阖闾内传第四

阖闾元年

阖闾元年，始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯．仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，

乃举伍子胥为行人，以客礼事之而与谋国政．阖闾谓子胥曰：“寡人欲彊国霸王，何由而可？”

伍子胥膝进垂泪顿首曰：“臣楚国之亡虏也．父兄弃捐，骸骨不葬，魂不血食．

蒙罪受辱来归命于大王，幸不加戮，何敢与政事焉？”阖闾曰：“非夫子，寡人不免于絷御之使；

今幸奉一言之教，乃至于斯．何为中道生进退耶？”子胥曰：“臣闻谋议之臣，何足处于危亡之地，

然忧除事定，必不为君主所亲．”阖闾曰：“不然．寡人非子无所尽议，何得让乎？吾国僻远，

顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害；君无守御，民无所依；仓库不设，田畴不垦．为之奈何？”

子胥良久对曰：“臣闻治国之道，安君理民是其上者．”阖闾曰：“安君治民，其术奈何？”

子胥曰：“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库．

斯则其术也．”阖闾曰：“善．夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”

子胥曰：“有．”阖闾曰：“寡人委计于子．”

子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城．周回四十七里，陆门八，以象天八风，水门八，

以法地八聪．筑小城，周十里，陵门三，不开东面者，欲以绝越明也．立阊门者，

以象天门通阊阖风也．立蛇门者，以象地户也．阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，

因复名之破楚门．欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国．吴在辰，其位龙也，

故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角．越在巳地，其位蛇也，故南大门上有木蛇，北向首内，

示越属于吴也．

城郭以成，仓库以具，阖闾复使子胥、屈盖余、烛佣习术战骑射御之巧，未有所用，

请干将铸作名剑二枚．干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑．越前来献三枚，阖闾得而宝之，

以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶．莫耶，干将之妻也．

干将作剑，来五山之铁精，六合之金英．候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，

而金铁之精不销沦流，于是干将不知其由．莫耶曰：“子以善为剑闻于王，使子作剑，

三月不成，其有意乎？”干将曰：“吾不知其理也．”莫耶曰：“夫神物之化，须人而成，

今夫子作剑，得无得其人而后成乎？”干将曰：“昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，

然后成物．至今后世，即山作冶，麻绖葌服，然后敢铸金于山．今吾作剑不变化者，其若斯耶？”

莫耶曰：“师知烁身以成物，吾何难哉！”于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，

使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡．遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理．

干将匿其阳，出其阴而献之．阖闾甚重．既得宝剑，适会鲁使季孙聘于吴，

阖闾使掌剑大夫以莫耶献之．季孙拔剑之，锷中缺者大如黍米．叹曰：

“美哉，剑也！虽上国之师，何能加之！夫剑之成也，吴霸；有缺，则亡矣．我虽好之，

其可受乎？”不受而去．

阖闾既宝莫耶，复命于国中作金钩．令曰：“能为善钩者，赏之百金．”吴作钩者甚众．

而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏．

王曰：“为钩者众而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎？”作钩者曰：“吾之作钩也，

贪而杀二子，舋成二钩．”王乃举众钩以示之：“何者是也？”王钩甚多，形体相类，

不知其所在．于是钩师向钩而呼二子之名：“吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也．”

声绝于口，两钩俱飞著父之胸．吴王大惊，曰：“嗟乎！寡人诚负于子．”乃赏百金．

遂服而不离身．

六月，欲用兵，会楚之白喜来奔．吴王问子胥曰：“白喜何如人也？”子胥曰：“白喜者，

楚白州犁之孙．平王诛州犁，喜因出奔，闻臣在吴而来也．”阖闾曰：“州犁何罪？”

