同行的张国云先生手机拍摄的一张西渚水墨田园的晚霞照片,那是多么辽阔、静谧、瑰丽和梦幻的西渚,远方金色的稻谷、黛青色的山峦、圆润的拱桥、燃烧的水泽、即将沉落的悬日……如果配上一个传说中的七层白塔伫立的倩影与倒影,将把西渚拉回到梵钟阵阵、烟水苍苍的幻象往昔中,这里美丽的传说和生活,被此地浩瀚的晚霞镀亮。穿越梦境与现实的景色,是自然山水的雄浑交响与激灵,是厚重神秘的历史折射出的蜃景。山含瑞气、水带恩光,那里涌动的情愫慈慧遍布。 白塔,过去存在,现在存在。过去的,在白塔村。有史料记载的是始建于宋咸淳元年(1265),在“大觉宝寺”之白塔山,俯瞰着西渚原野,灵山秀水,有朝暾晚霞可映,禅境茶韵可依,想来此塔一定有大觉大悟之神采,定慧定智之风范。 清中期,有一首当地任氏的《塔院晓钟》写道:钟声何处忽飞来,山顶鲸音散绿苔,一击如闻天籁响,五埂乍破碧云开,唤回蝴蝶花间梦,惊起江湖水底雷,我有华阳仙侣在,青山红日映楼台。这里,是天籁响处,楼台碧云。现在,在西渚,也有了新的更加宏伟壮观的、豪华版的大觉寺和白塔,但那并非原址上的原物,好在,村里正在复建“白塔钟声”“薛桥寻梅”等古景。 说到白塔山,过去老名“集贤山”,自古属于白塔村,1公里范围,高约50米。因有了古老的大觉寺和七层宝塔,从此与佛禅结缘,成了星云法师出家的祖庭。据说过去战乱频仍,或人心浮躁,但从10里之外瞥见这圣洁庄严的宝塔,就会心平气和,魂收神敛。此地民风和蔼、文化淳厚,人们相敬如宾,走道互让、路不拾遗、夜不闭户。其钟声袅袅,直击心扉,是人们生命与精神的节律,村庄抱团化育的魂魄,矗立云端的大地Logo。 而薛家桥在长岗岭处,本名雪桥,横跨厔溪之上,青石砌成的拱桥,半映水中,桥上苍苔古藤,深藏溪谷,两岸有好梅者植梅千株,冬春腊梅红梅继发。行至薛桥若见雪花,梅花已然绽开。虬枝寒英,香萦晚钟,粉颊山水,朔风无隔。 白塔村有矿藏,但白塔村的掌门人欧阳华想到的是开发文化,而保护生态、保卫净土。他说,不要矿藏,空气也可卖钱。矿藏挖光了没有,好空气永远在那儿。一个村里的带头人是个明白人,对山水友善,比别人冷静一步,他就有可能挽救一个村庄不至覆灭,从而创造一个村庄的未来。 我行走在村里的山道上,随时可以看到那些藏匿或者掩映在山水中巧夺天工的、与山水浑然一体的美丽去处,有隔水问樵夫的野趣,又有禅房花木深的机趣。因这美妙的恍惚我踯躅在行香竹苑民宿里,竹林深处,江南庭院的雅致与意境,精巧与情韵沛然扑来。鸟啼山幽、蝉噪林静、花落溪香、雨住岚飞的绿意生活,那就是我们向往的日子。 半山有庐是无锡最有名的民宿之一,在白塔村,这样的民宿会时常在村里与你撞个满怀。有游客的诗这样写道:半山半水半烟村,任许春风自叩门。仿佛多年留照影,悠然蝶梦一消魂。还有一首:一汪碧水映烟村,如画欲迷来客魂。忽起鸟声惊扰梦,半山春色已临门。哦,鸟声惊梦,醒来已是半山春色,这样的梦境何等奇妙。旅客留言说,对面的林子里有好多萤火虫,咱们一起去捉萤火虫吧。“咱们一起去捉萤火虫”,这简直就是白塔村的广告词。