这天我们怀着无比虔诚的心情，来到了辛弃疾的终老之地阳原山，拜谒剑笔凌云、一心要洒血践行“九州归一，山河一统”的千古风流人物辛弃疾。

天有点阴，似水墨洇染，湿气未干。我们来到铅山县永平镇彭家湾村牛皮岭的阳原山半山腰，驻足望去，通往稼轩墓的神道有点窄，好在铺了新石阶，我们沿阶而上。来到墓前，眼见碑上中间的“显故考辛公稼轩府君之墓”已斑驳模糊，麻石砌就的墓冢有4层，顶堆黄土，墓前原有郭沫若题写的挽联石柱一对，上联：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去”，下联：“美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”。头顶上，有一块浮云停在苍穹，我在想，辛弃疾1207年谢世时，国家仍是山河破碎，那应该是他心头挥之不去的乌云吧？否则，辛公生前，怎么会把自己的新居命名为“停云堂”呢？那是家仇国恨未报的标志，时刻提醒他，要“收拾旧山河”啊！

1

公元1161年，金主完颜亮大举南侵，欲灭南宋。只有21岁的辛弃疾毅然“鸠众二千”，参加了声威浩大的起义军。想想都吃惊，一个刚二十冒头的青年，竟能纠集起两千多人跟着他去拼杀，这是多大的感召力呢！没有点点滴滴、言行一致的行为示范，没有从心而至的信任与追随，绝无可能。这在辛公自己献给皇上并藏于史的《美芹十论》里，就有白纸黑字记载。公元1162年正月，耿京命辛弃疾等人奉表南归。宋高宗在建康接见他们，任耿京为天平军节度使，辛弃疾为右承务郎、天平军掌书记。然就在此时，义军内部生变，叛徒张安国等杀了耿京，降了金朝。辛弃疾闻听此讯，即与统制王世隆等50余骑飞马急驰，面对5万众金军大营，如入无人之境，直捣黄龙。此刻，张安国正与金将酣饮相庆，辛弃疾等出其不意，杀将进去，扭住张安国的脖颈，就是一个五花大绑；之后，甩于马上，飞身跨骑，再次冲入5万金兵的围追堵截中，左冲右突，仗剑而出，按着叛徒张安国拼驰而归。在临安，叛贼张安国被公审，枭首示众，鼓舞了南宋军民的士气。而辛弃疾的壮举，在朝野上下产生了极大的震撼，辛弃疾后来诗忆这段少年往事：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”辛弃疾因此名重一时。宋高宗任命他为江阴签判。自此，开启了辛弃疾的仕宦生涯。

我坚信，任何教养都比不上血亲的言传身教。辛弃疾7岁就随父亲辛文郁带领族人偷着练兵，期待有一天能为祖国统一献身。遗憾的是父亲辛文郁、母亲孙氏早亡，他只能由爷爷辛赞抚养。祖父辛赞是北宋末年进士，有文化，且精神健硕。“靖康之变”后，很多人跟着宋高宗赵构逃到南方去了，而辛赞却留在北方等待王师北伐。他是有影响的人物，所以敌国拉拢他到朝廷做官，出任朝散大夫、知开封府。但他始终不忘家国天下，对子孙后代的教育更是从来都不马虎。且每逢闲暇，辛赞就带着辛弃疾等子孙“登高望远，指画山河”，公元1154年和1156年，辛赞还两次要辛弃疾以应试为名，到燕京侦察地形，告诫辛弃疾时刻准备，机会来了方能大显身手。辛弃疾没有辜负爷爷的教导，一有机会，他便紧紧抓住，不仅自己走上了抗金的道路，还召英聚雄，带领身边的朋友和他一起奔向战场。

2

瓢泉，辛弃疾晚年的故居遗址，位于铅山县稼轩乡瓜山山麓。我们来到瓢泉，老远就看到迎面山下，有一块石碑，那是“铅山县文物保护单位”石碑，上面刻着隶书“瓢泉”两个大字。下边留白处刻的正是辛弃疾的《洞仙歌·访泉于期师，得周氏泉，为赋》：“飞流万壑，共千岩争秀……”近看山脚下是大青石，其上内里的左角，是鬼斧神工般凹下去的一个窝，窝内蓄满了清澈见底的泉水。公元1186年，辛弃疾发现的那一泓天然石潭，就是这里，其“形如瓢，水澄淳”。据说：辛弃疾见状，钟情流连，夜宿泉边，并赋如上词一首，写的正是他内心的喜爱。我俯身向泉，撩起一掬泼向右眼，再撩起一掬泼向左眼，念想稼轩长短句那目视千里、直入魂灵的力道，必定与他那双锐目有关。我要沾沾大词人的福灵。

