太玄经从迎至昆第四

太玄经从迎至昆第四

范望字叔明解赞

迎阴气成形乎下，物咸溯而迎之。初一，迎他匪，无贞有邪。测曰：迎他匪应，非所与并也。次二，蛟潜于渊，陵卵化之。人或阴言，百姓和之。测曰：蛟潜之化，中精诚也。次三，精微往来，妖先灵觉。测曰：精微往来，妖咎徴也。次四，裳有衣?，男子目珠，妇人喋钩，贞。测曰：裳有衣?，阴感阳也。次五，黄乘否，贞。测曰：黄乘否贞，不可与朋也。次六，玄黄相迎，其意感感。测曰：玄黄相迎，以类应也。次七，远之?之，近棓，迎父，迦逅。测曰：远?近棓，失父类也。次八，见血入门，捬迎中廷。测曰：见血入门，以贤自卫也。上九，湿迎床足，罦于墙屋。测曰：湿迎床足，愿在内也。

遇阴气始来，阳气始往，往来相逢。初一，幽遇神及师，梦，贞。测曰：幽遇神，思得理也。次二，冲冲儿遇，不受定之谕。测曰：冲冲儿遇，不肖子也。次三，不往来不求，得士女之贞。测曰：不往不求，士女则也。次四，㒁㒁，兑人遇雨，厉。测曰：兑人遇雨，还自贼也。次五，田遇禽，人莫之禁。测曰：田遇禽，诚可勉也。次六，俾蛛罔，罔遇螽，利虽大，不得从。测曰：蛛之罔，害不远也。次七，振其角，君父遇辱，匪正命。测曰：振其角，直道行也。次八，两兕斗，一角亡，不胜丧。测曰：两兕斗，亡角丧也。上九，抵其角，遇下毁足。测曰：抵其角，何可当也。

灶。阴虽沃而洒之，阳犹执而龢之。初一，灶无实，乞于邻。测曰：灶无，有虚名也。次二，黄鼎介，其中裔，不饮不食，孚无害。测曰：黄鼎介，中廉贞也。次三，灶无薪，黄金濒。测曰：灶无薪，有不用也。次四，鬲实之食，得其劳力。测曰：鬲实之食，时我奉也。次五，鼎犬可觞，不齐不庄。测曰：鼎大可觞，飨无意也。次六，五味龢，调如美如，大人之飨。测曰：味龢之飨，宰辅事也。次七，脂牛正肪，不濯釡而烹，则欧歍之疾至。测曰：脂牛欧歍，不絜志也。次八，食其委，虽噭不毁。测曰：食其委，蒙厥德也。

上九，灶灭其火，唯家之祸。测曰：灶灭其火，国之贼也。

大阴虚其内，阳逢其外，物与盘盖。初一，渊潢洋，包无方，冥。测曰：渊潢洋，资裹无方也。次二，大其虑，躬自鑢。测曰：大其虑，为思所伤也。次三，大不大，利以成大。测曰：大不大，以小作基也。次四，大其门郊，不得其刀，鸣虚。测曰：大其门郊，实去名来也。次五，包荒以中，克。测曰：包荒以中，督九夷也。次六，大失小，多失少。测曰：大失小，祸由微也。次七，大奢迂，自削以觚，或益之?。测曰：奢迂自削，能自非也。次八，丰墙峭阯，三岁不筑，崩。测曰：丰墙之峭，崩不遟也。上九，大终以蔑，否出天外。测曰：大终以蔑，小为大质也。

廓阴气㥷而?之，阳犹恢而廊之。初一，廓之恢之，不正其基。测曰：廓之恢之，始基倾也。次二，金干玉桢，廓于城。测曰：金干玉桢，蕃辅正也。次三，廓无子，室石妇。测曰：廓无子，焉得后生也。次四，恢其门户，以御寇虏。测曰：恢其门户，大经营也。次五，天门大开，恢堂之阶，或生之差。测曰：天门大开，德不能满堂也。次六，维丰维崇，百辟冯冯，伊德攸兴。测曰：维丰维崇，兹太平也。次七，外大扢，其中失，君子至野，小人入室。测曰：外大扢，中无人也。次八，廓其外，虚其内，利鼓钲。测曰：廓外虚内，乃能有闻也。上九，极廓于高庸，三岁无童。测曰：极廓高庸，终无所臣也。

文阴敛其质，阳散其文，文质班班，万物粲然。初一，祫䙌何缦，玉贞。测曰：祫䙌何缦，文在内。也。次二，文蔚质否。测曰：文蔚质否，不能俱睟也。次三，大文弥朴，孚似不足。测曰：大文弥朴，质有余也。次四，裴如邠如，虎豹文如，匪天之享，否。测曰：斐邠之否，奚足誉也。次五，炳如彪如，尚文昭如，车服庸如。测曰：彪如在上，天文炳也。次六，鸿文无范，恣于川。测曰：鸿文无范，恣意往也。次七，雉之不禄，而鸡荩榖。测曰：雉之不禄，难幽养也。次八，雕韱榖布，亡于时，文则乱。测曰：雕韱之文，徒费日也。上九，极文密密，易以黼黻。测曰，极文易，当以质也。

