小时候，村头小巷传来的一声吆喝“收羊皮，羊羔皮的卖——”，至今令我记忆犹新。

那是20世纪80年代初，改革开放的春风在全国各地激荡，村里一些头脑灵活的人，开始在农闲时节做些小买卖。于是，冬天凛冽的寒风中，“收羊皮，羊羔皮的卖——”的吆喝声不时传入耳畔。每每此时，炉旁烤火的爷爷，便会拿下挂在东厢房墙壁上的羊皮走出去，隔着院墙喊一声：“有皮子卖。”一番讨价还价后，爷爷笑眯眯地拿着几张花花绿绿的钞票进了屋，交给炕上做针线活的奶奶。奶奶放下手里的活计，掏出钥匙打开柜门，喜滋滋地把钱票搁进柜里的钱匣。当然，也肯定少不了给我买糖吃的一两毛零花钱。

当时，年纪尚幼的我，不知道这一声吆喝，贯穿了远古人类走向文明的脚步。

（一）

一次来自十万年前的抛掷，打开了东方人类利用动物皮毛的史册。

据考古发现，十万年前，阳原泥河湾侯家窑人用裹着兽皮的飞索石狩猎。两个石球被兽皮包裹固定，一少半石头裸露在外，石球的一端是兽皮等做成的绳索，与包裹石球的兽皮相连，便于人们狩猎时捕获、缠绕猎物。

远古人类抛出飞索石缠绕住猎物的那一刻，便开启了阳原人与毛皮的缘分。阳原毛毛匠的智慧，也从这一刻开始，一代一代积淀传承。

21世纪的我们，无从知晓远古人类经过怎样的想象、实践，才成功制作了飞索石球。但肯定有几个环节是绕不开的，那就是在遥远的旧石器时代，他们首先得具备用粗糙笨拙的石器剥离兽皮的能力，然后再经过切割，挑选出适合包裹石头的兽皮进行制作加工。而用来剥离、切割兽皮的石片，应该就是最早的毛毛匠的工具了。

当然，这些掩藏在时光之下的想象、推测，是当年村庄里那个幼小懵懂的我所无从知晓的。那个几岁的小姑娘，只知道每年爷爷都会攒下几张羊皮，这些羊皮，能够换成钱，买来好吃的糖果。还有就是装在编织袋里的羊毛。同样是在农闲时节，奶奶会从走街串巷的毛毛匠中，请一个来家里住上几天，把这些羊毛擀成毡子，铺在冬天的热炕头上，铺展出一屋暖冬。

这，是我关于毛毛匠最早的感性接触与认知。远古人类那次抛掷飞索石的壮举，是真正地同我隔了十万年的光阴，遥远得早已超出了我的认知边界。

（二）

一枚来自一万年前的骨针，一把来自一万年前的骨锥，缝缀起一部人类皮毛加工制作的前史。

经考古发现，距今一万年左右的旧石器时代晚期，阳原虎头梁人已学会磨制骨针、骨锥，用来缝缀原始毛皮服饰。

这时的原始人类，只是对动物毛皮进行简单粗糙的缝缀。这种未经加工处理的生皮，不可避免地带有动物的油脂气味，穿在身上极为僵硬，缺乏舒适感。

据当地传说，距今约5000年前，中华人文始祖黄帝率部落迁徙至阳原境内，途经桑干河畔，偶然发现当地盐碱地里的泥土，竟然具有去油脂使兽皮变软的神奇功效。于是，黄帝在部落全面推广普及毛皮鞣制技术，并在桑干河畔建起毛皮加工鞣制作坊。自此，人类开启了真正意义上的毛皮加工制作文明史。

时至今日，阳原县的大盐厂、小盐厂、咸水皂等古老村落，依然可以寻觅到千万年前毛皮加工的遗迹。

勇敢的人类，在不断的发现、尝试、思考中，完成了一次又一次进化。阳原毛毛匠，也在先祖反反复复的探索中，成就着一个行业的未来可期。

（三）

元朝，是阳原毛毛匠规模化发展的鼎盛时期。据史料记载，当时，阳原有几千户工匠从事毛皮加工、毛纺生产和宫廷制衣行业。

明朝时开设茶马互市，张家口由戍边重镇华丽转身为北方旱码头，成为中国皮毛重要集散地。

当年，身着异域服饰的外国商人携带各种珍贵的皮货来到张家口，在大境门外进行贸易往来，用原始的毛皮换回他们所需的丝绸、布匹、茶叶、瓷器等。他们所带来的皮货，在张家口经过毛毛匠加工后，再销往全国各地。

张家口当时被称为“北方皮都”。每年，大境门外的西沟货栈，都卸满了来自蒙古、俄罗斯等的皮毛货物。运载着各种皮货的马车、牛车、骆驼等，在张库大道的四季轮回中来来往往。驼铃声声，成为明清时期张库大道上一道壮丽风景，在历史的烽烟中定格成永恒。