在半山有庐的露台,在半山的云雾里,听松风飒飒、竹韵瑟瑟,看星河灿灿、流萤点点,这等景致,终是一生难得的偶遇。 其实它们只是牵稼园的一部分,这牵稼园内,修竹万竿,茶园飘香,泉水叮咚,曲径通幽,山光水色,亭台楼阁,四季花开。何等浩荡的气势,多少楼台烟雨,全在一村之内。牵稼园中,20多家别具匠心的民宿,将一个山区的村庄,将一座不大的山冈,将过去贫瘠荒凉之地,建成了人们悟道悟性的最佳归宿。 兴望农牧也是一个美妙的净界,他们兴建了高规格的农牧文化园,没有人会想到一个养猪地,竟会成为远近闻名的农业观光园。除了兴望农牧文化园,还有甲有农林生态园……而宜人书院却是现代的、都市的和智慧的生活,大量的藏书(也许只在江南的乡村才有),茶与咖啡,与网吧,与大觉寺文创产品,与“白塔守望”的妇女微家,与白塔抖音室,在这里展示着江南乡村的文化底蕴和含金量。在二楼的走廊,看到了“读书 耕作 圆梦”六个大字,这也应该是中国乡村久违的“耕读传家”“晴耕雨读”的耕读常态,只是,如今他们将这些传统的美德赋予了现代元素,注入了新的气象。 在乡村行旅馆和婚庆民俗馆,我看到了一件木制的、年代久远的榨汁机,像一条板凳一样,有一个长的杠杆。将水果和蔬菜榨汁,我不能想象,在物资匮乏的年代,在食不裹腹的日子,江南的农民人家中,还有这等器物,打扮着他们力求体面的生活,这是一种贫困岁月中的高雅精致的追求。这样的风俗和器物,是让江南之所以是江南的明证与基因,也是他们永远追求美好生活的动力与引擎。 走出来,在旁边溪河里,水草茂盛,芦苇起伏,几只白鹭立于水渚,蛙声响彻田垄,荷叶田田、花草靡靡,自然之野又涌向了我们,现代生趣也同时被努力地扩大着,它们水乳交融。 这是一个完美意义上的村庄,像欧阳华说的那样,他近30年来,努力带领全村村民,追求的富裕,人均收入已达4万元,村工农业年产值3亿多元,究竟是为什么?他说:就是一种听鸟声醒来、听蟋蟀入眠的生活。这种生活叫作生态,就是自然和禅意的生活,智慧和灵性的生活。发展高端民宿,推广高效农业,兴办芳香产业,用直播的方式推销他们自创的“白塔味道”的系列农产品。这位农民书记说,没有游客来,无生气,游客来多了,又嘈杂,他要在村庄里打造一个“静态区”,与蓬勃火热的旅游道、村企业、养殖场完全不同,洁净、干净、安静,进而让心静,意空。所谓禅者,静虑也,悟道也。禅,即为静虑之意,由寂静而能审虑,如实了知之谓。审虑何其容易?有灵性慧根者,可知静虑,而静虑,就是禅定。我的理解就是静,就是空。空不是空虚,是被智慧的气息所填满所萦绕的。苏轼说,静故瞭群动,空故纳万境。禅定悟道,则让你懂得如何立身、处世、修心、谋道、交际、成事。这个静态区,也是我们身心的特区,修身养性的圣境罢。 白塔的钟声终究是要奏响的,梵音迎漏彻,空乐倚云悬。梵音处处,蓬莱世间。何处安禅,水木年华。明月松风,梵音缕缕。山水穷处云升腾,一声清梵万意空。 欧阳华的微信就是白塔味道,他嘱我写幅字,我写了“白塔味道”。清禅味,生态味,山水味,乡愁味,这就是白塔村的味道。 一群白鹭被风惊起,翩跹于深蒲芦荡上空,随荷浪袅袅远去,它是白塔钟声的幻化。 |