子胥曰：“白州犁，楚之左尹，号曰郤宛，事平王，平王幸之，常与尽日而语，袭朝而食．

费无忌望而妒之，因谓平王曰：‘王爱幸宛，一国所知，何不为酒一至宛家，

以示群臣于宛之厚？’平王曰：‘善，’乃具酒于郤宛之舍．无忌教宛曰：

‘平王甚毅猛而好兵，子必前陈兵堂下、门庭．’宛信其言，因而为之．及平王往而大惊，

曰：‘宛何等也？’无忌曰：‘殆且有篡杀之忧，王急去之！事未可知．’平王大怒，

遂诛郤宛．诸侯闻之，莫不叹息．喜闻臣在吴，故来．请见之．”

阖闾见白喜而问曰：“寡人国僻远，东滨海．侧闻子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，

不远吾国而来于斯将何以教寡人？”喜曰：“楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛．

臣闻大王收伍子胥之穷厄，不远千里故来归命．惟大王赐其死．”阖闾伤之，以为大夫，与谋国事．

吴大夫被离承宴问子胥曰：“何见而信喜？”子胥曰：“吾之怨与喜同．子不闻河上歌乎？

‘同病相怜，同忧相救．’惊翔之鸟，相随而集；濑下之水，因复俱流；胡马望北风而立，

越燕向日而熙．谁不爱其所近，悲其所思者乎？”被离曰：“君之言外也，岂有内意以决疑乎？”

子胥曰：“吾不见也．”被离曰：“吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也．”

子胥不然其言，与之俱事吴王．

阖闾二年

二年，吴王前既杀王僚，又忧庆忌之在邻国，恐合诸侯来伐．问子胥曰：“昔专诸之事，

于寡人厚矣．今闻公子庆忌有计于诸侯，吾食不甘味，卧不安席，以付于子．”

子胥曰：“臣不忠无行，而与大王图王僚于私室之中，今复欲讨其子，恐非皇天之意．”

阖闾曰：“昔武王讨，纣而后杀武庚，周人无怨色．今若斯议，何乃天乎？”

子胥曰：“臣事君王，将遂吴统，又何惧焉？臣之所厚，其人者，细人也．愿从于谋．”

吴王曰：“吾之忧也，其敌有万人之力，岂细人之所能谋乎？”

子胥曰：“其细人之谋事，而有万人之力也．”

王曰：“其为何谁？子以言之．”

子胥曰：“姓要名离．臣昔尝见曾折辱壮士椒丘䜣也．”

王曰：“辱之奈何？”

子胥曰：“椒丘䜣者，东海上人也．为齐王使于吴，过淮津，欲饮马于津．津吏曰：‘水中有神，

见马即出，以害其马．君勿饮也．’䜣曰：‘壮士所当，何神敢干？’乃使从者饮马于津，

水神果取其马，马没．椒丘䜣大怒，袒裼持剑入水，求神决战？连日乃出，眇其一目．遂之吴，

会于友人之丧．䜣恃其与水战之勇也，于友人之丧席而轻傲于士大夫，言辞不逊，有陵人之气．

要离与之对坐．合坐不忍其溢于力也，时要离乃挫䜣曰：‘吾闻勇士之斗也，与日战不移表，

与神鬼战者不旋踵，与人战者不达声．生往死还，不受其辱．今子与神斗于水，亡马失御，

又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻．不即丧命于敌而恋其生，犹傲色于我哉！’

于是椒丘䜣卒于诘责，恨怒并发，暝即往攻要离．于是要离席阑至舍，诫其妻曰：

‘我辱勇士椒丘䜣于大家之丧，余恨蔚恚，暝必来也，慎无闭吾门．’至夜，椒丘䜣果往．

见其门不闭，登其堂不关，入其室不守，放发僵卧，无所惧．䜣乃手剑而捽要离，曰：

‘子有当死之过者三，子知之乎？’离曰：‘不知．’䜣曰：‘子辱我于大家之众，一死也；

归不关闭，二死也；卧不守御，三死也．子有三死之过，欲无得怨．’要离曰：‘吾无三死之过，

子有三不肖之愧，子知之乎？’䜣曰：‘不知．’要离曰：‘吾辱子于千人之众，子无敢报，

一不肖也；入门不咳，登堂无声，二不肖也；前拔子剑，手挫捽吾头，乃敢大言，三不肖也．

子有三不肖而威于我，岂不鄙哉？’于是椒丘䜣投剑而叹曰：‘吾之勇也，人莫敢眦占者，

离乃加吾之上，此天下壮士也．’臣闻要离若斯，诚以闻矣．”

