作品简介

提要：《论衡》是东汉唯物主义思想家王充（公元27—约97年）积三十年精力撰成的哲学巨制，凡三十卷、八十五篇，今存八十余篇。王充字仲任，会稽上虞人，出身细族孤门，博学善思，仕途偃蹇，乃退而著书，户牖墙壁皆书，起居披览，遂成此博辨之书，自谓“疾虚妄、求实诚”为其全书之的。

背景：是书撰于谶纬神学弥漫、天人感应之说风靡汉廷之际，统治者以符命灾异粉饰政权，世俗亦多盲从虚诞。王充独能持之以衡，博览群书于洛阳太学，受桓谭“形神”之论启发，立论往往发前人所未发，气魄宏大，以一人之力与一代思潮相抗。

价值：于《自然》《物势》明天地无意识、万物自生；于《订鬼》《论死》破人死为鬼、祸福由神之妄；于《问孔》《非韩》倡疑古考证、不盲从权威，直斥世俗虚美之谈。其认识论主张“知物由学”“不徒耳目、必开心意”，强调验证与逻辑，在中国思想史上首立系统之无神论与经验论纲领，与董仲舒辈“天不变道亦不变”之论恰成对立。书中亦广涉天文、生物、教育、文学，开文学批评之端。

版本：版本以宋明刻本及近人校注为本，今传以黄晖《论衡校释》、刘盼遂《论衡集解》最为精审，征引赅备，于典故名物疏通证明，最利研索。

考订：考订上，原书《招致》《备乏》等篇早佚，然今本八十余篇已足窥其博大气象。鲁迅许为“最富批判精神”的古籍之一，其书虽偶陷命定之论，整体气象宏大、辞辩锋利，实为研治汉代思想、科学观与批判精神之第一手要典。

其书初不为世所重，至蔡邕、王朗得其书秘玩，始渐行于世，然终以非圣无法之故，后世列入禁毁者屡有之。《论衡》一书，实为汉代思想界拨乱反正之巨锤，以实证破迷信、以理性斥谶纬，下开唯物主义传统，于范缜《神灭论》亦可见其流风。至若书中《率性》《本性》辨析人性可染可锻，启魏晋才性之学；《超奇》《案书》论文人修养与著述源流，为后世文学批评之嚆矢。明人胡应麟虽讥其“博而寡要”，然其怀疑精神实为中国学术自立之先声，千载之下犹足发人深省。王充以布衣学者之力，独扛一代虚妄之潮，其勇其识足为后世求真者之范式；《论衡》流传至今，不惟思想史之瑰宝，亦为中文论辩文体之典范，学者谓其“疾虚妄”三字，足为一部中国理性精神之纲要。其书诚为中华理性之光，历千载而弥新。

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