到了清末民初，随着京张铁路、张库公路的修建开通，张家口的毛皮贸易及加工业更是呈现出兴旺发达的新局面。有统计数据显示，当时张家口从业的毛毛匠有3万余人，其中阳原的毛毛匠，占据了半数以上。他们以自身的坚韧、勤奋、智慧和诚信，促进了中国毛皮产业的繁荣与发展。

阳原的毛毛匠，不仅限于皮都张家口。这一时期，阳原人在京津等地设立的毛皮加工店铺就达数百家之多。此外，沿着张库大道，他们怀揣代代传承的技艺，风餐露宿，逆风北行，向着异国他乡寻找更大的商机。于是，蒙古的乌兰巴托就有了一条“阳原街”。时至今日，那里依然有阳原人经营的店铺，在街上行走，依然可以听到难忘的阳原乡音。

（四）

毛毛匠郝贵银，家住阳原县西城镇。家里数间平房，窗户宽敞明亮，光线极好。家中的地上，堆了些碎貂皮。阳光从窗口照进来，落在碎皮上，散射出奇异的光。

正对门口摆着一张桌子，这是郝贵银的工作台。四周的墙壁上，挂满了做好的整张貂皮。郝贵银随手拿起一块碎皮，笑着说，他家里的貂皮碎角料，基本上全是这种拇指大小的碎料，加工时需要耐心地将它们拉伸铺平，再一小条一小条地缝制起来。同时为了整皮的美观性，还要做好颜色搭配，再进行加工整理。一块皮褥子，需要上千块碎皮。

这样的缝制，需要多大的耐心呀！那细密的针脚，一针一针缝制出来，从春到夏，从秋到冬，年复一年，这是一个又一个毛毛匠人的汗水青春、一代又一代毛毛匠人的岁月光阴啊。想到这些，不得不令人感佩动容。

阳原县东城镇卡窑村村民李如，年近六旬，是阳原毛毛匠碎皮加工技艺第四代传人。他拿着一张貂皮耐心地介绍，就是这看似完整的皮张，其实是由无数碎皮缝缀而成。他随手拿起一块巴掌大小的皮子，说，这是前腿，又指着另一些说，这是脑袋、耳朵、尾巴……若是没有精湛的加工技艺，这些零碎的皮料，基本上就等同于废料吧。如今，他们在李如手中魔术般蝶变出一张张完整的皮褥子、坐垫、围脖、挂毯……图案有菠萝纹、千鸟纹、菱形块、满天星等二三百种，令人目不暇接。

李如的妻子楚桂花坐在丈夫身边，一边缝制着手中的碎皮，一边快言快语地介绍，自己从十七八岁开始就跟着家人从事碎皮加工，缝制的最小碎皮只有指甲盖那么大。1厘米碎皮，要缝8到10针，初学艺时，师傅真是一针一针数过来的。

如今，眼瞅着就要一脚迈进六十的李如，开始带徒弟了。他想，祖辈传下来的手艺，不能在自己手里荒废掉。更何况现在赶上了发展的黄金期，这一非遗技艺，应该由更多人传承下去。于是，李如不仅带出了第五代毛毛匠，年轻的第六代徒弟，也已经跟在他身边了。毕竟，有些愿望，还是要落在年轻人身上实现的。

阳原毛毛匠代代相传，哪个师傅都有几招绝技传给徒弟。时至今日，阳原毛毛匠早已练就一套传统裁制刀法，成就了京张地区“北路”精粹刀法。一个成熟的毛毛匠，能用自己精湛的技艺，把拇指大小的原料，根据需要裁出各种图形，不仅能做到节约原料，使料皮在毛色、图案等方面巧妙搭配，还能使之得到延展加宽，并且确保产品质量。这些基本刀法包括串龙刀法、锯齿形刀法、鱼鳞甲式刀法、花形裁制刀法等，真是刀刀见功夫、式式见真招。

如今，阳原已成为闻名海内外的中国毛皮碎料加工基地，当地流传着“人人都是毛毛匠，户户都是加工厂”的说法。此外，这里还建起了占地面积4300平方米的阳原毛皮文化博物馆。馆内设有6个展厅，全面展示了毛皮文化的起源与发展、独特的碎皮加工工艺、历代阳原毛毛匠的奋斗业绩，以及毛皮产业的发展趋势等。从远古人类的那一次抛掷开始，数万年光阴，在博物馆内一览无余。

是啊，今夕何夕？回首儿时村头街巷那一声“收羊皮，羊羔皮的卖——”，当年隔着院墙喊“有皮子卖”的爷爷已经不在；那个放下手中针线活，欢喜地将卖羊皮的钱搁进匣子的奶奶也不在了；还有无数毛毛匠的故事，也仿佛尘封在时光的隧道里，唯有工匠的技艺、文化的传承，仍在岁月中不朽……