吴王曰：“愿承宴而待焉．”

子胥乃见要离曰：“吴王闻子高义，惟一临之．”乃与子胥见吴王．

王曰：‘子何为者？”要离曰：“臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏．

大王有命，臣敢不尽力！”吴王心非子胥进此人，良久默然不言．要离即进曰：

“大王患庆忌乎？臣能杀之．”王曰：“庆忌之勇，世所闻也．筋骨果劲，万人莫当．走追奔兽，

手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里．吾尝追之于江，驷马驰不及，射之暗接，矢不可中．

今子之力不如也．”要离曰：“王有意焉，臣能杀之．”王曰：“庆忌明智之人，归穷于诸侯，

不下诸侯之士．”要离曰：“臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀家室之爱，

而不除君之患者，非义也．臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣．”

王曰：“诺．”

要离乃诈得罪出奔，吴王乃取其妻子，焚弃于市．

要离乃奔诸侯而行怨言，以无罪闻于天下．遂如卫，求见庆忌．见曰：“阖闾无道，王子所知．

今戮吾妻子，焚之于市，无罪见诛．吴国之事，吾知其情，愿因王子之勇，阖闾可得也．

何不与我东之于吴？”庆忌信其谋．

后三月，拣练士卒，遂之吴．将渡江于中流，要离力微，坐与上风，因风势以矛钩其冠，

顺风而刺庆忌，庆忌顾而挥之，三捽其头于水中，乃加于膝上，“嘻嘻哉！天下之勇士也！

乃敢加兵刃于我．”左右欲杀之，庆忌止之，曰：“此是天下勇士．岂可一日而杀天下勇士二人哉？”

乃诫左右曰：“可令还吴，以旌其忠．”于是庆忌死．

要离渡至江陵，愍然不行．从者曰：“君何不行？”要离曰：“杀吾妻子，以事吾君，非仁也；

为新君而杀故君之子，非义也．重其死，不贵无义．今吾贪生弃行，非义也．

夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？”言讫遂投身于江，未绝，从者出之．

要离曰：“吾宁能不死乎？”从者曰：“君且勿死，以俟爵禄．”要离乃自断手足，伏剑而死．

阖闾三年

三年，吴将欲伐楚，未行．伍子胥、白喜相谓曰：“吾等为王养士，画其策谋，有利于国，

而王故伐楚．出其令，托而无兴师之意，奈何？”有顷，吴王问子胥、白喜曰：

“寡人欲出兵于二子，何如？”子胥、白喜对曰：“臣愿用命．”吴王内计二子皆怨楚，

深恐以兵往破灭而已．登台向南风而啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者．子胥深知王之不定，

乃荐孙子于王．

孙子者，名武，吴人也，善为兵法．辟隐深居，世人莫知其能．胥乃明知鉴辩，知孙子可以折冲销敌，

乃一旦与吴王论兵，七荐孙子．吴王曰：子胥托言进士，欲以自纳．

而召孙子，问以兵法，每陈一篇，王不知口之称善．其意大悦．问曰：“兵法宁可以小试耶？”

