近日，我在鲁迅公园的鲁迅纪念馆仔仔细细地观看了又观看鲁迅先生的读书生活展。

鲁迅先生的读书生活分为青少年时代、苦读岁月、创作与翻译、从教授到自由撰稿人、书刊的编辑与出版几部分，呈现了他人生五个阶段的读书生涯。

鲁迅一生读书四千余种，自记书帐九千余册，可谓浩如烟海，令人感慨。鲁迅的一生与书相伴，读书、教书、编书、译书、著书。

鲁迅的整个作品，我平均读完一部分作品，但还有另一部分的杂文作品仍然没有全都读完过。我最大感受的是鲁迅如此字斟句酌，反复推敲，他把文字的功能发挥到了极致，达到了炉火纯青的文化程度，可谓是引人瞩目。鲁迅的整个作品，从中可见三个部分，一是小说，二是散文，三是杂文。最后，鲁迅的诗歌、书信，我只能几次详看诗歌、书信，然而没有完全弄清了。也是因此，鲁迅还有编辑了多种文学刊物，翻译了许多外国文学作品，我在他大量的小说、杂文和散文等中可以感觉到这一点他具有浓郁的灵魂气质。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，没有谁像鲁迅那样给人如此复杂的感觉，我们当下所看到的鲁迅是八十年前那个有血有肉的民族魂。

我从中寻找那个真切的鲁迅，因为他始终是一个家喻户晓的名字。

令人难以置信的是鲁迅从私塾、矿业、医学再到日语、德语、俄语，可见他的学习经历不可谓不杂，正因为如此才成就了一个杂家的鲁迅！

文学家鲁迅，也是一位重要的批评家，以针对中国的历史传统与现代状况写下的犀利而独到的杂文著称，在整个杂文中着墨最多，叙述也最为详尽。

值得一提，鲁迅初读《天演论》，也是爱不释手。一位头脑冬烘的本家长辈反对鲁迅看这种新书，鲁迅不理睬他，作出这样的反应：“仍然自己不觉得有什么不对，一有闲空，就照例地吃侍饼、花生米、辣椒，看《天演论》”。

鲁迅的不少代表作成为了大、中、小学的传统教材，滋润着一代接一代人的心田。1980年12月底,我正值学生时代，曾读完鲁迅的一些课文，特别是他用白话文写出了振聋发聩的《狂人日记》,抨击了社会吃人的旧礼教,唤醒了内心深处的感受，至今仍然久久不忘。我也读过《阿Q正传》、《孔乙已》等文章,觉得鲁迅从旧营垒中冲杀出来，向封建社会投入了一把把锋利的匕首,成为反封建、反礼教的新文化运动的旗手。从这里看出，鲁迅是一个怀古的人，当然不是守旧，对传统文化攻击最为刻薄猛烈。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里说：“魏晋时代，崇尚礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。”鲁迅因早年的经历和所受的教育，所以能看透中国传统文化的劣根性，批判起来鞭辟入里，犀利无比，影响入骨，简直无可消除。

在鲁迅的整个作品中显露了他深谙中国古典文学的精妙，他的写作特色令人留下了简洁明晰、犀利而不失幽默的印象。

随着时间的推移与社会的变迁，在整个作品中的每一篇里仍然闪耀着鲁迅的丰富与复杂。

鲁迅的呼吁，时光流逝，甚至更胜以往，不断震撼了人类的心灵深处。

我从表面到深入了解鲁迅，他的灵魂始终有说不完的话，也是永远讨论不完的课题。