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留出一只手

时间:2024-05-09来源:悦读文网 作者:红孩 点击:

听导演王潮歌说,有一次她到香港,看到有间小百货店,店主是位五六十岁的男人。她问店主,生意赚钱吗?店主说,不赚,每天很有可能还要赔点。王潮歌觉得奇怪,既然开店不赚钱,那还开它干什么?店主见王潮歌疑惑,就说,他已经算好了,按他目前的积蓄,即使每天赔点,活到死还是够用的。还说,开店不一定都是用来赚钱的,他之所以开店,就是不愿闷在家里,可以每天见到来来往往的人。店主的话,让王潮歌不觉有些震撼。我听后,瞬间也有所觉悟。

一天早晨,我在洗漱时,面对两只手,突然问自己,这两只手究竟是做什么的?毫无疑问,人类进化到今天,身体的每一个器官,包括皮肤、指甲和毛发,几乎把它们的功用都发挥到极致。譬如我们的双手,从母体出来,就开始发挥作用,摸爬滚打,抓奶瓶,拿物件,保持身体平衡,长大后,双手还要写字、画画以及进行必要的体力劳动。到了成年,尽管科技高速发展,电脑可以辅助人脑,但多数操作还是需要用人的双手去完成。

过去,总是提倡“人人都有两只手,不在城里吃闲饭”。在这种口号的激励下,有无数人从城里来到乡下,进行农业生产劳动。尽管全社会始终保持着对体力劳动者的尊重,可在许多人的内心深处,似乎更愿意从事脑力劳动。

最近与几拨文友吃饭。不论地方作家还是军旅作家,大家谈到最初写作的初衷,都无一例外地有一个目的:离开土地,改变命运!当兵的人通过写作,可以提干,可以调到团部、师部当新闻干事,别看那一篇篇小豆腐块文章,其背后的含金量高着咧!如果周大新、王宗仁、柳建伟等知名军旅作家,当初不写新闻稿,怎么可能调到机关,成为专业作家,还获了不少文学大奖。

我在上世纪80年代开始文学创作,当时的文学属于万马奔腾,几乎每个有志青年都成了狂热的文学写作者。那时的人,写作还不完全是为了改变命运,也是为了情感思想的表达。等到我高中毕业分配到农场工作时才发现,写作是唯一可以调到机关实现农转非,最终奔向京城文化单位的途径。我这么说,似乎有轻视体力劳动的倾向,其实,写作又何尝不是一种重体力劳动呢!试问,哪个写作者没经过长期通宵达旦的奋笔疾书?又有哪个人的中指没有留下过厚厚的老茧?至于腰椎病、颈椎病,几乎每个写作者都不可幸免。尤其令人佩服的是残疾作家张海迪和史铁生,在高位截瘫双脚根本无法派上用场时,他们通过两只手走向了世界。

二十年前,我应中国残联之邀,到上海青浦去采访一位自强模范。那是一个三十岁左右的小伙子,个头不高,腰有些侧弯,最让我惊讶的是他只有一只右手。但你不会想到,就是这样一个貌不惊人的小伙子,竟然是一位优秀的小学老师。我采访他时,他从外边赶回学校,那只右手扶着自行车车把,扬着一头卷发,根本看不出有丝毫的忧郁。走进教室,学生们对他十分亲热,他在黑板上用一只右手流利地书写板书,有着无言的自信与自得。当时我就想,他用一只手就完成了当好人民教师的梦想。如果他有两只手呢?

没有经过生死的人,对死的认识不会深刻,也不会有超越死亡的哲学思想。我不反对任何人用双手去创造生活,去获取劳动的果实,只要它是法律允许,是不损害他人利益的。上世纪80年代,南方发达地区有“时间就是金钱”的流行语。我觉得,在任何一个时代,都会有一个时代的发展理念,这是必然的。但我又觉得,在人人都张开双手向世界抓取物质利益的同时,是不是也要考虑一下,我们在相对满足衣食住行的同时,要不要放下一只手,用其抚慰我们疲惫的甚至受伤的心灵?这么多年,人类太过于贪婪了,要石油要天然气,要地下水要森林煤矿,要手机电脑要人工智能,要汽车要飞机要高铁要百层高楼大厦,难道只有这些想要的都实现了,人类就真的到了所期望的天堂?

我不知道别人怎么琢磨镜子前的自己,我经常会想,我一天究竟需要吃多少食物?我的一只手所挣得的收入能不能养活自己?佛家提倡“农禅一味”,无非就是一边劳动一边修行,那么,我们的两只手是不是也能适时停下来,或者干脆停下一只手,用于精神层面的修复呢?当然,我这里所说的手已经脱离具体的手相。正如僧人双手合十,道一声阿弥陀佛,其意义早已不是双手所能接住的。凡是手能接住的,终究大不过手。

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