孙子曰：“可，可以小试于后宫之女．”王曰：“诺．”孙子曰：“得大王宠姬二人以为军队长，

各将一队．”令三百人皆被甲兜鍪，操剑盾而立，告以军法，随鼓进退，左右回旋，使知其禁．

乃令曰：“一鼓皆振，二鼓操进，三鼓为战形．”于是宫女皆掩口而笑．孙子乃亲自操枹击鼓，

三令五申，其笑如故．孙子顾视诸女，连笑不止．孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，

项旁绝缨．顾谓执法曰：“取?锧．”孙子曰：“约束不明，申令不信，将之罪也．既以约束，

三令五申，卒不却行，士之过也．军法如何？”执法曰：“斩！”武乃令斩队长二人，

即吴王之宠姬也．吴王登台观望，正见斩二爱姬，驰使下之令曰：“寡人已知将军用兵矣．

寡人非此二姬食不甘味，宜勿斩之．”孙子曰：“臣既已受命为将，将法在军，君虽有令，

臣不受之．”孙子复㧑鼓之，当左右进退，回旋规矩，不敢瞬目，二队寂然无敢顾者．

于是乃报吴王，曰：“兵已整齐，愿王观之，惟所欲用，使赴水火犹无难矣，而可以定天下．”

吴王忽然不悦，曰：“寡人知子善用兵，虽可以霸，然而无所施也．将军罢兵就舍，寡人不愿．”

孙子曰：“王徒好其言，而不用其实．”

子胥谏曰：“臣闻，兵者凶事，不可空试．故为兵者，诛伐不行，兵道不明．今大王虔心思士，

欲兴兵戈以诛暴楚，以霸天下而威诸侯，非孙武之将，而谁能涉淮逾泗，越千里而战者乎？”

于是吴王大悦，因鸣鼓会军，集而攻楚．孙子为将，拔舒，杀吴亡将二公子盖余、烛佣．谋欲入郢，

孙武曰：“民劳，未可，恃也．”

楚闻吴使孙子、伍子胥、白喜为将，楚国苦之，群臣皆怨，咸言费无忌谗杀伍奢、白州犁，

而吴侵境，不绝于寇，楚国群臣有一朝之患．于是司马成乃谓子常曰：“太傅伍奢，左尹白州犁，

邦人莫知其罪，君与王谋诛之，流谤于国，至于今日，其言不绝，诚惑之．盖闻仁者杀人以掩谤者，

犹弗为也．今子杀人以兴谤于国，不亦异乎？夫费无忌，楚之谗口，民莫知其过．今无辜杀三贤士，

以结怨于吴，内伤忠臣之心，外为邻国所笑．且郤伍之家，出奔于吴，吴新有伍员、白喜，

秉威锐志，结雠于楚．故彊敌之兵，日骇楚国，有事，子即危矣．夫智者除谗以自安，

愚者受佞以自亡．今子受谗，国以危矣．”子常曰：“是曩之罪也，敢不图之，”九月，

子常与昭王共诛费无忌，遂灭其族，国人乃谤止．

吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：

“王食鱼辱我，不忘久生．”乃自杀．阖闾痛之，葬于国西阊门．外凿池积土，文石为椁，

题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女．乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，

还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之．杀生以送死，国人非之．

湛卢之剑，恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚．

楚昭王卧而寤得吴王湛卢之剑于床．昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：“寡人卧觉而得宝剑，

不知其名，是何剑也？”风湖子曰：“此谓湛卢之剑．”昭王曰：“何以言之？”风湖子曰：

“臣闻吴王得越所献宝剑三枚：一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢．鱼肠之剑，已用杀吴王僚也；

磐郢以送其死女；今湛卢入楚也．”昭王曰：“湛卢所以去者何也？”风湖子曰：

“臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚以示薛烛，烛对曰：‘鱼肠剑逆理不顺，不可服也，臣以杀君，

子以杀父．’故阖闾以杀王僚．‘一名磐郢，亦曰豪曹，不法之物，无益于人．’故以送死．

‘一名湛卢，五金之英，太阳之精，寄气托灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌．

然人君有逆理之谋，其剑即出，故去无道以就有道．’今吴王无道，杀君谋楚，故湛卢入楚．”

昭王曰：“其直几何？”风湖子曰：“臣闻此剑在越之时，客有酬其直者：有市之乡三十，骏马千匹，

万户之都二．是其一也．薛烛对曰：‘赤堇之山已令无云，若耶之溪深而莫测，群臣上天，欧冶死矣．

虽倾城量金，珠玉盈河，犹不能得此宝，而况有市之乡，骏马千匹，万户之都，何足言也？’”

