太傅，年三十三而卒。汉兴七十余年，天下粗定而诸侯坐大、匈奴屡犯、商贾兼并，文帝虽称仁厚而制度未立，谊以少年锐气欲大有为，故其言激切而无顾忌。其书《汉书·艺文志》著录《贾谊》五十八篇，与今本相合，凡十卷五十八篇，曰过秦、宗首、数宁、藩伤、藩强、大都、等齐、服疑、益壤、权重、五美、制不定、审微、阶级、俗激、时变、瑰玮、孽产子、铜布、壹通、属远、亲疏危乱、忧民、解县、威不信、匈奴、势卑、淮难、无蓄、铸钱、傅职、保傅、连语、杂事、容经、劝学、道术、六术、道德说、修政语、礼容春秋、胎教、立后义诸篇。其内容大要：论政则推秦亡之失，主张众建诸侯而少其力、重农抑末、积贮备边，其"众建诸侯"一策后为主父偃推恩之议所本，武帝行之一举而藩国自析，足见远识；论礼则重申等级、别嫌疑、定制度；论教则重胎教、保傅、礼容。其价值约有三端：一曰存汉初政论之精，过秦诸篇与《过秦论》相为表里，为千古名文；二曰存典制之实，所言铸钱、铜布、积贮、备边，皆切中当时利弊；三曰开奏疏之体，其文气盛言宜、铺陈激切，为后世奏议所宗；四曰存礼俗之细，《容经》《胎教》《保傅》诸篇述容止、胎教、师傅之节，可与《大戴礼记》相参。又《过秦》诸篇文字并见《史记·秦始皇本纪》所引，详略异同可资校勘；《铸钱》《铜布》诸篇言货币与山泽之利，为治汉代经济史者所必参。今本传写日久，篇第间有错乱。《汉书·艺文志》著录《贾谊》五十八篇，《隋志》作《贾子》十卷，宋以后始题《新书》，《四库全书总目》疑今本为后人裒辑，非谊手定之旧，然大体仍存汉代旧文。传本以明正德吉府刻本、清卢文弨抱经堂校刻本为善，四部丛刊据明刻本影印，卷首冠贾太傅新书序；近人有阎振益、钟夏《新书校注》。又今本《新书》篇第与《汉书》本传所引《陈政事疏》互有出入，多分合不同，读者当以《汉书》所引校其异同，不可执今本以疑史文。
