《水浒》是中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江 看《水浒》,各人都有各自不同的心得看法,有人看完后认为这是一部教人为盗的书,有人认为是宣扬杀人放火的书,有人则认为这是一部宣扬投降的书,也有人认为它是宣扬忠义的书,等等,不一而足。而我看了《水浒》则认为它是宣扬忠义的书,我周围的许多人们对《水浒》也存在宣扬忠义的看法,一提到梁山好汉,大家都认为他们很忠义,细研全书,通篇确实透析出“忠义”的气息。 忠义,是宋江誓死打败曾头市,活捉史文恭,为晁盖报仇的决心。忠义,是众好汉即便万分不愿招安,也因敬宋公明而追随他的情谊。忠义,是吴用在杨志的质问下说出的“对上无二心是忠,对友无二心是义”表白。更是吴用、花荣于宋江、李逵死后在他们坟前面对凄凄亡魂的诉说并以死追随的举动。宋江接受招安,可说是对上尽忠,对下尽义。明代政治家文学家李贽曾撰文评《水浒》:“则谓水浒之众,皆大力大贤有忠有义之人可也。然未有忠义如宋公明者也。今观一百单八人者,同功同过,同死同生,其忠义之心,犹之乎宋公明也。” 忠义之心是宋江的为人,他号称及时雨,他能坐上水泊梁山第一把交椅,是他为人仗义、善于用人,讲义气而获得众好汉的拥戴。他曾为小吏,忠于朝廷,即使被逼上梁山仍想着效忠朝廷,希望朝廷招安。原为山东郓城县一小吏的宋江,平素为人仗义,挥金如土,好结交朋友,因而以“及时雨”而闻名远近。他与李逵 其实在水泊梁山能坐第一把交椅的仍有人在,那就是绰号玉麒麟的卢俊义。卢俊义是当时北京城里的员外大户,一身好武艺,棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山投奔梁山,坐上了第二把交椅。其实论武功论功劳,卢俊义都有坐上梁山的第一把交椅的条件。论武功,他号称“河北三绝”,棍棒天下无对,也得到多数好汉的拥护。论功劳,他生擒史文恭,按照晁盖的遗言,杀史文恭者可坐第一把交椅。可是,卢俊义不具备宋江那样的条件,梁山泊一百单八人,很多都是仰慕宋江或者与宋江有生死之交而慕名投奔的,他们自然是向着宋江的。卢俊义知道,自己的能耐与众兄弟的关系不如宋江,如果他坐上第一把交椅,梁山泊就会有人不服,可能出现分裂内讧,导致最终的内乱。这一点,卢俊义是相当清楚的,在他最有可能坐上第一把交椅的时候,为了那个“义”字,他只能选择第二把交椅。在攻打曾头市与史文恭交锋时,他没有选择杀死史文恭,而是选择了生擒,让宋江杀了史文恭,从而符合晁盖“杀史文恭者可坐第一把交椅”的遗言,让宋江名正言顺地坐上梁山的第一把交椅,稳定了梁山的内部团结。 吴用,上梁山前是一名乡村教师。因为义气,他协助晁盖等人智取生辰纲为躲避官府追缉而上梁山泊。在梁山泊事业中,他神机妙算,料事如神。作为一名知识分子,他沉着冷静,神机妙算,足智多谋,他有义气,结交广泛,广纳贤才,知人善用,运筹帷幄之中,决胜千里之外。他对宋江尽忠,讲义气,也有领导才能,能巧妙分拨梁山好汉,让梁山事业蒸蒸日上,被宋江夸为“赛诸葛”,任梁山掌管机密军师。梁山起义军受朝廷招安后,吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等,被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害,他忠于宋江,遂与花荣一同自缢于宋江墓前。 李逵, 《水浒》通过一百零八位好汉各个被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,发展成为浩大的农民起义队伍的全过程。刻划出因大批贪官污吏和地方恶霸,狼狈为奸,鱼肉百姓,从而迫使善良的人们不得不挺而走险,奋起反抗,表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。整部《水浒》,充满“忠”和“义”,在那个时代,是“忠义”让他们聚集,也是“忠义”让他们消亡。 |