昭王大悦，遂以为宝．

阖闾闻楚得湛卢之剑，因斯发怒，遂使孙武、伍胥、白喜伐楚．子胥阴令宣言于楚曰：

“楚用子期为将，吾即得而杀之；子常用兵，吾即去之．楚闻之，因用子常，退子期．

吴拔六与潜二邑．

阖闾五年

五年，吴王以越不从伐楚，南伐越．越王元常曰：“吴不信前日之盟，弃贡赐之国，

而灭其交亲．”阖闾不然其言，遂伐，破檇里．

阖闾六年

六年，楚昭王使公子囊瓦伐吴，报潜、六之役．吴使伍胥、孙武击之，围于豫章．吴王曰：

“吾欲乘危入楚都而破其郢，不得入郢，二子何功？”于是围楚师于豫章，大破之．遂围巢，

克之，获楚公子繁以归为质．

阖闾九年

九年，吴王谓子胥、孙武曰：“始子言郢不可入，今果何如？”二将曰：“夫战，借胜以成其威，

非常胜之道．”吴王曰：“何谓也？”二将曰：“楚之为兵，天下彊敌也．今臣与之争锋，

十亡一存，而王入郢者，天也，臣不敢必．”吴王曰：“吾欲复击楚，奈何而有功？”

伍胥、孙武曰：“囊瓦者，贪而多过于诸侯，而唐、蔡怨之．王必伐，得唐、蔡，何怨？”

二将曰：“昔蔡昭公朝于楚，有美裘二枚，善珮二枚，各以一枚献之昭王．王服之以临朝．

昭公自服一枚．子常欲之，昭公不与，子常三年留之，不使归国．唐成公朝楚，有二文马，

子常欲之，公不与，亦三年止之．唐成相与谋从成公从者，请马以赎成公，饮从者酒，醉之，

窃马而献子常，常乃遣成公归国．群臣诽谤曰：‘君以一马之故，三年自囚，愿赏窃马之功．’

于是成公常思报楚，君臣未尝绝口．蔡人闻之，固请献裘珮于子常，蔡侯得归．如晋告诉，

以子元与太子质而请伐楚．故曰得唐、蔡而可伐楚．”

吴王于是使使谓唐、蔡曰：“楚为无道，虐杀忠良，侵食诸侯，困辱二君，寡人欲举兵伐楚，

愿二君有谋．唐侯使其子干为质于吴，三国合谋伐楚．舍兵于淮汭，自豫章与楚夹汉水为阵．

子常遂济汉而阵，自小别山至于大别山．三不利，自知不可进，欲奔亡．史皇曰：

“今子常无故与王共杀忠臣三人，天祸来下，王之所致．”子常不应．

十月，楚二师阵于柏举．阖闾之弟夫概晨起请于阖闾曰：“子常不仁，贪而少恩，

其臣下莫有死志，追之，必破矣．阖闾不许．夫概曰：“所谓臣行其志，不待命者，其谓此也．”