礼阴在下而阳在上，上下正体，物与有礼。初一，履于跂，后其祖祢。测曰：履于跂，退其亲也。次二，目穆穆，足肃肃，乃贯以?。测曰：穆穆肃肃，敬出心也。次三，画象成形，孚无成。测曰：画象成形，非其真也。次四，孔雁之仪，利用登于阶。测曰：孔雁之仪，可法则也。次五，怀其违，折其匕，过丧锡九矢。测曰：怀违折匕，贬天禄也。次六，鱼鳞差之，乃矢施之，帝用登于天。测曰：鱼鳞差之，贵贱位也。次七，出礼不畏，入畏。测曰：出礼不畏，人所弃也。次八，冠戚䏔，履全履。测曰：戚䏔，明不可上也。上九，戴无首，焉用此九。测曰：无首之戴，焉所往也。

逃阴气章强，阳气潜退，万物将亡。初一，逃水之夷，灭其创迹。测曰：逃水之夷，迹不创也。次二，心惕惕，足金舄，不志沟壑。测曰：心惕惕，义不将也。次三，兢其股，鞭其马，寇?其户，逃利。测曰：兢股鞭马，近有见也。次四，乔木维?，飞鸟过之，或降。测曰：乔木之鸟，欲止则降也。次五，见鷕踤于林，獭入于渊，征。测曰：见鷕及獭，深居逃凶也。次六，多田不娄，费我膎功。测曰：多田不娄，费力忘功也。次七，见于累，后乃克飞。测曰：见于累，几不足高也。次八，颈加于矰，维翼其绳。测曰：颈加维翼，无自劳也。上九，利逃跰跰，盗德婴城。测曰：盗德婴城，何至逃也。

唐阴气兹来，阳气兹往，物且荡荡初一，唐于内，勿作厉。测曰：唐于内，无执守也。次二，唐处冥，利用东征。测曰：唐冥之利，利明道也。次三，唐素不贞，亡彼珑玲。测曰：亡彼珑玲，非尔所也。次四，唐无适，道义之辟。测曰：唐无适，惟义予也。次五，奔鹿怀鼷，得不訾。测曰：奔鹿怀鼷，奚足功也。次六，唐不独足，代天班禄。测曰：唐不独足，无私容也。次七，弋彼三飞，明明于征，终日不归，亡。测曰：弋彼三飞，适无所从也。次八，唐收禄，社鬼辍哭，或得其沐。测曰：唐收禄，复亡也。上九，明珠弹于飞肉，其得不复。测曰：明珠弹肉， 费不当也。

常阴以知臣，阳以知辟，君臣之道，万世不易。”初一，戴神墨，履灵式，以一耦万，终不稷。测曰：戴神墨，体一形也。次二，内常微，女贞厉。测曰： 内常微，女不正也。次三，日常其德，三岁不食。测曰：日常其德，君道明也。次四，月不常，或失之行。测曰：月不常，臣失行也。次五，其从其横，天地之常。测曰：其从其横，君臣常也。次六，得七而九，懦挠其刚，不克常。测曰：得七而九，弃盛乘衰也。次七，淊淊往来，有常衰如，克承贞。测曰：淊淊往来，以正承非也。次八，常疾不疾，咎成不诘。测曰：常疾不疾，不能自治也。上九，疾其疾，巫医不失。测曰：疾其疾，能自医也。

度阴气日躁，阳气日舍，躁躁舍舍，各得其度。初一，中度独失。测曰：度独失，不能有成也。次二，泽不舍，冥中度。测曰：泽不舍，乃能有正也。次三，小度差差，大櫴之阶。测曰：小度之差，大度倾也。次四，干桢，利干城。测曰：干桢之利，利经营也。次五，干不干，櫴于营。测曰：干不干，不能有宁也。次六，大度检检，于天示象，垂其范。测曰：大度检检，垂象贞也。次七，不度规之，鬼即訾之。测曰：不度规之，明察笑也。次八，石赤不夺，节士之必。测曰：石赤不夺，可与有要也。上九，积善之贷，十年不复。测曰：积善之贷，不得造也。

永阴以武取，阳以文与，道可长久。初一，不替不爽，长子之常。测曰：不替不爽，永宗道也。次二，内怀替爽，永失贞祥。测曰：内怀替爽，安可久也。次三，永其道，未得无咎。测曰：永其道，诚可保也。次四，子序不序，先宾永失主。测曰：子序不序，非永木也。次五，三纲得于中极，天永厥福。测曰：三纲之永，其道长也。次六，大永于福，反虚庭，入奠冥。测曰：大永于福，福反亡也。次七，老木生莳，永以缠其所无。测曰：老木生莳，永厥体也。次八，永不轨，凶亡流于后。测曰：永不轨，其命剂也。上九，永终驯首。测曰：永终驯首，长恺悌也。

昆阴将离之，阳尚昆之，昆道尚同。初一，昆于黑，不知白。测曰：昆于黑，不可谓人也。次二，白黑菲菲，三禽一角同尾。测曰：三禽一角，无害心也。次三，昆于白，失不黑，无除一尾三角。测曰：昆白不黑，不相亲也。次四，鸟托巢于丛，人寄命于公。测曰：鸟托巢，公无贫也。次五，榖不榖，失疏数，众牦毁玉。测曰：榖失疏数，奚足旬也。次六，昆于井市，文车同轨。测曰：昆于井市，同一伦也。次七，盖遍不覆，晏雨不救。测曰：盖遍不覆，德不均也。次八，昆于危难，乃覆之安。测日：危难之安，素施仁也。上九，昆于死，弃寇遗。测曰： 昆于死，弃厥身也。

太玄经卷第四