刚才直奔瓢泉，忽略了泉边坐着的一位老者，他正冲我微笑呢。我忙上前打招呼，老者指指上山的小路，我猜那示意是说：你不上去看看吗？稼轩当年就常从这里上山，你若真是来寻稼轩踪迹的，岂能不上？我仰头朝沿山的翠绿望去，望不到山头，却见正有一片白云停在我的头顶，阳光镀金熠熠生辉。这不正是辛弃疾写过无数遍的停云佳境么？“且饮瓢泉，弄秋水，看停云”。我三步并作两步，一鼓作气往上冲，好似回到了青春少年！

海拔300多米的瓜山不高，被我一口气登上，折了两个“之”字弯后才到小亭子。檐下匾额上3个大字突入我眼：“停云亭”。哦，这就是辛弃疾多次写到的“停云亭”么？廊柱上联：抚意烟霞松竹静，下联：寄情鸥鹭水云闲。吟罢站到亭子里遥望四边风光，心想：当年辛弃疾登高望远所伫立之亭，就是这里么？难怪老者示意我登山，那是希望我获得与稼轩一样的视野呀。当地文联的朋友指着山下左角的围栏给我们看，说那里围着的就是“瓢泉别墅”的原址，现在是空出来的闲地一块；而这个亭子，就是稼轩读书作词之余，常来远眺望云的地方，也因辛弃疾爱“停云”、写“停云”而建。

在我的印象里，辛弃疾最少有十五六首词写到了“停云”，对“停云”情有独钟。那时辛稼轩四十多岁，却已经等白了少年头。没办法啊！只能弃官归野。可以猜想到：辛弃疾不改初衷，始终在等待着应召出战，甚至急不可耐。家仇国恨都没报，内心无法平复，辛弃疾只能效法先贤隐士，窝居乡野，以期安抚自己躁动不安又委屈伤痛的灵魂。

3

在去往鹅湖书院的车上，有一个与辛弃疾有关的问题萦绕在脑海中：在中国历史浩如烟海的诗词歌赋中，如果没有辛弃疾那些烁金闪光的长短句会如何？想想看，他难道不是中华诗词歌赋大厦上，那最耀眼的飞檐翘角之一么？

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“金戈铁马，气吞万里如虎”“弓如霹雳弦惊”“了却君王天下事，赢得生前身后名”“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意”“看试手、补天裂”“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”“更无花态度，全有雪精神”“三军甲马不知数，但见动地银山来”“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”…… 这些豪情万丈的长短句，包涵着英雄热血与家国情怀的极致表达，充盈着丰沛的精神力量，任何时候、尤其是国有危难之时，这些沉雄无比又锋锐无比的长短句，裹着沙场飞扬的气势与英雄虎胆一齐吼啸，恰如一柄柄出鞘的利剑，狂闪如电，又似惊涛拍岸，震撼着、鼓舞着人心。自辛弃疾之后，在中国历史上，那些叱咤风云的人物，哪个没有读过他的词、受过他深深的感染呢？大凡久有凌云志的各路英雄豪杰，只要想起他的这些长短句，就浑身是胆雄赳赳。包括在中国百年的新诗史上，大凡留下点名的诗人，又有哪个没有受过他的感染与激励呢？

据史载，中国思想史上有影响的两次“鹅湖之会”都在鹅湖书院举行：第一次，是朱熹和陆九渊陆九龄两兄弟的哲学辩论，主题是：圣贤人格；第二次，是辛弃疾与陈亮纵论国家统一大业，核心是：英雄理想。

“辛陈相会”，朱熹爽约，由吕祖谦主持。虽是“二人专场”的“鹅湖之晤”，却将“英雄与理想”阐扬个透底，当然，这也是辛弃疾与陈亮，两位惺惺相惜的思想家、大英雄、大词人，一次难得的痛快淋漓的精神交流，整整10天。且结束之后，又有词作飞传，进行思想情感的交流、交集与交融。史记：陈亮到鹅湖当夜，辛陈就对酒当歌，共商复国大计，却因报国无路而涕泪长流。中国文人的“士”之精神，在他们身上得到了一次极致丰沛的展现。从这个意义上说，辛陈会与朱陆会，刚好形成了互补，一个是向虚的、从形而上的精神上探索“圣贤人格”，一个是向实的、从形而下来践行“英雄理想”。这个小小的书院，承载了大历史观的两根粗壮的顶梁柱。我站在书院“讲堂”之中，想象着这些古代先贤的精神风貌，突然就觉得：他们的思想，他们的精神，一直都萦绕在我们的生命与生活中，一刻也不曾离开过。

归隐后，辛弃疾在上饶生活了27年。公元1207年10月3日抱憾病逝，享年67岁。当年辛弃疾吊祭朱熹时写了4句话，用在他自己身上似更贴切：“所不朽者，垂万世名。谁谓公死，凛凛犹生”。他是一个坚执不二的人，是一个有着英雄抱负、胸怀天下而“猛志固常在”的人，尤其还是一个天真浪漫、无邪赤子般纯粹的人，正如他词中所说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”他满眼热望，心怀美好地看待一切，不仅青山，还有人世。