遂以其部五千人击子常．大败走，奔郑，楚师大乱，吴师乘之，遂破楚众．楚人未济汉，会楚人食，

吴因奔而击破之雍滞．五战，径至于郢．

王追于吴寇，出固将亡，与妹季芊出河濉之间．楚大夫尹固与王同舟而去．

吴师遂入郢，求昭王，王涉濉，济江，入于云中．暮宿，群盗攻之，以戈击王头，大夫尹固隐王，

以背受之，中肩．王惧，奔郧．大夫钟建负季芊以从．

郧公辛得昭王大喜，欲还之，其弟怀怒曰：“昭王是我雠也！”欲杀之．谓其兄辛曰：

“昔平王杀我父，吾杀其子，不亦可乎？”辛曰：“君讨其臣，敢雠之者？夫乘人之祸，非仁也；

灭宗废祀，非孝也；动无令名，非智也．”怀怒不解．辛阴与其季弟巢以王奔随．

吴兵逐之，谓随君曰：“周之子孙在汉水上者，楚灭之．谓天报其祸，加罚于楚，君何宝之？

周室何罪而隐其贼？能出昭王，即重惠也．”随君卜昭王与吴王不吉，乃辞吴王曰：

“今随之僻小，密近于楚，楚实存我，有盟，至今未改．若今有难而弃之？今且安静楚，

敢不听命？”吴师多其辞，乃退．

是时，大夫子期虽与昭王俱亡，阴与吴师为市，欲出昭王．王闻之，得免，即割子期心，

以与随君盟而去．

吴王入郢，止留．伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸，鞭之三百，左足践腹，右手抉其目，

诮之曰：“谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉？”即令阖闾妻昭王夫人，伍胥、孙武、

白喜亦妻子常、司马成之妻，以辱楚之君臣也．

遂引军击郑，郑定公前杀太子建而困迫子胥．自此，郑定公大惧，乃令国中曰：“有能还吴军者，

吾与分国而治．”渔者之子应募曰：“臣能还之．不用尺兵斗粮，得一桡而行歌道中，即还矣．”

公乃与渔者之子桡．子胥军将至，当道扣桡而歌曰：“芦中人．”如是再．子胥闻之，愕然大惊，

曰：“何等谓与语，公为何谁矣？”曰：“渔父者子．吾国君惧怖，令于国：有能还吴军者，

与之分国而治．臣念前人与君相逢于途，今从君乞郑之国．”子胥叹曰：“悲哉！吾蒙子前人之恩，

自致于此．上天苍苍，岂敢忘也？”于是乃释郑国，还军守楚，求昭王所在日急．

申包胥亡在山中，闻之，乃使人谓子胥曰：“子之报雠，其以甚乎？子，故平王之臣，北面事之．

今于僇尸之辱，岂道之极乎？”子胥曰：“为我谢申包胥，曰：日暮路远，倒行而逆施之于道也．”

申包胥知不可，乃之于秦，求救楚．昼驰夜趋，足踵跖劈，裂裳裹膝，鹤倚哭于秦庭，

七日七夜，口不绝声．秦桓公素沉湎，不恤国事．申包胥哭已，歌曰：“吴为无道，封豕长蛇，

以食上国，欲有天下，政从楚起．寡君出在草泽，使来告急．”如此七日．桓公大惊：

“楚有贤臣如是．吴犹欲灭之？寡人无臣若斯者，其亡无日矣．”为赋无衣之诗，曰：

“岂曰无衣，与子同袍．王于兴师，与子同仇．”

包胥曰：“臣闻戾德无厌，王不忧邻国疆场之患？逮吴之未定，王其取分焉．若楚遂亡，

于秦何利？则亦亡君之土也．愿王以神灵存之，世以事王．”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣．

子且就馆，将图而告．”包胥曰：“寡君今在草野，未获所伏，臣何敢即安？”复立于庭，

倚墙而哭，日夜不绝声，水不入口．秦伯为之垂涕，即出师而送之．

阖闾十年

十年，秦师未出，越王元常恨阖闾破之檇里，兴兵伐吴．吴在楚，越盗掩袭之．

六月，申包胥以秦师至，秦使公子子蒲、子虎率车五百乘救楚击吴．二子曰：“吾未知吴道．”

使楚师前与吴战，而即会之，大败夫概．

七月，楚司马子成、秦公子子蒲，与吴王相守，私以间兵伐唐，灭之．子胥久留楚求昭王，不去．

夫概师败，却退．九月，潜归，自立为吴王．阖闾闻之，乃释楚师，欲杀夫概，奔楚，

昭王封夫概于棠溪，阖闾遂归．

子胥、孙武、白喜留，与楚师于淮澨，秦师又败吴师．楚子期将焚吴军，子西曰：

“吾国父兄身战，暴骨草野焉，不收又焚之，其可乎？”子期曰：“亡国失众，存没所在，

又何杀生以爱死？死如有知，必将乘烟起而助我；如其无知，何惜草中之骨而亡吴国？”

