是应篇第五十二

儒者论太平瑞应，皆言气物卓异，朱草、醴泉、翔〔风〕、甘露、景星、嘉禾、脯、蓂荚、屈轶之属；又言山出车，泽

出舟，男女异路，市无二价，耕者让畔，行者让路，颁白不提挈，关梁不闭，道无虏掠，风不鸣条，雨不破块，五日一

风，十日一雨，其盛茂者，致黄龙、骐?、凤皇。 夫儒者之言，有溢美过实。 瑞应之物，或有或无。 夫言凤皇、骐?

之属，大瑞较然，不得增饰；其小瑞征应，恐多非是。 夫风气雨露，本当和适。 言其〔风〕翔、甘露，风不鸣条、雨不

破块，可也；言其五日一风、十日一雨，褒之也。 风雨虽适，不能五日十日正如其数。 言男女不相干，市价不相欺，可

也；言其异路，无二价，褒之也。 太平之时，岂更为男女各作道哉？ 不更作道，一路而行，安得异乎？ 太平之时，无

商人则可，如有，必求便利以为业。 买物安肯不求贱？ 卖货安肯不求贵？ 有求贵贱之心，必有二价之语。 此皆有其

事，而褒增过其实也。 若夫脯、蓂荚、屈轶之属，殆无其物。 何以验之？ 说以实者，太平无有此物。

儒者言脯生于庖厨者，言厨中自生肉脯，薄如形，摇鼓生风，寒凉食物，使之不

����������������� 欲验《尔雅》之甘露，以万物丰熟，灾害不生，此则甘露降下之验也。 甘露下，

是则醴泉矣。