太玄经棿第十三

太玄经棿第十三

玄之赞辞也，或以气，或以类，或以事之骫卒。谨问其性而审其家，观其所遭遇，劘之于事，详之于数，逢神而天之，触地而田之，则玄之情也得矣。故首者，天性也。冲对其正也。错，絣也。测，所以知其情。摛张之，莹明之。数为品式，文为藻饰，棿拟也。图，象也。告其所由往也。维天肇降生民，使其貌动、口言、目视、耳听、心思，有法则成，无法则不成，诚有不威，棿拟之经。

垂消为衣，襞幅为裳，衣裳之示，以示天下，棿拟之三八。比札为甲，冠矜为戟。被甲何戟，以威不恪，棿拟之四九。尊尊为君，卑卑为臣，君臣之制，上下以际，棿拟之二漆。鬼神耗荒，想之无方；无冬无夏，祭之无度。故圣人著之以祀典，棿拟之一六。时天时，力地力，维酒维食，爰作稼穑，棿拟之五五。古者宝龟而货贝，后世君子易之以金弊，国家以通，万民以赖，棿拟之思虑。

建侯开国，涣爵般秩，以引百禄，棿拟之福。越陨不令，维用五刑，棿拟之祸。秉圭戴璧，胪凑群辟，棿拟之八十一首。?木为杼，削木为柚，杼柚既施，民得以燠。棿拟之经纬。㓮割匏、竹、革、木、土、金，击石弹丝，以和天下，棿拟之八风。阴阳相错，男女不相射，人人物物，各由厥汇。棿拟之虚嬴。日月相斛，星辰不相触，音律差列，奇耦异气，父子殊面，兄弟不孪，帝王莫同，棿拟之岁。

啧以牙者童其角，挥以翼者两其足，无角无翼，材以道德，棿拟之九日平分。存见知隐，由迩拟远，推阴阳之荒，考神明之隐，棿拟之晷刻。一明一幽，跌刚跌柔，知阴者逆，知阳者流。棿拟之昼夜。上索下索，遵天之度。往述来述，遵天之术；无或改造，遵天之丑。棿拟之天元。天地神胞，法易久而不已，当往者终，当来者始。

棿拟之罔直蒙酋冥。故拟水于川，水得其驯。拟行于德，行得其中；拟言于法，言得其正。言正则无择，行中则无爽，水顺则无败。无败故久也，无爽故可观也，无择故可听也。可听者，圣人之极也；可观者，圣人之德也；可久者，天地之道也。

是以昔者群圣人之作事也，上拟诸天，下拟诸地，中拟诸人。天地作函，日月固明，五行该丑，五岳宗山，四渎长川，五经括矩。天违、地违、人违，而天下之大事悖矣。