遂焚而战，吴师大败．

子胥等相谓曰：“彼楚虽败我余兵未有所损我者．”孙武曰：“吾以吴干戈西破楚，

逐昭王而屠荆平王墓，割戮其尸，亦已足矣．子胥曰：“自霸王以来，未有人臣报雠如此者也．

行，去矣！”

吴军去后，昭王反国．乐师扈子非荆王信谗佞，杀伍奢、白州犁而寇不绝于境，至乃掘平王墓，

戮尸奸喜，以辱楚君臣；又伤昭王困迫，几为天下大鄙，然已愧矣，乃援琴为楚作穷劫之曲，

以畅君之迫厄之畅达也．其词曰：“王耶王耶何乖烈，不顾宗庙听谗孽，任用无忌多所杀，

诛夷白氏族几灭．二子东奔适吴越，吴王哀痛助忉怛，垂涕举兵将西伐，伍胥、白喜、孙武决．

三战破郢王奔发，留兵纵骑虏荆阙，楚荆骸骨遭发掘，鞭辱腐尸耻难雪！几危宗庙社稷灭，

严王何罪国几绝．卿士凄怆民恻悷，吴军虽去怖不歇．愿王更隐抚忠节，勿为谗口能谤亵．”

昭王垂涕，深知琴曲之情，扈子遂不复鼓矣．

子胥等过溧阳濑水之上，乃长太息曰：“吾尝饥于此，乞食于一女子，女子饲我，遂投水而亡．

将欲报以百金，而不知其家．”乃投金水中而去．

有顷，一老妪行哭而来，人问曰：“何哭之悲？”妪曰：“吾有女子，守居三十不嫁．

往年击绵于此，遇一穷途君子而辄饭之，而恐事泄，自投于濑水．今闻伍君来，不得其偿，

自伤虚死，是故悲耳．”人曰：“子胥欲报百金，不知其家，投金水中而去矣．”妪遂取金而归．

子胥归吴，吴王闻三师将至，治鱼为鲙，将到之日，过时不至，鱼臭．须臾子胥至，

阖闾出鲙而食，不知其臭，王复重为之，其味如故．吴人作鲙者，自阖闾之造也．

诸将既从还楚，因更名阊门曰破楚门．复谋伐齐，齐子使女为质于吴，吴王因为太子波聘齐女．

女少思齐，日夜号泣，因乃为病．阖闾乃起北门，名曰望齐门，令女往游其上．女思不止，

病日益甚，乃至殂落．女曰：“令死者有知，必葬我于虞山之巅，以望齐国．”阖闾伤之，

正如其言，乃葬虞山之巅．

是时太子亦病而死，阖闾谋择诸公子可立者，未有定计．波太子夫差日夜告于伍胥曰：

“王欲立太子，非我而谁当立？此计在君耳．”伍子胥曰：“太子未有定，我入则决矣．”

阖闾有顷召子胥，谋立太子，子胥曰：“臣闻祀废于绝后，兴于有嗣．今太子不禄，早失侍御，

今王欲立太子者，莫大乎波秦之子夫差．”阖闾曰：“夫愚而不仁，恐不能奉统于吴国．”

子胥曰：“夫差信以爱人，端于守节，敦于礼义．父死子代，经之明文．”阖闾曰：

“寡人从子．”

立夫差为太子，使太子屯兵守楚留止，自治宫室：立射台于安里，华池在平昌，南城宫在长乐．

阖闾出入游卧，秋冬治于城中，春夏治于城外，治姑苏之台．旦食(鱼且)山，昼游苏台，射于鸥陂，

驰于游台，兴乐石城，走犬长洲，斯止阖闾之霸时．

于是太子定，因伐楚，破师，拔番．楚惧吴兵复往，乃去郢徙于?若．当此之时，吴以子胥、白喜、

孙武之谋，西破彊楚，北威齐晋，南伐于越．